остига олиб, зиддиятларни бартараф
килгунига кадар яшириниб олгани са
бабли улимдан кутулиб колади.
Шоирлиги б-н бирга кучли нотик
булгани учун
аббосий халифаларидан
Махдийнинг эътиборига тушади ва хос
маслахатчиларидан бирига айланади.
Шу боис унга Ямома волийлиги берила-
ди (784 й.). Бирок волийликдан кура, у
халифа сух,батларида иштирок этишни
афзал куради ва киска муддат утгач яна
саройга кайтади. Кейинчалик Х,одий ва
Х,орун ар-Рашидларга хам
надим булади.
Хррун ар-Рашид Мадинага волий були-
шига ундайвергач, А.и.М. узига буюрила-
диган амрлардан хохдаганини бажариш
шарти б-н рози булади. Кетидан Яман
волийлиги хам зиммасига юклатила-
ди. Ибн Касир хам таъкидлаганидек,
ушбу вазифани адолат б-н юритишига
карамай, зиммасига огир масъулиятлар
олишни ёктирмаган, табиатан бебош ва
эркин б^лишни хушлаган киши булгани
учун А.и.М. такрор Хррун ар-Рашид ёнига
Кайтади. Халифа хузурида турли одам-
лар, хусусан, Мухаммад ибн Абдуллох,-
нинг курашини давом эттиргани учун
камокка олинган укаси Ях,ё ибн Абдул
лох б-н бахслашади. Халифаларнинг унга
хурмат курсатишлари ва уларга якинли-
ги сабабли гурурланиб, баъзи-баъзида
умавийлар х,амда Умар (р.а.) ва Али (к.в.)
авлодларини ранжитадиган шеърлар
айтгани, шу боис улар х,ам унинг наса-
бига тил теккизишгани, натижада узи
нокулай вазиятда колгани хакида ри
воятлар бор. Шунингдек, Али (к.в.)нинг
хурматини жойига куйгани ва
фрайш-
ликлар б-н яхши муносабатда булгани
какида хам ривоятлар мавжуд. Айрим
манбаларда келтирилган Багдоддаги
халифа саройида мадиналикларнинг
тарафини олгани учун Имом Молик ибн
Анас А.и.М.ни «муборак», деб мактагани,
Имом аш-Шофеъийнинг якин дусти
брл-
гани хдкидаги ривоятлар унинг ижобий
томонларини намоён этади.
АБДУЛЛОХ, ИБН АЛ-МУТЕЪ
204
А.и.М. Хорун ар-Рашид б-н сафардалик
вактида, 184 й.нинг рабиъул-аввал ойи-
да, тахминан, етмиш ёшида вафот этган.
Угилларидан бири
«К и таб насаб Ку
райш» асари муаллифи Мусъаб, иккин
чиси эса, Мадинада икки йил волийлик
Килган Баккордир.
А.и.М.нинг турли асарларда таркок
холда учрайдиган шеърларини жамла-
ган бир девони борлиги хакида суз юри-
тилса-да, бу девон бугунги кунимизга
кадар етиб келмаган. Шу боис аслида
А.и.М.нинг каламига мансуб булиб, бош-
Ка шоирларга нисбат килинган шеърлар,
деган гапларга ойдинлик киритишнинг
имкони йук.
Ад.: Аз-Зубайрий.
Насаб Курайш.
- Копира:
1982.242; Абу-л-Фараж.
M a t y im t i.i а т - т а л и б и и й й н .
- Байрут: «Дор ал-маърифа». 285, 286, 306, 307,
472-479; Ибн ан-Надмм.
Ал-Фицрист.
- Тех.рои:
1971. 184; Хатиб ал-Багдодин.
Тарйх Багдад. -
Копира: 1931. X, 173-176; Аз-3ах,абий.
Сийар.
VIII.
517; Иби Касир.
Ал-Бидайа.
- Ко\ира: 1932-39. X,
185; Ибн Хажар.
Лисан ал-мизаи
- Байрут: 1971.
Ill, 361-362; Sezgin. C/IS. II. 647-648; М. Ya?ar Kan-
demir.
«Abdullah b. Mus'ab». TDV IA.
- istanbul: 1988.
Do'stlaringiz bilan baham: