Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

«Ме^робдан чаён» деб номланиши сабаби 
узини зохиран мусулмон курсатувчи, бо- 
тини кир, калби фитна-фасодга мойил, 
уз шахсий манфаатини миллат ва дин 
манфаатидан устун курувчи тубан ким- 
салар образини тасвирлаш оркали уша 
мураккаб замонда Туркистон улкасидаги 
колоклик, инкироз сабабларини курса- 
тиш булган. АД. бу романи оркали мил- 
латга латофатини хам, кабохатини хам 
очик-ойдин к>фсатишни максад килган.
АД. мураккаб ва зиддиятли даврда 
яшаб ижод килди. Муттасил давом эт­
ган таъкибу тазйикларга карамай, эъти- 
кодида собит колди, Ватан ва миллат 
манфаатини хар нарсадан устун билд и, 
Хак ва хакикат йулидан огмади. Асарла­
рида уша замонда айтиш хатарли булган 
Хакикатларни аксэттирди. Табиийки, бу 
фазилатлар унинг бошига ададсиз кул-
143

---

фатлар ёгилишига сабаб булди. 1926 й. 
«аксилинкилобий харакат килганлик»да 
айбланиб камокка олинди, суд килинди. 
А.К- 
судда уз шаънини мардона химоя 
килди. Шуролар утган асрнинг 30-й.ла- 
рида миллатнинг ор-номуси тимсоли 
булган зиёлиларни бирин-кетин катагон 
гирдобига мах,кум эта бошлади. 1937 й. 
31 дек.да 
А.К. 
иккинчи марта камокка 
олинди. Буюк ёзувчига «халк душмани», 
«миллатчи», «аксилинкилобчи» сингари 
айблар куйилди. Машъум 1938 й. 4 окт.да 
А.К-, 
Чулпон ва Фитрат отиб улдирилди. 
Шуролар хукумати буюк адибни жисмо- 
нан махв этиш б-н кифояланмади. Уни 
авлодлар калбидан ва хотирасидан хам 
бутунлай сикиб чикаришга интилди. 
Лекин 
А.К- 
асарларини миллат зиёли- 
лари, ёш авлод калбидан учира олмади. 
1957 й. адиб окланди. Асарлари айрим 
кискартиришлар б-н чоп этилди, адабий 
мероси юзасидан тадкикотлар килинди. 
1991 й. Узбекистон миллий истиклол- 
га эришгандан сунг эса унинг ижодий 
меросини илмий урганиш чин маънода 
янги боскичга кутарилди. Ёзувчи ада­
бий мероси буйича унлаб докторлик ва 
номзодлик диссертациялари химоя ки­
линди. Адиб асарлари урта, урта махсус 
ва олий таълим дастурларига, дарслик- 
ларига киритилди. «Уткан кунлар» ва 
«Ме^робдан чаён» романлари асосида 
кинофильмлар (1969,1973,1996) ва куп 
серияли телефильмлар яратилган. Адиб 
асарларининг беш жилдлиги нашр этил­
ди. Тошкент ш. Самарканд дарвозаси 
махалласида жойлашган улуг адиб яшаб 
ижод килган уй ва бог ховли худудида 
бог-музей ташкил этиш ишлари бошлаб 
юборилди. Бу вокеа 
А.К- 
номини абадий- 
лаштириш, улуг ёзувчининг бекиёс ада­
бий меросини келажак авлодларга етка- 
зиш йулида хакикий маънода тарихий 
адолатнинг тикланишидир.
Ас.: «Уткан кунлар», «Мех;робдан чаён».
Ад.: Ойбек. Асарлар [19 жилдли], 16-жилд (Аб­
дулла Крдирийнинг ижодий Орли). - Т.: 1979; X- Ко-
АБДУЛЛАТИФ АЛ-БАРДОДИЙ
144
дирий. О там цацида. - Т.: 1983; Абдулла Цодирий за- 
мондошлари хотирасида. - Т.: 1988; I I. Бокий. Кртл- 
нома. - Т.: 1992; М. Кушжоисш. Узбекиингрзлчги.-Т.: 
1994; У. Норматои. Кодириймуъжизаси. - Т.: 2010; Б. 
Косимов. Уйгонганмиллатмаърифати. (Куеш бор- 
лигидай ойдии х,акик;ат). - Т.: 2011; Б. Каримов. Ко- 
дчрий насри - нафосат к,асри. - Т.: 2014; Б. Каримов. 
Абдулла Крдирий ва герменевтик тафаккур. - Т.; 
2014; У. Журакулоп. Назарив поэтика масалалари 
(Биринчиузбекромани - «Уткан кунлар»), - Т.: 2015.
Нурбой Жабборов
АБДУЛЛАТИФ АЛ-БАРДОДИЙ
1 fljklll 
Xf.
Муваффакуддин Абдуллатиф 
ибн Юсуф ибн Мухаммад 
(557/1162 - Багдод - 12.1.629/8.11.1231) 
Табиб, файласуф, куп киррали 
Ислом олими
Абдуллатиф ал-Багдодий паст буйли, 
заиф куринишга эга булган. Шу сабабдан 
Ибн Нукта ва Ибн Лаббод кунялари б-н 
хам зикр килинади. Асли Мосул (Ирок- 
нинг шим. кисмидаги шахар)лик оилага 
мансуб булиб, отаси Юсуф ва амакиси Су­
лаймон диний хамда дунёвий илмларда 
пешкадам олимлардан булганлари маъ­
лум. Замондоши булган Ибн Абу Усайбия 
узининг «Уйун ал-анбаъ» номли асарида 
зикр килишича, А.ал-Б. жуда кичик ёшда
- «уйин завкини тотмасданок» тахсилини 
бошлаган. Куръони каримни ёд олгани- 
дан сунг, аввал хадис, кейин фищ, тил ва 
адабиёт сохаларидаги асосий матнларни 
урганиб, ижоза олган. Кейинчалик илм 
талабида даврининг илм ва маданият 
марказларига сафар килади. Борган хар 
жойида илм б-н машгул булади, илмий 
мажлисларда катнашади. Магрибдан Баг- 
додга келган Ибн ат-Тотлийдан фалсафий 
илмларни урганганидан кейин, бир муд- 
дат Ибн Сино, Бахманёр ва ал-Газзолий 
асарларини укийди. 1189 й.да Мосул га 
сафар килади ва замонасининг таник- 
ли олими Камолуддин ибн Юнус б-н та- 
нишиб, ундан сабок олади. Мосулдалик 
чогида Ибн Мухожир мадрасаси ва Дор 
ал-хэдисда мударрислик килган А.ал-Б.

---

АБДУЛЛАТИФ АЛ-БАРДОДИЙ
ас-Сухраварди й асарларини таджик; этади 
ва уни кескин танкид килади. 1190 й.да 
Шомга сафар килиб, Тожуддин ал-Киндий 
б-н мунозараларда булади ва унинг ил­
мий устунлиги киска вакт ичида атроф- 
га ёйилади. Бир йил да и сунг Куддус ва 
Мисрга сафар килади. Мисрда Абу-л- 
Косим аш-Шориий, Есин ас-Симёий ва 
машхур я худ и й файласуфи Ибн Маймун 
каби даврининг буюк олимлари б-н та­
нишади. А.ал-Б. Абу-л-К;осим аш-Шориий- 
дан ал-Форобий, Искандар Афродисий ва 
Фемистий (Themistius) каби Аристотель 
шорихларининг асарларини урганади. 
Саёхатлари чогида уша даврларда бу ер- 
ларга хоким булган Айюбий хонадонидан 
узига нисбатан катта кизикишни куради, 
хусусан, Салохуддиининг илтифотларига 
эришади. У Мисрдан яна Куддус га, у ерда н 
Шомга кайтади. А.ал-Б. 1199-1201 й.лар 
мобайнида Мисрда булади, мазкур йил* 
ларда у ерда вужудга келган кийинчилик, 
Миср халкининг моддий ва маънавий 
паришонлигига гувох булади. У узининг