H. A. Jamolxonov

156-§.  Frazemalarning  semantik  turlari. 
Frazema  ma’nosi  bilan  uning 
tarkibida  qo’llangan  leksemalar  ma’nosi  o’rtasidagi  munosabat  asosida  frazemaning 
ikki semantik turi farqlanadi: 
1. F r a z e o l o g i k   b u t u n l i k. Bunday frazemaning umumlashgan ko’chma 
ma’nosi frazema tarkibidagi leksemalar ma’nosi bilan izohlanadi. Masalan, 
tepa  sochi 
tikka  bo’lmoq
  frazemasi  yaxlit  holda  "g’azablanmoq"  ma’nosini  –umumlashgan 
ko’chma ma’noni anglatadi. Bunday ko’chma ma’noga esa kishi darg’azab bo’lganida 
uning  badanidagi  tuklarning  sezilar-sezilmas  harakatga  kelishi  (psixo-fiziologik  holat) 
asos bo’lgan,  demak,  frazemaning ko’chma  ma’nosini  frazema  tarkibidagi  so’zlarning 

---

173 
 
o’z ma’nolari bilan izohlash mumkin. Ya n a: 
Ona suti og’zida
 frazemasi yaxlit holda 
"hali  yosh",  "tajribasiz"  ma’nosini  anglatadi,  bunday  ko’chma  ma’noni  esa  frazema 
tarkibidagi  so’zlar  ma’nosi  bilan  izohlash  mumkin: 
"Mahmadona,  shumsan-da.  Ona 
suting og’zingda-yu, soqolimning oqiga qaramay aql o’rgataman deysan".
 (O.) 
2. F r a z e o l o g i k   ch a t i sh m a.  Bunday frazema ifodalagan ko’chma 
ma’no  frazema  tarkibidagi  so’zlar  anglatgan  leksik  ma’nolar  bilan  izohlanmaydi. 
Masalan, 
ikki  qo’lini  burniga  tiqib
  frazemasi  "quruqdan  quruq,  evaziga  hech  narsa 
olmay"  ma’nosini  ifodalaydi,  bu  ma’noni  frazema  tarkibidagi  so’zlarning  ma’nolari 
bilan izohlab bo’lmaydi: 
"Kelmagandan keyin, domlaga "ozodlik" olib kelish kerak-da. 
Bu bo’lsa shumshayib, ikki qo’lini burniga tiqib keldi".
 (P.T.) 
"...Senga ish yo’q!"-deb, 
bizni quvib yubordi. Katta o’g’lim bilan ikki qo’limizni burnimizga suqib o’z uyimizga 
bordik". 
(S.A.) 
Frazeologik butunlik bilan frazeologik chatishma orasida ma’lum umumiylik va 
tafovutlar bor. Ularni quyidagicha izohlash mumkin: 
Umumiylik:
 1) ikkalasi ham turg’un konstruksiya sanaladi;    2) ikkalasida ham 
umumlashgan yaxlit bir ma’no (ko’chma ma’no) ifodalanadi; 3) ikkalasida ham uslubiy 
bo’yoq (uslubiy sema) bo’ladi, chunki frazemalarning barchasi voqelikni nomlash bilan 
cheklanmaydi, uni baholash xususiyatiga ham ega;            4) ikkalasi ham nutqda yaxlit 
holda bitta sintaktik vazifada qo’llanadi. 
Farqlari:
 1) Frazeologik butunlik tarkibidagi so’zlarning ma’nolari frazemaning 
ko’chma  ma’nosini  izohlaydi.  Frazeologik  chatishmada  esa  so’zlar  ma’nosi  bilan 
frazema  ma’nosi  (frazeologik  ma’no)  o’rtasida  bunday  aloqa  yo’q;  2)  frazeologik 
butunlikning ma’nosida ichki obraz saqlanadi: tarkibidagi so’zlarga xos ma’nolar sezilib 
turganligidan  frazemaning  ma’nosi  ko’p  qirrali,  boy  bo’ladi.  Frazeologik  chatishma 
ma’nosining  gavdalanishida  esa  frazema  tarkibidagi  so’zlarning  ma’nolari  ishtirok 
etmaydi, shuning uchun unda ichki obraz so’nggan bo’ladi.