Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Макка фа/щи куни Сухайл ибн Амр 
асиролиниб.улимгахукм килинади. Шун­
да А.и.С. Расулуллох (с.а.в.)дан отасини 
афв этишини сурайди. Ул Зот мушрик ота- 
ни кечирадилар. Кейинчалик, Сухайл ибн 
Амруглинингдаъвати б-н мусулмон була­
ди ва сацобалар каторига кушилади.
А.и.С. Абу Бакр (р.а.)нинг халифалик 
даврини курган. Улуг сахоба уттиз сак- 
киз ёшида Ямома жангида жасорат кур- 
сатиб, шахид булган.
Ад.: Ибн Исцок. Ac-Сйра. - Работ: 1967. 207; 
Ал-Вокидий. Ал-Магазй. - Лондон: 1965-66.1, 106- 
107, 341; Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. - Копира: 1970- 
73. Ill, 271; Ибн Хажар. Ал-Исаба. - Копира: 1328. И. 
322-323; 
ismail 
L. 
£akan. 
«Abdullah b. Suheyl». TDV iA.
- Istanbul: 
1988. 1,136; 101 улуг сацобий. - Т.: «Тош­
кент Ислом университети» нашриёт-матбаа бир- 
лашмаси, 2018.102.
Жамолиддин Каримов
222

---

АБДУЛЛОХ ИБН ТОРИК
(jj ajjI 1
з
С>
Абдуллох, ибн Тор и к ибн Амр 
ибн Молик ал-Балавий аз-Зафарий 
(? - 3/625, Марр аз-захрон) 
Сахоба
Абдуллох, ибн Торик; аз-Зафарий (р.а.) 
Бадр ва Ухуд жангларида катнашган. 
Х и ж р атнинг учинчи йили Бани Лих>
ёи 
кушнилари Адал ва К,оро кабилалари б-н 
мусулмонларга зарар етказиш режасини 
тузадилар. Ушбу режага мувофик, Адал 
ва И,ора кабилаларидан етти киши Ма­
динага бориб, кабила аъзоларининг му­
сулмон булганини айтишади хамда Пай­
гамбар (с.а.в.)дан уларга Ислом дини ва 
Куръони каримни ургатадиган муаллим 
тайинлашларини сурашади. Пайгамбар 
(с.а.в.) Марсад ибн Абу Марсад бошчили- 
гида олти-етти кишилик хайъатни муал­
лим сифатида уларга кушиб юборадилар. 
Бу муаллимлар жамоаси Макка б-н Тоиф 
орасида жойлашган Ражиъ номли КУДУК 
ёнига етганларида кУККисдан хУжУмга 
учрайдилар. Жамоа аъзоларидан Марсад, 
Холид ибн Букайр ва Осим ибн Собит (р.а.) 
лар шахид буладилар. Хубайб ибн Адий, 
А.и.Т. ва' Зайд ибн ад-Дасина (р.а.)лар 
эса, асир олинадилар. Марр аз-захронга 
етганда А.и.Т. бошланган арконидан бу- 
шалиб киличини олади ва Бани Лицёнга 
Карши курашга киради. Атрофга тарка- 
либ олган мушриклар уни тошбурон ки­
либ шахид киладилар. А.и.Т.нинг кабри 
Марр аз-захронда жойлашган.
Ражиъ кудуги
Ад.: Ал-Вокидий. Ал-Магазй. - Лондон: 1965-
66.1, 158, 355, 357; Ибн Саъд. Лт-Таба^ат ал-куб­
ра. - Байрут: 1968. Л, 55-56; 111, 454-455; Ибн Хи- 
шом. Ас-Сйра. - Кщира: 1955. III, 169-171; Ибн Аб- 
дулбар. Ал-Истйъаб. - Копира: 1328. II, 313-314; 
Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. - Копира: 1970-73. Ill, 
284; Ибн Хажар. Ал-Исаба. - Копира: 1970-72. IV, 
136.
Тузувчи Мух,аммаджон Абдухдмидов
АБДУЛЛОХ, ИБН ТОХИР 
jfclb (jj
Абу-л-Аббос Абдуллох 
ибн Тохир ибн ал-Хусайн 
(182/798, Хуросон - 230/844, ?)
Давлат арбоби ва кумондон
Аббосийлар давлатарбоби ва кумондо- 
ни булган Абдуллох ибн Тохирнинг бола- 
лик ва усмирлик йиллари Хуросонда ут- 
ган. У отасининг назорати остида яхши 
тарбия курган. Отаси Тохир Хорун ар-Ра- 
шиднинг угиллари Амин ва Маъмун ур- 
тасидаги халифалик талашувида Маъ­
мун тарафдори булган ва бунда асосий 
роль уйнаган. А.и.Т. хам отасининг кули 
остида мазкур курашда иштирок этади.
У ал-Жазирада юзага келган исёнларни 
бостириш максадида 815 й. минтакага 
волий этиб сайланган отасининг ёни- 
да илк харбий ва бошкарув амалиётини 
утайди. Отаси бу ердан кетгач, (819 й.,
11 
авг.) унинг вакили сифатида курашни 
давом эттиради. Отаси Хуросонга волий 
булгач, А.и.Т. Багдод сохибуш-шуртали- 
гига тайинланади. Ал-Жазира исёнлари 
жиддий туе ола бошлагач, халифа Маъ­
мун уни Жазира, Шом ва Мисрга волий 
килиб, исённи бостириш вазифасини 
топширади (821 й.). А.и.Т. йигирма минг 
кишилик кушин б-н Раккага келгач, ав­
вал исёнчиларга нисбатан юмшокрок 
муомала килиб, уларнинг узига карши 
бирлашишларининг олдини олишга 
уринади. Бирок Шим. Шом ва ал-Жа- 
зира худудидаги Музор цабиласи аъзо­
ларининг исёнга кушилиши окибатида 
исён авж олиб, салкам турт йил давом 
этади. Бунга карши А.и.Т. исёнчилар- ■
АБДУЛЛОХ ИБН ТО^ИР
223 '

---

АБДУЛЛОХ ИБН ТОХИР
нинг харбий базасига айланган калъа- 
ларни забт этишга киришади. Огир 
кечган жанглардан кейин аввал Балис 
калъасини забт этади. Сунг исёнчилар 
рахнамоси Наср ибн Шабас турган Кай- 
сум к;алъасига хужум килиб, калъани 
куршаб олади. Камал натижасида Наср 
омонлик сурашга мажбур булади. Би­
рок А.и.Т, минтакадан кайтиши б-н яна 
Кайтадан исён кутаради. А.и.Т. ортига 
Кайтиб, калъани иккинчи бор камал 
остига олади ва Насрни кулга тушириб, 
Багдодга юборади.
Исён бостирилгач, навбат Мисрдаги 
муаммоларни х;ал килишга келади. Амин 
ва Маъмун орасидаги хокимият кураши 
Мисрдаги кабилалараро давом этиб ке- 
лаётган ракобатни кучайтирган ва бу 
жараён куролли туе олишгача борган 
эди. Ака-ука орасидаги курашга бархам 
бериш б-н бу жараённи тугатишга ха- 
ракат килинаётган бир пайтда, Андалус 
умавий хукмдори Хакам I. томонидан 
15000 оиланинг Мисрга сургун килини- 
ши вазиятни кескинлаштиради. Айни 
дамда Миср волийси Убайдуллох ибн 
Сорий халифалик маркази б-н алокани 
узиб, солигини туламагач, халифа А.и.Т. 
га Мисрни кайтадан марказга буйсун- 
дириш вазифасини топширади. 825 й. 
Мисрга юриш килган А.и.Т. андалуслик-
224
Кадимги 
Хуросон. 9-а.
лардан 
Исканда- 
рияни 
кайтариб 
олади. У исёнчи- 
ларни маглуб эт- 
гач, 
Убайдуллох 
омонлик 
сураш­
га мажбур була­
ди. Ал-Жазира ва 
Мисрдаги 
исён- 
ларни бостириш- 
да эришган му- 
ваф ф акиятлари 
туфа или 
А.и.Т. 
зиммасига Озарбайжонда исен кутарган 
Бобак ал-Хуррамий хавфинн бартараф ки­
лиш вазифаси юклатилади, Бунин г учун 
аввал Озарбайжон ва Арманистонга волий 
этиб тайинланади. А.и.Т. Динаварда Бобак 
устига хужум килиш тараддудида турга- 
нида укаси Талха ибн Тохирнииг улими 
сабабли урнига Хуросон волийлигига та- 
йинланади (214/829-30 й.}.
821 й.дан эътиборан аввал отаси­
нинг, кейин эса, укасининг бошкару- 
вида булган Хуросонга келган А.и.Т., 
Райдан тортиб Хиндистонгача чузил- 
ган худудни эркин хукмдордек бошка- 
ра бошлайди. 834 й. Толаконда исен 
кутарган Али (к.в.)нинг 
авлодларидан 
Мухаммад ибн К^осимни осонгина енга- 
ди ва уни кулга олиб, Багдодга жуната­
ди. Бир неча йилдан кейин бошкаруви 
Хуросондан туриб юритилган Табарис- 
тонда янада жиддий исён чикади. Бу- 
нинг айбдори кайсидир маънода А.и.Т. 
булган, чунки у Табаристонда цориний- 
лар уругидан Мозёр ибн Хорин устидан 
халифага шикоят килгач, Мозёр тулаб 
турган солигини тухтатган эди. Мозёр- 
ни исён килишга ундаган сабаблардан 
бири худуддаги тоцирийлар хукмрон- 
лигига хасад килган турк кумондоила- 
ридан Афшин экани айрим манбаларда 
айтиб утилади. Нихоят халифа Муъта-

---

АБДУЛЛОХ, ИБН ТО*ИР
Багдод.
Меъморий
обида
сим хам унга карши булгач, Мозёр 839 
й. исён кутарган. Бирок, у, А.и.Т. ва хали­
фа кушини каршисида маглуб булади, 
узи кулга олиниб Сомаррода катл кили- 
нади (840 й. авг.).
А.и.Т. Маъмун даврида катта обруга 
эга булган. Аммо Муътасим уни унчалик 
хушламаган. Хатто халифа уни захар- 
лаш учун жория киз оркали захарли ру- 
молча юборгани, лекин жория А.и.Т.га 
ошиклиги боис режа барбод булгани ай- 
тилади. А.и.Т. Хуросонни салкам ун турт 
йил отаси урнатган коидалар асосида 
бошкаради. Мамлакатда ахоли турмуш 
даражасини яхшилаш учун, айникса, 
кишлок хужалигига алохида эътибор 
беради. Сугоришда ишлатиладиган сув- 
ни тартибли сарфлаш, мазкур муаммо 
сабабли ахоли орасида юзага келадиган 
жанжалларнинг олдини олиш максади- 
да Хуросон ва Ирок $я/\'ш;ларини бир 
жойга туплаб, конун-коидалар ишлаб 
чикаради. Бу хайъат томонидан тайёр­
ланган «К и таб ал-цунй» икки аср даво- 
мида сугориш ишларида андаза вазифа- 
сини бажарган.
Манбаларда А.и.Т.нинг кишлоклик- 
лар манфаатини химоя килиш учун 
маъмурларга 
курсатмалар 
бергани,
халкнинг таълим олиш имкониятига 
эга булишини хохлагани, унинг волий- 
лиги даврида, айникса, камбагал бола- 
лар укиш учун шахарларга катнагани 
айтилади. А.и.Т. адабиёт ва фалсафага 
жиддий эътибор бериб, илм ва санъат 
эгаларини химоя килган, айрим илмий 
бахсларда шахеан узи хам иштирок эт­
ган. «Ал-Х,амаса»ни жамлаган шоир Абу 
Таммомга хомийлик килган. Узи хам 
шоирлиги каторида мусиканавис хам 
булган. А.и.Т. дабдаба ва хашаматни 
ёктирган. Багдод ва Нишопурда махо- 
батли сарой курдирган. Унинг халифага 
38-44 миллион дирхам орасида солик 
тулагани бошкаруви остидаги мамла- 
катнинг турмуш даражаси анча яхши 
булганини курсатади. Вафот этганида