Samarqand davlat tibbiyot instituti muxamedova zamira muxammedjanovna rizayev jasur alimjanovich

Inson jinsiyligi.
Cherkov inson jinsiyligi ilohiy ravishda inson hayotining bu o'lchovi ekanligini o'rgatadi, bu esa nikohda o'z ifodasini topadi. Nikoh maqsadlari faqat reproduktiv funktsiya bilan chegaralanmaydi.
Shuni ta'kidlash kerakki, nikoh maqsadlari va ularning tasnifi muhim ahamiyatga ega bo'lib, pravoslav hokimiyatlari (cherkov otalari uchun ham, zamonaviy uchun ham), ularning fikrlari ikkiga bo'linadigan masaladir, biroq Muqaddas kitobning dalillari va cherkov otalari bu maqsadlarning to'rttasi haqida gapiradi, ularni ahamiyatlilik darajasiga ko'ra tasniflamaydi: (1) bolalar tug'ilishi va g'amxo'rligi; (2) juftlikning o'zaro yordami; (3) jinsiy istakni qondirish; (4) birlik va o'zaro munosabatlarda ya'ni sevgida ma'naviy o'sish. Shunday qilib, insoniy jinsiylikning maqsadi bu maqsadlarning axloqiy va insoniy jihatdan o'zaro munosabatlarida namoyon bo'ladi⁶⁷.
Kontratseptsiya. Tug'ilishni nazorat qilish yoki kontratseptsiya spermatozoid bilan urug'lantirishni oldini olish uchun jinsiy aloqadan oldin va keyin mexanik,
kimyoviy va boshqa vositalardan foydalanish shunday qilib, jinsiy aloqaning oqibatlaridan qochish-kontseptsiya va bolaning keyingi tug'ilishi.
Pravoslav axloqlari orasida ikkita nuqta bo'yicha umumiy kelishuv mavjud:
1) nikoh maqsadlaridan biri bolaning tug'ilishi bo'lgani uchun, er-xotin axloqsiz ravishda harakat qiladi, agar u doimo kontratseptsiyani bolaning tug'ilishidan qochish uchun vosita sifatida ishlatsa va hech qanday yumshatuvchi holatlar bo'lmasa;
2) kontratseptsiya axloqsiz va zinoga hissa qo'shganda.
Bolalarni tug'ilishni kechiktirish yoki ularning sonini cheklash maqsadida nikohda kontratseptsiya masalasi bir ovozdan yo'qdir.
Sharqiy pravoslavlarning ayrim mualliflari bu haqda gapirishadi va kontratseptsiya, nikohda yoki undan tashqarida foydalanishni hisoblashadi, axloqsiz. Ushbu mualliflar bolalarni tug'ilish va tarbiyalashda nikoh maqsadlarini ustuvor ahamiyatga ega deb hisoblashadi va jinsiy faoliyatning boshqa ko'rinishlarini zaif deb hisoblashadi. axloqsiz. Ular uchun abort va kontratseptsiya bir-biri bilan chambarchas bog'liq va ular o'rtasida hech qanday farq yo'q. Boshqa pravoslav axloqi, tug'ilishni nikohga olishning o'ziga xos yo'nalishini shubha ostiga qo'yadi⁶⁸.. Ular zino va zino oldini olish uchun, jinsiy istak axloqiy amalga oshirish imkoniyati, shu jumladan, nikoh maqsadi haqida muqaddas kitob ta'limoti bilan nikoh tiyilish targ'ib mos kelmasligini ko'rsatadi. "Bunday nuqtai nazar, kontratseptivlarni bolalarni tug'ilishni kechiktirish va ularning o'zaro sevgisini namoyon etish uchun ko'proq erkinlik berish uchun ularning sonini cheklash uchun qo'llashni qo'llab-quvvatlaydi"⁶⁹.