ҲАҚИ Қий тиббиёт (Йўқотилган шифо изидан) gerçek tip

“Бизнинг наздимизда бир кун сизнинг юз йилингиз
қадар”
, дея марҳамат қилганига қараганда, юракнинг Аршдан узи-
лган вақти билан ўлим орасида кечган бир oн дунёда бир неча кун
ёки бир неча ҳафтагача давом этиши мумкин. 
Аслида, юракнинг Арш билан алоқаси узилган ондан бошлаб,
ўлим аниқлашган бўлса ҳам, на бемор ва на яқинлари бунинг
фарқига бораолмайди. 
Бу айнан юрак тўхтаб қолгандан сўнг миянинг бир муддат
408

---

ишлаб туришига ўхшайди. Бу вазиятда инсон баъзи туйғулар ёки
тушлар орқали ўлимни ҳис қилади, лекин ишонгиси келмайди.
Юраги Аршдан узилган киши яшаган онлар-унинг ўз амаллари-
га лойиқ ўлим шаклини кутиш пайтидир, деса бўлади.
Баъзилар жарроҳлик столида, баъзилар эса саждада кутганини
топади. 
Хуллас, инсон жарроҳлик амалиёти қилингани, унга кеч қолга-
ни, нотўғри даволангани ёки бошқа сабабларданмас, ажал келгани
учун ўлади.
“Аллоҳ ҳеч бир нафснинг ажалини асло кечиктирмайди”
(“Мунофиқлар” сураси 11 оят).
Киши ўлганида, у билан бирга атрофидагилар ҳам катта
имтиҳондан ўтади. 
“Муолажа сабабли ўлди”, “Муолажа қилин-
ганида ўлмас эди”, “Шу машинага чиқмаганида эди”
, каби
фикрлар ширкка олиб келади.
Ўлим туғилишга ўхшайди. Туғилишда жон бачадондан - дунёга,
ўлимда эса - бу дунёдан нариги дунёга ўтиш қилади. 
Жонни бачадонда 40 ҳафтадан кўп тутиш мумкинми? 
Бунинг чақалоқ учун бирон фойдаси борлигини ким даво қила
олади? 
Шунингдек, ўлимга қараб кетаётган кишини ҳам дунёда тутиб
қолишга қилинган ҳаракатда ҳеч қандай хайр йўқ. 
Бу ўша кишига қилинган энг катта зулм ва охират ҳаётига нис-
батан қилинган беписандлик бўлади. 
Ҳатто натижаси ўлим билан тугайдиган касаллик ҳам ўлимга
сабаб бўла олмайди!
Аслида, у Аллоҳнинг инсонга ўлимдан олдин бахш этган раҳма-
ти ҳисобланади. 
Яъни, киши сабр қилиб, ҳаддидан ошмаса, исён қилмаса, барча
гуноҳларидан фориғ бўлиб, покланишга фурсат топади.
Қул касалланганида, Аллоҳ шундай марҳамат қилади:
“Касаллигида сабр қилган қулимнинг жонини қабз этсам, хайрга
қабз этган бўламан. Агар офият берсам, этини унинг этидан хайр-
лиси билан, қонини унинг қонидан хайрлиси билан алмаштирган
бўламан”.
Ҳадисдаги сабр сўзининг маъносини ўйлаб кўришимиз керак. 
“Ҳаром” билан “шифо”нинг ва “оғриқ қолдирувчи” билан
“сабр”нинг бирга келмаслигини унутмаслигимиз лозим. (