Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

цироатининг
машхур икки ровийси Ибн 
Жаммоз ва Ибн Вардон, 
е т т и цироат 
имомларидан Нофеъ ибн Абдуррахмон, 
Абу Амр ибн Ало ва Абдуррахмон ибн 
Зайд ибн Аслам кабилар 
цироат
илми­
ни урганганлар. «А
п-Муватто»
номли 
асарида А.Ж.ал-К- хадисларига урин бер- 
маган Молик ибн Анас, шунингдек, Абду­
лазиз ад-Даровардий ва Абдулазиз ибн 
Абу Хрзимлар эса ундан хэдис ривоят 
Килганлар. Абу Довуд 
«Сунан»
ида унинг 
ривоятларини келтиради.
Пайгамбар (с.а.в.) вафотларидан эл- 
лик уч йил 5ттач, А.Ж.ал-К- Мадинада 
Масжид ан-Набавийда
Куръон дарсла- 
рини беришни бошлаган ва вафотига 
кадар бу вазифани бажаргани учун «Ма­
дина кироат имоми» номи б-н аталган. 
А.Ж.ал-К- рамазон ойларида налюзлари- 
ни 
цироат
мутахассиси сифатида имом- 
лар оркасида укиб, жахрий укиганлари- 
да содир булиши мумкин булган хато- 
ларни тузатиш вазифасига тайинланган. 
Каъбад
а имомлик килганида оркасида 
Абдуллох, ибн Умар ибн ал-Хаттобнинг 
намоз
укигани ривоят килинган.
А.Ж.ал-К- 
цироатнни
бахдлаш буйича 
турли карашлар мавжуд. Баъзи олимлар 
бу 
цироатнч шоз
сифатида кайд килса- 
лар, баъзилари 
м утаво ти р
эканини ай- 
тадилар. Шамсуддин аз-Захабий бу икки 
карашни зикр килиб, иккиласининг хам 
тугри эмаслигини айтган. У А.Ж.ал-К- 
цироати одил
ва 
сица
кимсалар томо­
нидан накл килингани ва араб тили 
Коидаларига уйгунлиги сабабли кабул 
килинганини зикр килган. Шунингдек, 
аз-Захабий 
сауоба
ва 
тобеъинларнчнг 
пешкадамлари тириклик вактларида 
Пайгамбар (с.а.в.)нинг масжидида Куръ- 
ондан даре берган, 
цироатига \еч
кимса 
каршилик килмаган олим 
цироати
учун
шоз
атамасини куллаш тугри эмаслиги­
ни таъкидлаган.
А.Ж.ал-К нинг 
цироатдаги
йуналиши- 
дан намуна:
1. 
«Тавба» сураси дан
бошка барча су- 
ралар бошида «басмала» айтилади. 
«Ан- 
фол» сурасипинг
охирги оятидан 
«Тавба» 
сурасига
$пгишдаучта важхжоиз: «вакф», 
«сакта», «васл»;
2. Муттасил мад тавассут - 4 харакат, 
мунфасил мад каср - 2 харакат;
3. Бир калимада кетма-кет келган 
хамзанинг орасига алиф киришига ка- 
рамасдан иккинчиси хох заммали, хох 
фатхали, хох касрали булсин, тасхил ки­
линади.
4. Харакати бир хил кетма-кет хам­
занинг иккинчисини тасхил килинади. 
Аммо харакати бошка-бошка булганини 
Нофеъ, Ибн Касир ва Абу Амр 
цироати- 
даги каби укилади.
5. Хамза калиманинг «фе»си, «айн»и 
ёки «лом»и булишидан катъи назар иб- 
дол килинади.
6. 
^
\~J,j
; 
каби 
калималардаги «хои хавваз» сукун б-н уки­
лади.
7. «Жам мими»ни узидан кейинги 
Харф харакатли булса заммали килиб, 
унга «вов» кушилади.
8. 
каби калималарда «зол» 
ва «се» харфлари «те»га идгом килинади:
9
■
- *
9. Сукунли «нун» ва танвин «хе» ва 
«гайн» харфларига йуликканда гунна 
б-н ихфо килинади: 
О-*, 
1
•
10. c J калимасида, каерда келса хам, 
«хе» б-н вакф килинади.
11. «Изофа ё»сини Колун фатхали 
Килган 
жойда фатхали, сукунли 
килган 
жойда сукунли килинади, баъзи уринлар 
мустасно.
12. «Зоида ё» ваелда талаффуз кили- 
нишида Колунга ва айримларида Варш- 
га мувофик. Айримлари узига хос.
13. iji?—
даги «той марбута»ни 
барча уринларда замма б-н укилади.
458

---

АБУ ЖА*Л
14. 
t ^ii каби сураларнинг бошида 
келадиган кижоийя \арфларининг кар 
бирида нафас олмасдан енгил сакта 
Килинади.
15.