Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

particula - zarra) ilohiyotshunoslikdagi, Qiyomat kuni hamma emas, faqat 
ayrim xristianlargina najot topishi mumkin, deb hisoblovchi ta'limot. 
- Tarj.
[358]
Teoditseya 
(
frants.
theodicee - xudoni oqlash, 
yunon
. theos - xudo va dike - adolat) - 
rahmdil va qodir Alloh g‘oyasini dunyo yovuzligi - shayton mavjudligi bilan murosaga keltirishga, 
Allohni yaratuvchi va dunyoning rabbi sifatida borliqning qora kuchlari borligi bilan "oqlash"ga 
urinayotgan diniy-falsafiy doktrinalarning umumiy nomlanishi. Uni 1710 yili G.V.Leybnits muomalaga 
kiritgan. 
- Tarj.
[359]
Muslim, Qadar, 25.
[360]
Bukhari, Wudu', 75.
[361]
Odam Atoning tavbasi qabul qilinganidan so‘ng; «Qur'on», «Baqara» surasi, 37-oyat.
[362]
Nasafi, 473.
[363]
Kevin Reinhart, 
Before Revelation: the boundaries of Muslim moral thought
(Albany, 1995), 45, 
48, 59. Ash'ariylarning so‘nggi turimi ancha tushkundir; masalan, G'azzoliy inson aql-zakovatining 
ishonchsiz va hissiyotlarga beriluvchan tabiatiga bog‘liq bo‘lib qolishday og‘ir vazifani yuklashga 
ruxsat bermaydi (74-bet). Moturidiya tarafdorlari esa dunyoning indikativligiga bo‘lgan dastlabki va 
ko‘proq Qur'onga xos bo‘lgan ishonchga asoslanadi. 
[364]
Baghdadi, 
Usul
, 262.
[365]
O'sha yerda., 263.
[366]
O'sha yerda., 161.
[367]
O'sha yerda., 162.
[368]
Daniel J. Sahas, ‘"Holosphyros?" A Byzantine Perception of "The God of Muhammad",' pp.109-
125 of Yvonne Haddad and Wadi Z. Haddad (eds.), 
Christian-Muslim Encounters
(Gainesville, Florida, 
1995). Islom zaminining yaqinligi va u yerga musulmon sayyohlar va savdogarlar kelib turishiga va 
oradan (islom paydo bo‘lganidan beri) ancha vaqt o‘tib ketganiga qaramasdan, 12-asrda yunon 

---

XXI asrda Islom: Postmodern dunyoda qiblani topish. Timoti J. Uinter 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
203
cherkovida musulmonlikni qabul qilgan kishilar Muhammad sig‘ingan botiq kuradan voz kechish 
shiorini e'lon qilishga majbur bo‘lishgan. 
[369]