Toshkent moliyainstituti n. Atayeva, F. Rasulova, M. Salayeva, S. Hasanov

1 0 ‘sha ioyda, 232-bet.

359

---

Egaila sen bilimni, ntangu turar m uqarrar.

Bilim egalladingmi, unga doim amai qil, 

liming amaisiz bo‘lsa, sen oni bir zahar bii.

Faraz qiidik biiarsan, ui iimi kimyoni,

Z ar qiimasang misingni, qoimas ishing nishoni.

Alloma  ilmning  ahamiyati  haqida  gapirar  ekan,  bu  bilimni 

egallashda  kitobning  har  bir  yoshning  bilim  olishidagi  miga,  uning 

xislatlariga alohida to‘xtab o‘tadi:

Kitobga yuz o6girgin, ey jigarim farzandim,

Kitobga ulfat boigin, quioqqa oi bu pandim,

Tanhoiikda munising, biisang agar kitobdir,

Donoiikning tongiga, shu’ia sochar kitobdir.

Bepui, beminnat senga, ustoz boiib o‘qitar,

Bilim bag4ishiab senga, chigaiiaringni yechar,

Kitobdur yaxshi hamdam, teri yopingan oiim,

Ish siridan goh so‘zlab, ammo goho turar jim.

Uning ichi g‘unchadek, varaqlardan liq to‘la,

Har  varagi  go‘yoki,  durdonadir  bir  yoia,  -   deb,  kitobni  «teri 

yopingan olim»ga o‘xshatadi.

U  bilimni  yoshlikdan  egallash  lozimligini  ta’kidlaydi  va johillikni 

qattiq qoralab, dono bilan nodonni bir-biriga qarama-qarshi qo‘yadi: 

Hammadan aw al farzand, bilimdan bahramand bo‘l,

Nodonlik yurtidan chiq, hilim tomon olgil yo‘l,

H ar bir kishiga bu so‘z, oyna kabi ayondir,

Dono tirik hamisha, nodon oiiksimondir.1 

Abdurahmon  Jomiy  donolikni  olqishlar  ekan,  awalo  mamlakatni 

boshqamvchi hukmdorlar ilmli boiishi, agar rahbar nodon, johil boisa, 

el boshiga juda ko‘p nadomat, zulm yogilishi mumkinligini ifodalaydi: 

Nodonga rahbarlik qilsa gar dono,

Ilmidan ishlar ham boiadi a io  

Dono suhbatidan bosh tortsa nodon,

Davrondan yaxshilik ko‘rmas hech qachon.

Shoh agar boim asa bilimdon hakim,

Jahl botqogida b o iu r u muqim.

Yog‘ar undan doim jaholat, ulim,

E1 boshiga tushar nadomat, zulm.2