50
Ближнего и Среднего Востока, Закавказья, Крыма, Балканского полуострова. За многие столетия своего
развития Византия усвоила многие культурные ценности народов Востока, но доминирующую роль при
этом сохранял греческий элемент, пользовавшийся поддержкой государства и церкви, культура
империи оставалась в своей основе грекоязычной.
Скупые на подробности источники содержат сведения о создании школ, в том числе и
грамматических, т.е. повышенного типа, где обучались даже иноземцы – дети «латинян», а также
«скифов», как в сочинениях древнегреческого историка и географа Страбона именовались народы
Северного Причерноморья. В таких школах учителя и ученики находились на полном содержании
государства, воспитанники получали общее образование.
Высокий социальный статус образования и образованности – одна из примечательных особенностей
Византии. На соответствующих чиновников возлагалось руководство военно-стратегической,
политико-дипломатической и финансовой деятельностью, а также разнообразными областями
хозяйства (торговля, флот, ирригация и т.д.). Наличие общего образования служило непременным
условием для получения должности как в государственных, так и в церковных учреждениях.
В середине Х в. император Константин VII Багрянородный в сочинении «Об управлении империей»,
адресованном сыну Роману, писал, что помимо благочестия государю необходимы обширные знания.
Вступивший на престол в середине XI в. Константин Х Дука говорил, что предпочитает славу ученого
славе правителя. Михаил Пселл, воспитатель его сына, будущего Михаила VII, углубляя эти
рассуждения, отмечал, что служение благу государства требует от правителя и знаний, и учености, и
помощи образованных приближенных лиц.
Одну из коренных особенностей всего уклада жизни Византии составляло сочетание традиций
римской государственности с устойчивыми традициями эллинского образования.
В школах Византийской империи преподавание велось по учебникам, созданным еще в
эллинистическую и греко-римскую эпоху, образование, как отмечалось, имело мирской уклон. Даже
при некоторых церквах Константинополя существовали по своей сути светские школы. Стараясь
овладеть сокровищами античной науки, византийские ученые много сделали для сохранения
культурного наследия прошлого. Особое внимание уделялось переписке сочинений греко-римских
мыслителей, их толкованию и комментированию. В связи с этим в IX–XII вв. были созданы «кодексы»,
сборники сочинений античных авторов, которые и позже широко использовались учеными.
Идеалом образованной личности в Византии считался человек, получивший традиционное
эллинистическое образование, сочетавший христианско-православное мировоззрение с греко-римской
литературно-гуманистической образованностью.
Византийская культура оказала очень большое влияние на последующий ход развития всемирной
культуры, поскольку ученые – беглецы с Востока принесли на Запад не только сохраненное культурное
наследие античного мира, но и христианско-античное понимание любви к человеку и истине, которое
отразилось в идеологии европейского Возрождения.
Do'stlaringiz bilan baham: