«Китаб ал-адаб», «Табашир ас-сурур»
(«Шодлик тонги»), «Ашъар ал-мулук»
(«Подшо\ларнинг шеърлари»), «Ки таб
ал-бадйъ» («Бадиият китоби»), «Ал-Жа-
миъ
фи-л-гина»
(«Оханглар
тупла-
ми»), «Китаб ал-жаварих, ва-с-сайд»
(«Йирткич кушлар ва ов китоби»),
«\алл ал-ахбар» («Хабарлар зийнати»),
«Ки таб аз-зацра ва-р-рийаз» («Гуллар
ва боглар китоби»), «Китаб ас-суру^ат»
(«Адабий угриликлар китоби»), «Та-
ба^ат
аш-шуъара»
(«Шоирларнинг
табакалари»), «М укатабат ал-ихван
би-ш-шиър»
(«Дустларнинг
шеърий
ёзишмалари») каби асарлари маълум ва
машхур. Араб олимларидан Шарафуд-
дин Муборак ибн Ахмад ал-Муставфий,
Абу Закариё ат-Табризий, Абдулкодир
ал-Багдодий, Халил Асокир, Абу Хайён
ат-Тавхидий, Ибн Рошик, Абу-л-Фараж
ал-Исфахоний,
Жалолуддин
ас-Сую-
205
АБДУЛЛОХ ИБН АЛ-МУКДФФАЪ
Абдуллох, ибн ал-Муътаззнинг
«Китаб ал-бадиъ»
асари нашри
тий, Ёкут ал-Х,амавий, Ибн Халликон,
Х.ОЖИ
Халифа уз асарларида А.и.ал-М.ни
«устози аввал» деб зикр килганлар.
«Китаб ал’бадйъ» («Бадиият китоби»)
бадиий санъатларнинг дастлабки
12
тури хэкида илк муфассал маълумот бе-
рувчи асар, беш бобда мутлак янги махо-
син (гузал санъат турлари) баён килин
ган. А.и.ал-М.нинг ушбу асари 887-888
йларда ёзилган, биринчи котиби муал-
лифнинг дусти олим Али Мунажжим-
дир. Китоб 1935 й. Лондонда факсимиле,
таржима ва тадкикот хрлида И.Ю.Крач-
ковский муаллифлигида илк бор нашр
этилган.
Ад.: Ибн Муътазз.
Китобул-бадеъ.
/ Шарк
мумтоз лоэтикаси X- Болтабоев талкинида. - Т.:
2008. 234- 244; И.Ю. Крачковский.
Ибн ал-Муъ-
тазз. Китаб ал-бади'
{ Избранные сочинения.
T.VL - М.-Л.: I960. 97-178, 179-257; В. Каскель.
Китаб ал-бади
'
и ее место в арабской поэтике и
риторике
/
Арабская средневековая культура и
лит-ра.
- М.: «Наука», 1978; А.Б. Куделин.
Сред
невековая арабская поэтика.
- М.; «Наука», 1983.
Хамидулла Болтабоев
АБДУЛЛОХ, ИБН АЛ-МУКАФФАЪ
^ М A
j
C
ft. ИБН ал-МУКАФФАЪ)
206
АБДУЛЛОХ, ИБН МУКРИЙ
а с
-
с а м а р к
;
а н д и й
ill
,j j l A
( j j Aii)
±i£-
Абу Мух,аммад Абдуллох,
ибн Мукрий Мухаккик Ахмад ибн Умар
ибн Абу Ашъас ибн ас-Самаркандий
(444/1052, Дамашк - 1122, Багдод)
Шайх, имом, мухаддис ва хофиз
Абдуллох ибн Мукрий ас-Самаркандий
Дамашкда тугилиб, уша ерда волга эт
ган, Мухаддис Исмоил ибн ас-Самаркан-
дийнинг акаси булиб, у лугат олимлари-
дан эди. Дамашкда Абу Бакр ал-Хатиб,
Абдулазиз ал-Каттоний, Абу Наср ибн
Туллоб, Нишопурда Фазл ибн Мухибдан,
Исфахонда Абу Мансур ибн Шукрвайх-
дан таълим олиб, улардан хадис ривоят
Килган. Х,адис ил ми б-н кизиккан ва уз и
учун комус тайёрлаб олган.
А.и.М.ас-С. шунингдек, Дамашкда Аб-
дуддоим ал-Х,илолийдан, Багдодда Абу-
л-Хусайн ибн НаккУР. ас-Сарифийний
ва б. муцаддислардзн, Бушанжда Абдур
рахмон ибн Мухаммад ибн Афийфдан,
Марвда Али ибн Муса ал-Мусавийдан,
Журжонда Комил ибн Иброхим ал-Хан-
дакийдан, Нишопурда ал-Фазл ибн Му-
Хиб ва б. бир неча муцаддислардан хадис
эшитган.
А.и.М.ас-С. хадис илми б-н танилиб,
куп асар ёзган. Хддисларни ишонч, ки-
зикиш б-н ривоят килган. Диндор ва
адабиёт билимдонларидан булган. Низо-
мул-мулкка уз санадлари б-н хадис укиб
берган.
А.и.М.ас-С.дан ас-Силафий хадис ри
воят килган ва: «Аллома фозил, олим,
ишончли булиб, араб тилида сузга уста
эди. Уни койилмаком килиб укир ва хам-
мани хэйратда колдирар эди», деган.
Отаси
цироат
илмида Абу Али
ал-Ахвозийнинг етук шогирдларидан
булган. Ибн Нажжор айтган: «Абу Мухам
мад чиройли ва бехато ёзар, кУвваи Х°-
физа ва ишончлиликда васф килинган
эди. У кишидан акаси, кизи Уммул-Ха-
АБДУЛЛОХ ИБН МУХАММАД ИБН МУНОЗИЛ
сан Камол(а) бинт Абдуллох, ибн Ах,мад
ас-Самаркандий, Ибн Носир, Х,ибатуллох,
ибн Мукаррам ва шайхларимиз Зокир
ибн Комил намда Яхл> ибн Бавшлар цадис
ривоят килганлар».
Абдулгофирнинг «Ас-Сийак,» кито-
бида: «Абу Мухаммад ас-Самаркандий
фозил, кофиз, уткир хотирали, руки ен-
гил йигит эди». Китобнинг бошка бир
урнида: «Замонасининг кофизи эди»,
дейилган.
Ас.: «Муъжам».
Ад.: Аз-3а*абии. Ст/ар. «Муассаса ар-рнсола»,
1985. XIX, 465; Каххола. Муъжам ал-муаллифйн.
Do'stlaringiz bilan baham: |