Gumanitar fanlar fakulteti O’zbek adabiyotshunosligi kafedrasi

1. 
   bob. Satira haqida
   
   1. 
      Adabiyotda satira
      

Satira nima? Keling, bu savolga birgalikda javob beramiz. Adabiyotda satira nima ekanligini ham ko'rib chiqamiz. Qisqacha va qisqacha ta'rifni quyidagicha berish mumkin: bu o'ziga xos aniqligi bilan boshqalardan farq qiladigan (istehzo, hazil) o'ziga xos komik.
Dastlab u lirik janr edi, she'r, odatda juda katta hajmga ega edi. Uning mazmuni muayyan voqealar yoki shaxslarni masxara qilish edi.
Satira janr sifatida birinchi marta Rim adabiyotida paydo bo'lgan. Bu so'zning o'zi lotin tilida afsonaviy mavjudotlar, satrlar - demigodlar, masxaralash holatiga ega yarim-hayvonlar nomidan kelib chiqqan. Filologik jihatdan, bu tushuncha boshqa odamlarda satura bilan bog'liq bo'lib, ular turli o'lchamdagi aralashmani (yunoncha, shuningdek, saturnik oyat) va satrda turli xil hodisalar va dalillarning mavjudligini, lirikaning boshqa janrlaridan farqli o'laroq, aralash tovoqni anglatadi. ma'lum bir cheklangan tasvir maydoniga ega edi. Bu satira nima degani. Uning janr sifatida ta'rifini Rim satirasi eng yuqori misollar keltirgan Fors, Gorace va ayniqsa Yuvenalning asarlariga murojaat qilish orqali yaxshiroq tushunish mumkin.
Vaqt o'tishi bilan, u klassik deb hisoblangan (idil, elegiya va boshqalar) boshqa janrlar bilan bo'lganidek, ma'lum bir janrning ahamiyatini yo'qotdi. Satirikaning asosiy belgisi uning mohiyatini aniqlaydigan masxara qilish edi. U ushbu uchrashuvni turli janrlar va shakllar yordamida amalga oshirgan. Biroq, antik davr shakllari adabiyotda qayta jonlanganda, qadimgi janr satri ular bilan birga paydo bo'ldi. Masalan, 18-asrning ikkinchi yarmida rus adabiyotida bu narsa Sumarokov, Kantemir va boshqalar tomonidan klassik shakl sifatida ishlatilganida bir vaqtning o'zida karikaturalar, qisqa hikoyalar, feylyetonlar, shuningdek, satirik komediyalarga ega satirik jurnallar mavjud edi.
Satira nima, biz buni bilib oldik. Endi biz uning asosida nima borligini bilib olamiz. Satira janridan qat'i nazar, kulgili. Kulgi har doim jamiyatga ta'sir qilishning yaxshi vositasi bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi. Ijtimoiy funktsiyalarni bajaradigan komiks tegishli shaklga ega: satirik, hazil va istehzo. Tasvirga olingan komiks ob'ekti bilan samarali kurashda satira va kulishning ijtimoiy funktsiyasi tasvirlangan. Bu uning istehzo va hazildan farqi. U hajviy satiraning har qanday boshqa shakllaridan qat'iy iroda, faoliyat va qat'iyat bilan farq qiladi. Qahqaha har doim inkor mavjud. Shuning uchun u bilan birga xafagarchilik va g'azab kamroq eshitiladi. Ba'zan ular shu qadar kuchli bo'ladiki, ular kulgilarni deyarli yo'q qilishadi yoki ularni fonga surishadi.
Satirikada kulgili effekt unchalik aniq emasligi ba'zi olimlarga bu hech qanday kulgili fokuslarsiz amalga oshirilishi mumkinligi, dushmanlik va ahamiyatsizlikni faqat uning g'azabini keltirishi mumkin degan fikrni keltirib chiqardi. Biroq, g'azablanishning o'zi, hatto eng katta keskinlik va kuch bilan ham, satira yaratmaydi. Masalan, "Pushkinning o'limi to'g'risida" va Lermontovning "Dumasi" she'rlari g'azab va norozilikning barcha yo'llari bilan hanuzgacha satirik emas. Qahr-g'azab va kulgi elementlarini satrda turli yo'llar bilan birlashtirish mumkin. Ammo siz uni komediya tashqarisida qurolmaysiz. Kerakli element sifatida rad etib, ushbu tushunchani rad etish, umuman tanqid qilish bilan aniqlaymiz. Va biz satira nima degan savolga aniq javob bera olmaymiz. Satira nuqtai nazaridan (masalan, Saltikov-Shchedrinda) va to'g'ridan-to'g'ri rad etish va tanqid qilish nuqtai nazaridan (L.N.Tolstoyda) byurokratiya va rus avtokratiyasining inkor etilishi mumkin.

2.