АБДУЛМУТТАЛИБ
Бир уркачлн
Лрабистон
туялари
экани хакида сураганларида,
у уст-боши
унча яхши булмаган жиянини узининг
кули сифатида таништиргани айтилади.
А. амакиси кулида улгаяди. Улими
якинлашганини хис килган амакиси унга
«Отангнинг урнига сен лойиксан», деб
кабила раислигини унга топширади. А.
раислик даврида
Каъба ёнидаги ал-Х,ижр
деб аталган жойда ухлаб, тушида
Журхум
цабиласи Маккани тарк этиб кетаётган
вактида кумиб кетган
Зам-зам цудуги
жойлашган ерни куради. У
Каъба атрофи-
даги мазкур кудукни
Курайш цабиласи-
нинг каршилигига карамай шахсий мулк
сифатида узига
утказиб олади ва нати-
жада хожиларга су в тар кати ш (си/^оя) ни
йулга куяди. Бу орада Х,орисдан бошка
фарзанди булмагани учун тазйиклар
остида колган А. «Агар унта угил фар-
зандим булган такдирда уларнинг би-
рини курбон киламан» деб касам ичади.
Манбаларда А.нинг унта угли ва олтита
кизи булгани зикр килинган.
Бешта хо-
тинидан унта угил курган А.нинг тушида
ичган касамини бажариши лозим экани
аён килинади. Ваъдани бажариш макса-
дида угиллари орасида куръа ташлайди.
Куръа Пайрамбар (с.а.в.)нинг оталари
Абдуллохга чикади. Фарзандининг ур
нига унта туя курбон килиш максадида
яна куръа ташлайди. Бу
х ;о лат
ун бора
такрорланади. Туялар микдори юзга ет-
ганида куръа туяларга чикади
{ц. АБДУЛ
ЛОХ, ИБН АБДУЛМУТТАЛИБ].
266
А. олижаноб, ишончли, самимий ин
сон, одил раис эди.
Умрининг охирги
йилларида
бутга сигинишни, ичкилик
ичишни хамда
Каъбани ялангоч холда
тавоф этишни ман килган. Куръони ка-
римда хабари берилган
«Фил во^еаси»да
(«Фил» сураси, 1-5 оятлар)
Каъба ни бу-
зишга келган Абраха б-н булган тарихий
музокараси жуда машхур. А. уз кавми
орасида энг чиройли,
куркам ва хайбат-
ли булган. Абраха уни кургач, тахтидан
тушиб ердаги гилам устига А. б-н бирга
утиради. Ундан нимага келганини сура
ганида А. унга: «^ожатим шуки, тортиб
олган икки юзта туямни кайтариб бер»
дейди. Абраха: «Мен сени биринчи бор
курганимда, улуг киши экан. деб уйла-
ган эдим.
Сузларинг кунглимни сендан
совутиб юборди. Менга туяларинг хаки
да гапирасанми? Сен ва ота-боболаринг
динида мукаддас булган, мен бузиш учун
келган
Каъба хакида кайгурмайсанми?»
дейди. Шунда А.: «Мен туяларим эгаси-
ман.
Каъбанинг эгаси бор. Уни Яратган-
нинг узи асрайди», деб жавоб килади.
А. набираси Мухаммад (с.а.в.)га жуда
Хам мехрибон булган. Ул Зот тугилган-
ларида А.нинг хаммадан ортик суюнга-
ни манбаларда зикр килинган. Ёшлиги-
да улиб кетган фарзандим Абдуллохдан
Колган ёлгиз ёдгорим деб, ёш
Мухаммад
(с.а.в.)ни суяр эди, Уни узи б-н олиб юрар,
Каъбанннг соясида узи учун тушалган ги-
ламга уни уткизар эди. А.нинг йуклиги-
да бу гиламга *еч ким утиришга журъат
кила олмас эди. Бирок А. ёш Му*аммад
(с.а.в.)нинг бу гиламга утиришига изн бе-
рарди. А.узидан сунг Мухаммад (с.а.в.)ни
угли Абу Толибга васият килиб топшириб
кетган. Таркок ривоятларга кура, саксон
икки ёшида Маккада вафот этган ва Жан-
нат ал-муаллодаги «Х,ожун кабристони»-
га, катта бобоси Кусайнинг кабри ёнига
дафн этилган. Унинг улими муносабати
б-н Макка а*ли
мотам тутган, дуконлар
узок вактга епилган, унга багишлаб
мар-
снялар айтилган. Ислом олимлари фит-
ратда яшаган А.ни
тавцид эътикодига
со*иб булгани ва охиратда нажотга эри-
шишига умид борлигини айтадилар.
Х,ошимнинг наели ёлгиз А. оркали да-
вом этгани учун унинг вафотидан сунг
Do'stlaringiz bilan baham: