Tasdiqlandi” O‘quv ishlari bo’yicha prorektor V v. b

Og’zaki nutq– fikrni og’zaki bayon qilish, o’zaro muloqotga kirishish shakli.
Oilaviy bag’rikenglik - oila eshikining va oila ahli qalbining ochiqligi, mehmonnavozlik, mehribon va g’amxo’r bo’lishi.
Onalar maktabi – Frantsiyada 2 yoshdan 6 yoshgacha bo’lgan bolalar muassasalari.
Palestra – Qadimiy Afinadagi o’quv-tarbiya muassasasi.
Pedagogik faoliyatni loyihalashda bir qator strategiyalar qo’llaniladi. Har bir strategiya ta’lim jarayonini loyihalashda muayyan xususiyatga ega. O’qituvchi amaliy faoliyatida ikki yoki boshqa ko’plab strategiya turlaridan foydalanish imkoniyatiga ega.
Pedagogik kvalimetriya – 1) ta’lim sohasida o’quvchi hamda talabaning egallagan bilimlari va ta’lim sifatining natijasi. 2) Tahsil oluvchining egallagan bilim, ko’nikma malakalarini EHM vositasida o’lchash, aniqlash metodikasi. 3) o’quvchilar tomonidan egallagan bilim, konikma, malaka va shaxsiy sifatlarni o’lchash tizimi.
Pedagogik loyihalash – pedagogik jarayonning yaxlit mazmuni va uning tarkibiy qismlarini bosqichma-bosqich muayyan uzviylikda rejalashtirish.
Pedagogika tarixi – 1) pedagogika fanining pedagogik ta’limot, shaxsni o’qitish va tarbiyalashning tarixiy taraqqiyot bosqichlarini o’rganuvchi bo’limi;
Pedonom – qadimgi Spartada quldorlarning bolalari ta’lim-tarbiyasini boshqaruvchi shaxs.
Pedotrib – palestrada (qadimgi Afinada eramizdan oldingi 6-4 asrlardagi ikkinchi maktab bosqichi) o’quvchilar jismoniy tarbiyasini boshqaruvchi shaxs.
Professiogramma – ta’lim mazmuniga ko’ra kasbni samarali egallash va rivojlanish uchun zarur bo’lgan ijtimoiy-psixologik, psixo-fiziologik, medico-biologik xususiyat va sifatlar miqdorini o’lchovchi tizim.
Qiroat – Qur’on suralarini muayyan talaffuz va ko’tarinki ohang bilan o’qish va takrorlash.
Qiroatxona – kutubxonaning o’quv zali; kitobxonlar matbuot nashrlari (gazeta, jurnal va b.) va kutubxonaning barcha fondidan (jumladan, noyob va qimmatbaho nashrlardan ham) foydalanishlari mumkin bo’lgan maxsus jihozlangan xona.
Qur’oni karimda barcha huquqiy va axloqiy masalalar umumiy tarzda bayon etiladi. Ularga aniqlik kiritish va izohlab uqtirish uchun Muhammad (sav) o’z hadislarini aytganlar. Bu hadislarni payg’ambarning safdoshlari yodda saqlashga harakat qilardi. Rasululloh (sav) hayotlik chog’larida sahobalarning Qur’oni karimga hadislarni aralashtirib yuborishlaridan qo’rqib, hadislarni yozishdan qaytarar edilar. Rasululloh (sav) vafotlaridan keyin hadislarni naql qilish odat tusiga kirdi. Shu munosabat bilan Payg’ambarimiz (sav) hadislariga begona so’zlar aralashib qolishidan va hadis naql qiluvchi sahobalar vafot etishlari bilan hadis zoe bo’lishidan qo’rqib, uni yozma shaklda to’play boshladilar.