102
полный политических и социальных потрясений путь, пройденный
народами
Средней Азии, отразился и на культурной жизни.
Развитие культуры шло в соответствии с изменениями,
происходившими
в
общественно-политической
жизни.
Деятельность
среднеазиатских
ученых
базировалась
на
достижениях
более
раннего
периода.
Изучались
и
комментировались груды ученых прошлых веков.
Ученики и последователи Улугбека продолжали развивать
традиции самаркандских ученых. Бухарский правитель Субханкули
Бахадур-хан (1680-1702гг.) написал астрологический трактат
«Сущность лунных фаз в предсказании счастливого часа». Ахмад
ибн Наср Даниш Бухари (1828-1897гг.) написал «Наблюдение
звезд», «Различные пользы наук о звездах», «Таблица часов
восхода и захода солнца».
Хивинский хан Абулгази в своем труде «Родословное
древо
тюрок», написанном на узбекском языке, приводит много сведений
по географии ряда стран от Китая до Египта. Особенно подробно
излагается география Средней Азии. В этой работе содержится
около 110 географических названий. Мир Абдулкарим ибн Мир
Исмаил Бухари был в Турции, а также в составе посольства
бухарского
эмира посещал Петербург, Москву, Астрахань. В его
труде «История Центральной Азии» имеются географические
сведения о Дашт-и-Кипчаке, Ферганской долине, Туркестане,
Кашгаре. Уроженец Хорезма Худойберди ибн Кошмухаммад в 1831
году написал «Сердце редкостей»,
где подробно описывается
география
Хорезма.
Историко-географическому
описанию
Самарканда и его округи посвящена книга «Самария», написанная
в 1835-1836 гг. Абу Тахир ибн Казн Саидом Самарканди.
В XVI веке Мухаммад Салих создал историческую хронику в
стихах «Шайбани-наме». В Хиве Мунис, Агахи, Фараги создали
лучшие образцы узбекской классической поэзии.
Большим средоточием литературных сил стала Кокандская
литературная среда. Для литературной жизни Кокандского ханства
характерным было развитие двух направлений: придворная лирика,
воспевавшая правителя и ханский строй, и
прогрессивная поэзия,
описывающая
жизнь
трудового
народа.
Представителями
прогрессивного направления были Боборахим Машраб, Хувайдо,
Значительный след в культурной жизни Коканда оставили
узбекские поэтессы: Нодира, Джахан Атын Увайси, Дильшод
103
Барно.
Особое место занимала архитектура. Большое развитие
получило строительство культовых зданий, мемориалов. Например,
мавзолей Пахлавон Махмуда в Хиве, ханские некрополи в Коканде,
медресе Шердор и Тилля-Кори в Самарканде.
Таким образом, в
рассматриваемый период произошло разделение региона с единым
экономическим хозяйством и населением на отдельные
государства.
Следует обратить внимание еще на то, что ни одно из ханств не
было образовано по этническому признаку. Эти государства, как и
большинство
государств
на
территории
Средней
Азии,
образовывались по территориальному признаку. Территориальное
ядро сложившихся к середине XVIII века ханств совпадало с
территориями сформировавшихся в древние времена хозяйственно-
культурных областей.
Этнический состав населения ханств был пестрым. Это
способствовало
процессам
ассимиляции,
культурно-
хозяйственному взаимодействию. К началу XIX века в Бухарском
эмирате проживало около двух миллионов человек, в
Хивинском
ханстве - около 900 тысяч человек, в Кокандском ханстве - около
трех миллионов человек. Значительную часть населения составляли
узбеки. В связи с этим нельзя не отметить такую сторону, как
взаимоотношения в многонациональных государствах. На
протяжении длительного времени на территории Средней Азии
жили узбеки, таджики, туркмены, казахи, киргизы,
каракалпаки,
уйгуры и другие народы, которые вместе занимались хозяйством,
объединялись для отражения неприятельских набегов, боролись за
свои социальные права. Войны, которые велись на территории
государств, не носили характера межэтнических конфликтов, а
были вызваны политическими причинами. Это были войны
правителей за власть, за новые земли.
Подводя итог,
следует отметить, что история среднеазиатских
ханств включала в себя периоды подъема и спада хозяйственного и
культурного развития. Это было связано с раздробленностью,
междоусобицами, вторжением внешних сил, борьбой за власть.
Главным уроком этого периода является понимание важности
преодоления групповых противостояний, укрепления политической
и экономической стабильности государства.
Do'stlaringiz bilan baham: