O zbekiiton fayi a L l I lari 4illiy jamiyaii nashkiyol

27

---

2.  QADIMGI  ERON  VA  TURON 

FALSAFASIDA  INSON  TASVIRI

I  Inson  to ‘g‘risidagi  qarashlarni  eramizdan  awalgi  V II—VI  asr- 

larda  0 ‘rta  va  Yaqin  Sharq  mamlakatlari,  xususan,  Eron  va 

Turonda  keng  tarqalgan  mifologik-diniy,  diniy-falsafiy  ta’limotlarda 

yaqqol  ko‘rish  mumkin.  Ana  shunday  ta ’lim otlardan  biri  Zar- 

dushtiylik  edi1,,

Zardushtiylik  ta ’limotiga  Turonzam inning  Xorazm  o ‘lkasi 

qishloqlaridan  birida  tavallud  topgan,  o‘z  zamonasining  yirik 

qomusiy  olimi,  shoir  Zardusht—Spitamon2  asos  solgan.  U  yosh- 

ligidan  bilimga,  ilmga  chanqoqligi  bilan  tengdoshlaridan  ajralib

1  Zardushtiylikning  jahon  sivilizatsiyasi  taraqqiyotiga  qo'shgan  hissasini  har 

tom onlam a  o ‘rganishda  XVIII  asrda  ijod  etgan  Anketil  Dyuperron,  ingliz  tad- 

qiqotchisi  Dj.  Buggerlarning  xizm atlari  katta  b o ‘ldi.  Xususan,  A.Dyuperron 

«Avesto»ni  fransuz  tiliga  tarjima  qildi  va  alohida  kitob  qilib  chop  ettirdi.  «Avesto»ni 

nemis  tiliga  tarjimasi  F.Shingel  va  F.Volflar  tom onidan  (1852—1863)  amalga 

oshirilgan  b o ‘lsa,  ingliz  tilidagi  tarjimasi  I.Darmstater  va  L.X.Millslar  tom oni- 

dan  bajarildi.  Daniya  tiliga  «Avcsto»ni  A.Xristansen  tarjima  qilgan  bo‘lsa,  fors 

tilida  bunday  xayrli  ishni  Ibrohim  Pur  Dovud  bajargan.  Eron  va  Turon  xalqla- 

rining  qadimiy  madaniy  merosining  buyuk  durdonasi  bo'lgan  «Avesto»ni  o ‘zbek 

tiliga  1990—1999-yillarda  shoir  Asqar  Mahkam  tarjima  qildi.  Kitobning  qo‘lyozma