Demak, aslida ziddiyatda ―kim haq, kim nohaq
ekanligini emas, balki ―ikkalamiz uchun umumiy bo’lgan haqiqat nimada - shuni qidirish lozim. Haqiqatni ayri-ayri ikki tomon uchun emas, balki umumiy barcha tomonlar uchun topish va anglash lozim.
Demak, konflikt vaziyatda batamom haq bo’lgan, yoki batamom nohak bo’lgan tomon mavjud bo’lmaydi. Shu bois, ziddiyatli vaziyatda haq va nohaq bo’lgan tomonlarni aniqlash mana shu ziddiyatni noto’g’ri hal etish yo’liga kiritib qo’yadi va nizonin hal etishning to’g’ri usuli bo’la olmaydi. Chunki aslida ziddiyatda haq va nohaq tomonlarning o’zi mavjud emas.
Do'stlaringiz bilan baham: |