Hsm новые религиозные движения и секты тема 13 ташкенбаева диера абдурашидовна

ПОНЯТИЕ НОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ДВИЖЕНИЙ
Новыми называются религиозные движения, возникшие в XVII – ХХ вв., и продолжающие появляться поныне.
Точное число новых религиозных движений неизвестно. По приблизительным подсчётам в их рядах состоит около 150 млн. чел. По темпам роста новые движения опережают все другие религиозные системы.
Признаки
Тоталитарный и общественноопасный характер вероучения и культа большинства из них
Неустойчивость вероучения и культа, которая крайне негативно сказывается на психическом состоянии людей, всецело доверившихся этим движениям
Наличие тайных элементов вероучения, скрываемых при публичной саморекламе и доступных только посвящённым

Причины появления

Снижение общественного авторитета христианской церкви
Сохранение неразрешёнными вечных вопросов человечества, в особенности вопроса о смерти
Развитие средств массовой информации, увеличение скорости донесения информации до потребителя, что оставляет ему значительно меньше времени на её обдумывание
Коммерциализация всех сторон жизни, превращение религиозной веры и спасения души в товар
Развитие науки и техники, значительно расширившей возможности человека и поставившей перед наукой новые проблемы
Расширение связей между разными странами, народами, взаимопроникновения культур, появление стремления к объединению между ними

Новые движения и секты, возникшие в рамках исламской религии

Мухаммад ибн Абд ал-Ваххаб (1703-1792)
Очищение ислама от «бид’а», салафия (ислам первых трех поколений последователей прорка – ас-саляф ас-салих).
Осуждение идолопоклонства (в т.ч. культ святых мест).
Отрицание идеи посредничества между человеком и Богом: тавассуль (стремление к единению с Аллахом, мольба) через мертвых (в том числе – Мухаммада) – ширк (многобожие).
Осуждение суфизма и любых форм иносказательного толкования Корана.
Осуждение талкида – строгого следования одному из мазхабов.