Asian Journal of Multidimensional Research (ajmr)

leave the pot in the 

wate

r  to  find  a  bag  of  straw,  ten  to  fifteen  sticks,a  car  of  reed  grass  –  for  house,  and  a  bull? 

(“Thief”)

5

. 

The leaderwas sure about finding the bull, as if a bull would be found if he went outside.It’s a 

“God damn” thing to do. Even the cat doesn’t go out in the sun for free (“Thief”). 

On the eighth day, grandpa Khobil went to Amin again. Amin’s hair stood on end (“Thief”). 

---

ISSN: 2278-4853         Vol 10, Issue 9, September, 2021        Impact Factor: SJIF 2021 = 7.699 

Asian Journal of Multidimensional Research (AJMR)

 

https://www.tarj.in

 

192 

 

AJMR 

- It’s very difficult for us now. If my forehead is not salty, …- said the old man, looking at the 

ground (“Thief”). 

After  two  or  three  pushes  on  the  side  of  hissister-wives,  Unsin  raised  his  head, 

glanced  at

  the 

Dodho(the applicant officer), who was staring at him in disbelief, and bowed his head again, but 

gave a bold answer (“Horror”). 

He turned sharply, got into the carriage, and sat on the head of the deceasedso as said: “Let my 

shoulder see this place now”(“Horror”). 

Abduganiboy was very sorry to hear his words, he said that he was ready to kick his wife if he 

could, and then asked .. (“Patient”). 

It was obvious how happy Akramjon was of sitting and enjoying Mastura with us as well as how 

he was worried about getting her tired (“A Thousand and One Souls”). 

After  he  lefthis  mill  and  village,  grandpaHaydar,as  a  head,  married  him  a  widow  (“Grandpa 

Asror”). 

-  Will  you  die  if  you  show  me  one?  You  have  made  everyone’s  heart  bleed!  -  said  (“Grandpa 

Asror”). 

Grandpa Haidar wishing to calm him down a littlesaid: 

-  Stop  it,  don’t  hurt  her,  she  ishalf-hearted,  -but  Asrorqul  became  even  angrier  (“Grandpa 

Asror”). 

- Your friend isa disaster for me. He does not give me letters from Yodgor. Nor does he show to 

Abror; if the letter does not arrive, he does not say about it (“Grandpa Asror”). 

In fact, on such nights, anyone who remembers a graveyard, especially a person over the age of a 

prophet like Dodho (the applicant officer), who put his shroud in a box, will be sweated coldly to 

his tongue when he/herthinks of lying in the graveyard rather than dying (“Horror”). 

- Alright, alright! - Said Unsinin astonishment, - But you won’t back down... 

Dodho’s (the applicant officer)breath caught in fear (“Horror”). 

Khodji akahaddifficulty knowing where to look first(“A Thousand and One Souls”). 

… I wonder why this man is laughing when I look at him… his face turned gray. (“A Thousand 

and One Souls”)and so on. 

Some of the phrases  cited are  compounds that are widely used in the vernacular. Their use has 

given Abdullah Khakhhor’s stories an artistic touch, conciseness, brevity. In particular, the fact 

that  these  phraseological  compounds  are  the  lexical  norm  of  ordinary  folk  speech,  brought  the 

language  of  the  work  closer  to  the  vernacular,  further  increased  its  effectiveness.  In  addition, 

these  phrases  show  that  Abdullah  Khakhhor  was  well  aware  of  the  lexical  riches  of  the 

vernacular and used them appropriately. 

In language, too, each element has its own function, scope of meaning, laws of connection with 

other elements, units. A writer who is perfectly aware of these laws, who has a high artistic taste, 

intuition  and  skill,  creates  a  unique  image,  unexpected  artistic  plates,  as  a  result  of  which  the 

reader becomes a captive not only of the writer's idea, but also of his beautiful language. In this 

case,  the  creator  is  the  decisive  tool  of  linguistic-artistic-aesthetic  meanings,  based  on  the 

---

ISSN: 2278-4853         Vol 10, Issue 9, September, 2021        Impact Factor: SJIF 2021 = 7.699