Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957



Download 2,81 Mb.
Pdf ko'rish
bet115/150
Sana26.11.2022
Hajmi2,81 Mb.
#872938
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   ...   150
Bog'liq
Bart R - Mifologii

Левый 
миф несущностен.
Во-первых, он распространяется 
лишь на немногие объекты, лишь на некоторые поли-
тические понятия, если только не использует сам весь 
арсенал буржуазных мифов. Левый миф никогда не 
захватывает бескрайней области межличностных от-
ношений, обширного пространства «незначительной» 
идеологии. Ему недоступен повседневный быт: в бур-
жуазном обществе не бывает «левого» мифа, который 
бы касался свадьбы, кухни, домашнего хозяйства, те-
атра, юстиции, морали и т. д. Во-вторых, этот миф — 
привходящий, он обусловлен не стратегией, как миф 
1
Характерно, что Хрущев представил свой курс не как политиче-
ский поворот, а, по сути, единственно как 
переворот в языке
. К тому 
же переворот был неполным: Хрущев низвел Сталина с пьедестала, но 
не объяснил его, не 
реполитизировал
.
35 / 35


311
II

М
иф сегодня 
буржуазный, а лишь некоторой тактикой, в худшем 
случае некоторым уклоном. Даже если он и произво-
дится заново, это все равно миф приспособленный — 
скорее для удобства, чем для необходимости.
А в-третьих, что важнее всего, левый миф — скудный 
миф, скудный по самой своей сущности. Он не способен 
к саморазмножению, он создается по заказу для крат-
косрочных нужд и небогат на выдумку. Ему недостает 
важнейшей силы — изобретательности. В нем всегда есть 
что-то косно-буквальное, какой-то остаточный запах 
лозунга; как выразительно говорят, он остается «сухим». 
В самом деле, что может быть более убогого, чем миф о 
Сталине? Здесь нет никакой выдумки, одни неуклюжие 
заимствования; означающее в этом мифе (его форма, 
бесконечно богатая в мифе буржуазном) лишено всяко-
го разнообразия, сводится к монотонной молитве.
Можно предположить, что такое несовершенство 
связано с самой природой «левизны». Это понятие, 
при всей своей неустойчивости, всегда определяется 
через отношение к угнетенным — пролетариям или 
жителям колоний
1
. А слово угнетенного не может не 
быть скудным, монотонным, неопосредованным; его 
язык соразмерен его нищете; это всегда один и тот же 
язык — язык поступков, роскошь метаязыка ему пока 
недоступна. Слово угнетенного так же реально, как 
слово дровосека, это транзитивное слово; оно прак-
тически не способно лгать — ложь уже есть некоторое 
богатство, чтобы лгать, надо что-то иметь (истины, 
формы для подмен). В условиях такой сущностной 
бедности возникают лишь редкие и скудные мифы
либо неуловимо-беглые, либо тяжеловесно-грубые
они сами же демонстрируют свою мифичность, сами 
указывают пальцем на свою маску; причем маска их 
почти не псевдофизична — ведь «псевдофизис» тоже 
есть некоторое богатство, которое угнетенный может 
разве что взять взаймы; угнетенный не способен до 
конца изгнать из вещей их реальный смысл, довести 
1
Ныне именно жители колоний в полной мере воплощают в себе 
то этико-политическое положение, которое Маркс описывал как по-
ложение пролетариата.
1 / 35


312
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
их до роскошного состояния пустой формы, открытой 
для заполнения обманчиво невинной Природой. В 
извест ном смысле левый миф — всегда искусственный, 
реконструированный; отсюда его неловкость.
МИФ У ПРАВЫХ
Статистически миф явно на стороне правых. Здесь 
он становится сущностным — упитанно-лоснящимся, 
экспансивно-болтливым, неистощимым на выдумки. Он 
охватывает собой все — любые формы юстиции, морали, 
эстетики, дипломатии, домашнего хозяйства, Литерату-
ры, зрелищ. Его экспансия соразмерна разыменованию 
буржуазии. Буржуазия хочет быть, но не казаться собою, 
и эта негативность ее кажимости — бесконечная, как и 
всякая негативность, — без конца требует мифа. Угне-
тенный, по сути, — ничто, в себе он имеет лишь одно 
слово, слово своего освобождения; угнетатель же, по 
сути, — все, его слово богато и гибко-многообразно, оно 
может быть сколь угодно величавым, ведь в его исклю-
чительном владении находится метаязык. Угнетенный 
делает 
мир, и у него есть лишь активно-транзитивный, 
политический язык; угне татель же охраняет устои, и его 
слово всеобъемлюще, нетранзитивно, носит характер 
театрального жеста — это и есть Миф; у одного язык 
нацелен на преобразование, у другого на увековечение.
Существуют ли в этой всеобъемлющей полноте 
мифов Порядка (подобным образом и называет сама 
себя буржуазия) какие-то внутренние различия? Су-
ществуют ли, скажем, мифы буржуазные и мелкобур-
жуазные? Фундаментальных различий здесь быть не 
может, ибо миф всегда, независимо от потребляющей 
его публики, постулирует неизменность Природы. 
Возможны, однако, разные степени его завершенно сти 
и распространенности; те или иные мифы лучше всего 
зреют в той или иной социальной среде; у мифа тоже 
бывают свои микроклиматы.
Например, миф о Ребенке-Поэте — это 

Download 2,81 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   111   112   113   114   115   116   117   118   ...   150




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish