Huzuridagi davlat va jamiyat qurilishi akademiyasi

«jamiyatimiz  tuzilmalarida 

muvozanatni saqlaydigan kuchli ommaviy, jamoat birlashmalari bo„lmas ekan, 

davlat  hokimiyatining  barcha  bo„g„inlarida  o„zboshimchalik,  voluntarizm, 

avtoritar tafakkur va boshqaruv apparatining korrupsiyasi singari illatlar paydo 

bo„lmasligiga jiddiy kafolat ham bo„lmaydi»

, – deydi. 

---

 

183 

Beshinchidan

,  demokratiya  va  muxolifat  xususida.  Ma‟lumki,  bizning  muxolifat 

haqidagi  tushunchalarimiz  hali-hamon  jo„n  va  sodda.  Chunki,  biz  uchun  muxolifat 

yangi davrning mahsuli sifatida istiqlol arafasidagina tilimizda paydo bo„ldi. Buning 

o„ziga  xos  omillari  bor.  Jumladan,  qadimda  Sharq  davlatchiligida  adolat 

tamoyillarining  ustun  turganligi,  qonun  oldida  barchaning  tengligi,  davlat  va  fuqaro 

o„rtasidagi munosabatlarning nihoyatda sodda, ayni paytda samimiy tizimi mavjudligi 

butun  jamiyatda  har  tomonlama  barqarorlikka  asos  bo„lgan.  Qolaversa,  muxolifat 

tushunchasi  umuman  jahon  davlatchiligi  tajribasida  ham  XX  asr  «ixtirosi»  sifatida 

demokratik jarayonlarning tobora chuqurlashishi sharoitida vujudga kelgan hodisadir. 

Muxolifat  mavjud  siyosiy  kuchlarni  taroziga  solib  turadigan,  jamiyat  taraqqiyoti 

muvozanatini  saqlab  turadigan,  uning  ravnaqi  yangidan-yangi  tamoyillarini  ishlab 

chiqishga  da‟vat  etadigan  ijobiy  voqelik.  Biroq,  biz  ana  shu  voqelikning  haqiqiy 

mazmunini kashf etolganimiz yo„q. 

Ochig„ini aytganda bizda hozirgacha muxolifat bo„lmagan va hozircha yo„q. 1980-

yillarning oxiri va 90-yillarning boshlarida demokratiya o„yinlari avj olgan paytda bir 

guruh  kishilar  o„zlarini  turli  tomonga  urishdi.  Ularning  ayrimlari  shon-shuhrat  va 

amalga  intilish  orzu-istagida  bo„lsa,  bir  qismi  yuqori  partiyaviy  kurslarda  ishlab, 

uning  imtiyozlaridan  foydalangan  va  keyinchalik  ana  shu  imkoniyatlardan  quruq 

qolib, oldingi kiborona hayotini qo„msab qolgan kishilar edi. Ularga ergashganlar esa 

hayotdan  norozi  bo„lgan,  turmushda  o„z  o„rnini  topolmagan,  jamiyatga  nimadir 

berishdan  ko„ra  undan  ko„proq  narsa  olishga  ishtiyoqmand  bo„lganlardir.  Umuman 

olganda  muxolifat  deb  atalgan  bu  guruhlarni  muxolifatchilar  emas,  balki  hayotdan 

norozilar,  deb  atash  mumkin.  Bundaylar  esa,  taassufki,  har  qanday  sharoitda,  har 

qanday  jamiyatda  va  hatto  eng  rivojlangan  mamlakatlarda  ham  mavjud.  Bu  tabiiy 

hodisa.  Chunki,  mavjud  siyosat,  tartib-qoidalar,  qonunlar  qaysidir  jihati  bilan 

cheklangan  bo„ladi.  Ular  aholi  barcha  tabaqasining  talab-ehtiyojlarini  to„la  qamrab 

ololmaydi.  Qisqa  qilib  aytganda,  tartib-intizomning  chegarasi  bor,  ehtiyojlar  esa 

nihoyasizdir.  Ana  shu  holatning  o„zi  qonunlarni  doimo  takomillashtirib, 

qo„shimchalar  bilan  boyitib  borishni  taqozo  etadi.  Demak,  hech  qachon  mukammal 

demokratik  hayot  mavjud  bo„lmaydi.  U  doim  fuqarolar  talabi,  hayot  ehtiyoji  va 

yangidan-yangi  ijtimoiy-siyosiy  jarayonlar  ta‟sirida  o„zgarib,  rivojlanib,  boyib 

boraveradi. 

Prezident 

I.Karimov 

muxolifat 

tushunchasi 

xususida 

gapirar 

ekan,