Узбекистон Республикаси Олии ва урта махсус таълим вазирдиги «Узбекистон маданияти ва саньати форуади» жамрармаси

5,6. Тасвирнинг хиссийлиги

Босма рекламанинг узига хос урни сабабли, хдесийлик хусусия-тига эга булган тасвирдан, асосан
товарларни харид килиш еки хиз-матлардан фойдаланиш тугрисида карор кабул килиш учун катта

MiHUlf реклямшшнг trcoupuQ тйряиоий
хажмда окилона ёки окилона-хиссии далиллардан иборат ахбо-рот такдим этиш заруриятига эга булган компаниялар томонидан фойдаланилади. Газета ва жур-наллардаги рекламаларнинг фа-кат кичик бир кисмигина инсон х,иссиётларига асосланади.
Рекламанинг окилоналик хусу-сияти тасвир ёрдамнда ёки тасвир-сиз куплаб далиллар, иктибослар ва х.клардан фойдаланишни на-зарда тутади. Реклама берувчи уз таклифини мантикий асослаш-да истеъмолчини бирор нарсага ишонтиришни кузда тутади. Бун­дам реклама билан танишган одам ахборотни синчиклаб куздан ке-чирар экан, унта уз муносабатини шакллантиради.
Аммо шундай вазиятлар хам буладики, бунда ишонтириш умуман шарт эмас. Ана шундай холатларда истеъмолчи учун унга таъсир курсатишнинг узи кифоя. Бу куйидаги холларда руй беради:

343. 
     товар сотилаётган бозорда ракобат мавжуд булмаса;
     
344. 
     махсулот истеъмолчиларга яхши таниш булмаса;
     
345. 
     истеъмолчида товарга нис-батан муносабат таркиб топтан булмаса;
     
346. 
     тасвирда акс этган шахе ни-хоятда катта обруга эга булса;
     

кисиляри

347. 
     товарни ишлаб чикарадиган компаниянинг нуфузи юкори булса;
     
348. 
     истеъмолчи аёл булса (улар-да товарга муносабат эркаклардан фаркли равишда марказий эмас, махаллий йул оркали шакллана-ди);
     
349. 
     истеъмолчилар ёшлар бул­са (одатда, улар товарнинг мохия-тидан кура хиссий шаклига эъти-бор берадилар).
     

Умуман олтанда, рекламани окилона ва хиссий гурларга булиш муайян даражада сунъий хусусият-га эгадир. Жумладан, амалда хаё-тий маитикка асосланган барча эълонлар, хатто ахборот тарзи-дагилари хам хиссиёт уйготиши мумкин (масалан, «жуда вактида берилган ахборот», «жуда фойдали реклама», «жуда яхши тайёрлантан буюм» ва х.к.). Аксинча, ахборот юкига эга булмаган хиссий рекла­ма одамни фикр-мулохаза юри-тишга ундашта кодир (масалан, «ха, дам олиш керак», «эхтимол, ундан татиб куриш керак», «купдан буен бундам нарсага дуч келмаган эдим» ва х-к.).
Хатто шундай хам дейиш мумкинки, купгина реклама эъ-лонлари «хиссий» ва «окилона» рекламалар уртасида жойлаш-