Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

Ishq mulki shohimen, ishq ahlidurlar chokarim,

Toki yor ehsonidin sha ’nu muazzamdur mango.

Ogahiy holini gar ishq ichra bilmak istasang,

Chashmi ibrat birla dardangez devonimga boq.

440

---

Ogahiyning  she’riyati  shaklan  va  mazmunan  rang-barang.  U 

insonlami  bir-biriga mehr-muruwat  ko‘rsatish,  oqibatli  bo‘lish,  qo‘ldan 

kelguncha  yaxshilik  etib,  imkon  boricha  birovning  mushkulini  oson 

qilishga da’vat qiladi:

Sitam aylab shikast ahli vafo ko‘ngligay etkurma,

Ki, baytulloh bo‘lsa mundahim olam bo‘lur vayron, -  

degan orifona g‘oya AlisherNavoiyning:

Kimki bir ko ‘ngli buzuqning xotirin shod aylagay,

Oncha borki, Ka ’ba vayron bo ‘Isa obod aylagay, -  

bayti  bilan  hamohang.  Zero,  Navoiydek  teran  fikr,  o‘tkir  mushohada 

yuritgan  Ogahiy  inson  qalbini  ka’baga  tenglashtiradi.  Jabr-sitam  qilib, 

insonning  qalbiga  ozor  berish,  ko‘nglini  shikastlash  Ka’bani  vayron 

qilish, buzish bilan barobar, deya hukm chiqaradi.

Zero,  ilmu  hikmat natijasida qilingan  ezgu  ishlargina  inson  nomini 

abadiylikka  daxldor  qiladi.  Ogahiy  ishq  muhabbat  g‘oyalarining  ufqi 

keng,  qamrovi,  mohiyati  ummondek  teran.  Umr juda  qisqa,  ana  shu 

shudring  singari  oniy  lahzalardan  oqilona  foydalanish,  abadiylikka 

daxldorlik, komil insonlikka intilib yashash zamrligini uqtiradi.

Ogahiy  insoniylik  sharafiga  dog‘  tushiradigan  ma’naviy  kamolotga 

halal bemvchi barcha yomon xususiyatlami,  illatlami ayovsiz fosh etadi. 

Xususan,  u  quyidagi  qit’ada  inson  kamoloti  yo‘lidagi  ba’zi  axloqiy 

xislatlar haqida shunday mulohazalami bayon etadi: