Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

ал-кубра. - Байрут: 1968. II. 38, 48, 165; IV, 349-350; 
Ат-Табарии. Тарйх. - Ко\ира: 1960-70. II, 480, 502- 
504, 553-554, 586, 605-608, 614; 111, 103, 120; Ибн 
ал-Асир. Ал-Камил,-Леиден: 1851-76.1,676; II, 150, 
173, 192-193, 197; Montgomery Watt. «Muhammad». 
The Cambridge History of Islam. - Cambridge: 1970. 
43-44, 46-47. Talat Kofyigit «Abdullah b. Obey b. 
Selul». TDV IA. - Istanbul: 1988.1,139-140.
Тузувчи Насриддин Мирзаев
АБДУЛЛОХ, ИБН УБАЙДУЛЛОХ 
ИБН АБУ МУЛАЙКА 
4
(jj
fa. И БН А БУ МУЛАЙКА)
АБДУЛЛОХ ИБН УМАР ИБН АЛ-ХАТТОБ
i_iUaaJl 
q j
( jj ди1 JuC
Абу Абдуррахмон Абдуллой
ибн Умар ибн ал-Хаттоб ал-Кураший 
(тахм. 609, ? - 73/693, Макка) 
Са^оба, мужтахид олим
Абдуллох ибн Умар (р.а.) ёшлигидан 
Расулуллох (с.а.в.)дан илм ургангани 
учун са^обаларнинг энг улуг олими ва 
мужтахидларидан хисобланади. Куня- 
си Абу Абдуррахмон, отаси халифа Умар 
ибн Хаттоб ал-Кураший (р.а.), онаси Зай­
наб бинт Мазъун ибн Хабибдир. Отаси 
иймонга келгач, у хам болалик даврида 
Исломни кабул килган.
А.и.У.и.ал-Х. ёшлик вактларидан так- 
водор, иффатли, дунё мухаббатидан
узок, хар ишда жуда диккатли эди. Уни 
Курайш ёшлари ичида нафсига молик 
кишилардан, деб танишарди. Киши- 
лар орасида сахийлиги ва ростгуйлиги 
б-н хам машхур булган. У тижорат б-н 
шугулланар, узига тук со^оболардан эди. 
Доим етим ва мискинлар б-н бирга таом- 
ланган. Дунёга мойил булмас ва унга ор- 
тикча харакат хам килмас, балки ундан 
баданларини тусгудек кийимни, эгилган 
беллари тугри булгудек таомни умид ки- 
лар эди, холос.
А.и.Уи.ал-Х. ун ёшлар атрофида ота- 
онаси б-н Мадинага цижрат килган. У 
Хандак,, М уъта, Ярмук газотлари, шу­
нингдек, Миср фатцидя иштирок этган. 
Макка фатцида катнашган. Уша вактда у 
йигирма беш ёшларда булган.
Халифа Усмон (р.а.) вафотидан с^нг 
унга халифалик таклиф этилганида бош 
тортган.
А.и.У.и.ал-Х. купрок илм оламида 
шухрат козонган. Болалигидан Пайгам­
бар (с.а.в.) б-н куп вакт бирга булган. У 
хаада Ойша (р.а.): «Ибн Умар юриш-ту- 
риш 
ва 
харакатларида 
Расулуллох 
(с.а.в.)га жуда ухшарди», деган. Тафсир, 
фик^, хадис ва б. илмларда пешкадам 
эди. Ф атво борасида жуда хассос булиб, 
Имом Моликнинг хабар беришича, Пай­
гамбар (с.а.в.)дан с^нг %аж мавсуми ва
б. пайтларда халкга олтмиш йил ф атво 
берган.
У Пайгамбар (с.а.в.)дан 2630 та хадис 
ривоят килган булиб, бу борада факат 
Абу Хурайра (р.а.)дан кейинги уринда 
туради. Шундан 170 тасини Имом ал-Бу­
хорий ва Имом Муслим иккиси мушта- 
рак келтирган булсалар, 81 тасини ёлгиз 
Имом ал-Бухорий, 31 тасини эса Имом 
Муслим келтирган. 2348 таси бошка ки- 
тобларда зикр этилган.
Умри охирида А.и.У.и.ал-Х.нинг к^зи 
ожиз булиб колган. Хиж. 73 й. саксон 
турт ёшда Маккада х,аж пайтида вафот 
этган ва Мухассаб деган жойда дафн 
этилган.
229

---

АБДУЛЛОХ ИБН УММУ МАКТУМ
Ад.: Аз-3а\абий. Стар. «Муассаса ар-рисола». 
1996. III, 203; Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. «Дор ал-ку­
туб ал-ъилмийя». 1994. III, 33; Ислом. Энциклопедия.
- Т.: «УзМЭ ДИН», 2017. 15; Исломшуноспик цомусиО 
лугати. I. - Т.: «Мовароуннацр», 2013.24-25.
Маъмуржон Абидов
АБДУЛЛОХ, ИБН УММУ МАКТУМ
f J j l *
(Ji
41)1 JjG
ft. ИБН УММ У М АКТУМ )
АБДУЛЛОХ ИБН УНАЙС АЛ-ЖУХДНИЙ 
У ‘4 > " o-jji (jj 
-Ijc-
Абу Ях,ё Абдуллох ибн Унайс ал-Жуханий 
(? - 54/674, Шом)
Сах,оба
Абдуллох ибн Унайс (р.а.)нинг тавал- 
луд топган йили ва успиринлик даври 
хакида маълумотлар мавжуд эмас. Ис­
лом ракиби булган бой яхудий - Абу Ро- 
феъни йук килишга киришган турт-беш 
кишилик гурувдан жой олган. Усайр ибн 
Зорам устига юборилган уттиз кишилик 
харбий гурухга хам кушилган. Мадинага 
хужум килиш учун одам йигаётган яху- 
дийлар бошлиги Холид ибн Суфён ибн 
Нубайхни йук килиш вазифаси ёлгиз 
А.и.У.ал-Ж.нинг 
узига 
топширилади. 
Унга Холидни Нахла ёки Уранадан топа 
олиши мумкинлигини айтиб, унинг 
ишончига кириш учун зарур булса ма- 
диналикларни ёмонлашига хам рухсат 
берилади. А.и.У.ал-Ж. Холид ибн Суфённи 
Урана водийсида учратади. Уни кургани- 
да ичига куркув оралаб, эти уюшганини 
хис килади. Холид томон бораётганида 
аср намозн вакти киргани боис намозни 
имо-ишора б-н укийди. А.и.Уал-Ж. узини 
Холид кули остида мусулмонларга кар­
ши курашиш учун келган хузоалш араб 
сифатида таништиради. У диндошлари 
хакида шундай нохуш гаплар гапиради- 
ки, Холид ракибини у каби ёмонлаган, 
уларга карши курашишга интик одамни 
энди учратаётганини эътироф этишга 
мажбур булади. У А.и.У.ал-Ж.ни ёнидан 
жилдирмай, кечаси уз чодирида олиб
230
колади. Холиднинг одамлари таркалгач, 
А.и.Уал-Ж. кулай фурсатни топиб уни 
улдиради ва уша захоти у ердан узокла- 
шиб, бир торга яширинади. Кейинрок 
Мадинага кайтиб келади ва булиб утган 
вокеаларни гапириб беради. Манбалар­
да келтирилишича, Пайгамбар (с.а.в.) 
А.и.У.ал-Ж.га бир хасса берадилар ва «Бу 
циемат куни орамизда белги булади, сен 
жаннатда хам шу хассага таянасан» (Мус­
над, II, 496), дейдилар. А.и.У.ал-Ж. бу эсда- 
ликни улгунича киличи б-н бирга олиб 
юради. Вафот этгач, васиятига мувофик. 
хасса кафанининг ичига куйилади.
Х«лсря/пнинг туртинчи еки олтинчи 
йил мухаррам ойининг бешинчи куни- 
дан йигирма учинчи кунига кадар да­
вом этган бу вокеа «Абдуллох ибн Унайс 
сарийяси» деб номланган. Мазкур вокеа 
яширинча душман ичига кирган мусул- 
монларнинг бошка мусулмонлар хакида 
салбий фикр билдириши, имо-ишора б-н 
намоз укиш мумкинлигига далил килиб 
курсатилган. А.и.У.ал-Ж. иситма касали 
туфайли Бадр жангида иштирок этол- 
маган. Лекин Уду/ддан бошлаб кейинги 
барча газотларда катнашган. Миср 
фапци, Африка жангларида хам ишти­
рок этган. А.и.У.ал-Ж. уйи Масжид ан-На- 
бавийга узок булгани сабабли Пайгам­
бар (с.а.в.)дан К,адр кечасини утказиш 
учун масжидга качон келиши мумкин- 
лиги хакида сураганида, Ул Зот рамазон- 
нинг йигирма учинчи кечасини тавсия 
килганлар [Ал-М уватто. «Иыпикаф», 
12; Абу Довуд. «Шах,р рамазан», 3). Шун- 
га кура, хар рамазон ойининг йигир­
ма учинчи кечасида у Мадинага келиб, 
Суффа ёки Масжид ан-Набавийда ётиб 
Колган ва асцоби суффадан хисобланган. 
Баъзи манбаларда А.и.У.ал-Ж. 80/699 й. 
Шомда вафот этгани ривоят килинган. 
Аксар тарихчилар эса, уни Муовиянинг 
халифалик даврида, 54/674 й. вафот эт- 
ганига ишора килганлар.
А.и.Уал-Ж.нинг Пайгамбар (с.а.в.)дан 
ривоят килган хадислари айрим «Су-

---

АБДУЛЛОХ ИБН УСМОН ИБН АФФОН
нон» китоблари ва «Муснад»да. зикр Ки­
лингам. Унинг узидан эса, Жобир ибн 
Абдуллох, ва фарзандлари Атийя, Амр, 
Абдуллох, ва Замралар хадис ривоят кил­
ганлар. Жобир ибн Абдулло?; А.и.Уал-Ж. 
нинг узигина билган бир х,адисни ундан 
урганиш учун ораси бир ойлик масофа 
булишига карамай Шомгача боргани 
н ам килинган (Ал-Бухорий. «Илм», 19].
Лд.: Лл - Во к;и д ий. И л-Маггш/, -Лондон: 1965-66. 
I. 3, 4, 117, 170, 391-395; И, 531-533, 566, 567-568, 
686, 687; III, 908, 997; Ибн Х,ишом. Ас-Сйра. - Копи­
ра: 1955. IV, 619; Ибн Саъд. Ат-Тобацат ал-иубра.
- Байрут: 1968. II, 50-51; Ат-Табарий. Тарйх. - Копи­
ра: 1960-70. Ill, 156-157; Ибн ал-Асир. Усд ал-габа.
- Копира: 1970-73. III, 179-180; Ибн Хажар .Ал-Иса­
ба. - Копира: 1328. И, 278-279; М. Asim Koksal. Islam 
Tarihi. - Istanbul: 1981. IV, 9-12; Ismail L. £akan. «Ab­
dullah h. Uneys el-CCiheni». TDV IA - Istanbul: 1988. I, 
140-141.
Исмоил J\. Чакан
АБДУЛЛОХ, ИБН УСМОН ИБН АФФОН
(jj VjbuC-
( ? - 6/627, ?]
Пайгамбар (с.а.в.)нинг набиралари
Пайгамбар (с.а.в.]иинг кизлари Рукия 
(р.а.] ва Усмон (р.а.)нинг угли булган 
Абдуллох, ибн Усмон ибн Аффон (р.а.), 
балогат ёшига етмасидан Пайгамбар 
(с.а.в.]ни курган мусулмонларнинг фар­
зандлари х,ам сауоба хисобланади, дей- 
диганлар сузига кура, са^обсглардандир.
Отаси Усмон (р.а.) б-н онаси Рукия 
(р.а.] Пайгамбар (с.а.в.)нинг тавсияла- 
рига кура, пайгамбарликнинг бешинчи 
йили, ражаб ойида \абашистонга %иж- 
р а т  килишган. А.и.У.и.А.нинг мана шу 
сафар чогида дунёга келгани ривоят 
килинса-да, аник эмас. Хиж ратнинг 
туртинчи йили (625-626 й.] олти ёшда 
вафот этгани хакидаги маълумотга тая- 
ниладиган булса, у ^ижратдзн икки йил 
олдин тугилган булиши керак. Исмини 
шахсан Пайгамбар (с.а.е.)нинг узлари