Hayrat ul-Abror (I- qism) Alisher Navoiy

Hayrat ul-Abror (II- qism) 
Alisher Navoiy 
 
18 
http://ziyonet.uz/ 
Yusuf kabi nazar solmay, Hutda Yunus kabi toʻxtab oʻltirmadi.. U yeldek hamma 
burjlarni kesib oʻtdi va Osmonning Arsh qismiga koʻtarila boshladi. Unga poyandoz Arsh 
hamda Lavxu Qalam boʻlib, uning oti naq oʻshalarga qadam bosishi kerak edi. 
U endi Rafrafga minib, hamrohi va yoʻlovchi bilan xayrlashdi. Endi borayotgan yoʻlida 
hech qanday makon qolmadi. U yoʻqlik (lomakon)’dashtini oʻziga makon etdi. Bunda u 
olti jihat bandidan tashqariga chiqib, toʻrt gavhar ni tark etish unga toj kiyishdek boʻldi. 
Yoʻqlik oyogʻi bilan qadam bosar ekan, aslida yoʻl ham yoʻq edi, qadamning oʻzi ham. 
Oʻzligidan na naqsh qolgan edi, na bir koʻrinish, hatto bu aytilgan narsalardan biron asar 
ham. Shu yoʻl bilan u oʻzini oʻzidan xalos qilib, shu ravishda oʻzini izzat pardasiga xos, 
loyiq deb topdi. 
U yerga yetib qarasa, roʻparasida hech narsa yoʻq edi. Qancha qaramasin, boqiylik 
koʻzgusini koʻrar edi. Koʻzguga boqqanda unda suratga oʻxshash bir narsalar koʻrinar 
edi, xolos. Nima oʻtkinchi (fano) boʻlsa, tashqarida qolgan edi. 
Uning yulduzi shuncha baland koʻtarilganda, marhamat dengizida mavj paydo boʻldi. U 
Alloh tilidan ummatlacining hammasini istay boshladi va, Allohdan barcha murod-
maqsadiga erishdi. 
Allohga tuproqdan boʻlgan tana hamrohlik qildi. Agar: «Shunday boʻldi!» - deyilsa, 
shunday, bunga ajablanmasa ham boʻladi. Chindan ham uning tani boshidan-oxiriga 
qadar jon edi. Lekin uning joni Jononga yetishgan edi. U ikki dunyo rahmatini qoʻlga 
kiritgan boʻlib, nimaga erishgan boʻlsa, hammasini oʻzi bilan birga qaytanb olib kelgan 
edi. Uning yuzidan u - Ilohiy dargoh qanday yorugʻ boʻlgan boʻlsa, oyogʻidagi 
changlarni bu dunyo ham oʻziga surma qildi. 
U (Paygʻambar) Arshga gʻuncha boʻlib borgan boʻlsa, Yerga toza guliston boʻlib qaytdi; 
zarra boʻlib borgan boʻlsa, porlagan Quyosh boʻlib qaytdi. 
Uning Me’rojga chiqqani va qaytib kelgani bir onda yuz bergan boʻlib, aql bunday 
tadbirdan hayronlikda! Qayda ajoyibotlar va moʻjizalar koʻp boʻlsa, ularni idrok etishda 
aql ojiz boʻladi. U (Paygʻambar)ning chiqishi va qaytishiga ketgan vaqt kichikning 
kichigi boʻlib, bu fursat tahlilga arzimaydi. 
Bu baxtli safar shunday tugab, qutlugʻ yoʻlboshchi ruxsat oldi. Olam podshohi taxtida 
oʻltirib, Olam ishini intizomga solishda davom etdi. Shariat tili koʻchirilgan daftarni 
oʻqib, tiriklik suvi esa kufr qoraligini yuvar edi. 
XII 
She’riyat mulkida oʻzining zabardast bilagi panjalari bilan naqd tilla va gavharlardan 
iborat besh xazinani qoʻlga kiritgan xazrati Shayx Nizomiy madhida va oʻsha gavharu 
tillalar umidida uning panjasiga panja urgan Amir Xisrav ta’rifida 

---