Gnoseologiya Praksiologiya "Men bilmasligimni bilaman"

Falsafada bilish nazariyasini ifoda etuvchi tushuncha.

Ontologiya

Akseologiya

Gnoseologiya

Praksiologiya

"Men bilmasligimni bilaman" – deb aytgan faylasuf?

Demokrit.

Empedokl

Anakvagor

Suqrot

Falsafiy tafakkur qanday manfaatlarni ifoda etishi zarur?

umuminsoniy;

milliy-mintaqaviy;

sinfiy;
iqtisodiy;

«Dunyoning ibtidosi ham, intixosi xam - suvdir» degan ta’limot dastlab qaerda vujudga kelgan?

Misrda;

Mesopotamiyada;

Qadimgi Rimda;

Qadimgi Yunonistonda.

Falsafada tabiat «g’oyalar dunyosining» xosilasi degan ta’limot dastlab kim tomonidan asoslangan?

Zardusht;

Platon;
Demokrit;

Aristotel.

Islom dunyosida shakllangan ikkita falsafiy oqim nomlarini aniqlang?

mo’tazaliylar va mutakallimlar;

sufiylik va tasavvuf;

xurfikrlilik va mutaassibchilik;

xorijiylar va qadimchilar.

Muso al-Xorazmiyning jaxon fani taraqqiyotiga qo’shgan xissasi nimalardan iborat?

Fan tarixida birinchi astronomik jadvalning asoschisi;

Xind, Ivrit, Yunon, Lotin tillaridan to’plagan asarlarni tarjima qilgan;

Geotsentrik nazariyaning asoschisi, yerning globusini kashf etgan kashfiyotchi;

O’nlik sanoq sistemasi, arifmetik ilm amallari, algoritmlar nazariyasi va Algebra fanining asoschisi;

Ahmad Al-Farg’oniyning mashxur asarining nomini aniqlang?

«Kitob al-masolik va al mamolik»;

«Kitob ul-ishorat va at-tanbixot»;

«Javomi ilm an-nujum val xarakat as-samoviya»;

«Uyun al-masoyil».

Abu Rayxon Beruniyning yozgan asarlarini aniqlang?

«Kitob ash-shifo», «Donishnoma»», «Kitob al-najot»;

«Xudud ul-olam», «Al-kashshof», «SHajarai turk»;

«Xindiston», «Osor al-boqiya», «Geodeziya» ;

«Al-Mufassal», «al-Baloga», «Tib qonunlari»

Ibn Sino va uning falsafiy asarlarini aniqlang?

«Ash-SHifo», «Ravzat us-Safo», «Saydana»;

«Al-Kashshof», «Al-Mufassal», «Kitob al-Insof»;

«Donishnoma», «Kitob ash-shifo», «Tib qonunlari»;

«Quvvat ul-tabia», «Risola fil-ishk», «Osor al-Boqiya».

Ibn Sino bilishda qanday omilning ustuvorligini tan oladi?

xissiy va aqliy bilish teng axamiyatga ega deb qaraydi;

bilishda aqlning roli xal qiluvchi deb tushunadi;

bilishda xissiy bilishning axamiyati katta deb xisoblaydi;

A va B javoblar.

Tasavvuf ta’limoti va uning Markaziy Osiyodagi tariqatlari:

===
Xamadoniy, Arslonbob, Xo’ja Axror;

Maxdumi A’zam, Boxarziy, Said Kulol;

Naqshbandiya, Yassaviya, Kubroviya;

Xojagoniy, Zikri-Xufiya, Mavlaviya.

A.Navoiy ijtimoiy taraqqiyotni harakatga keltiruvchi kuch deb nimani tushungan?

adolatli jamiyat qurish uchun umumxalq xarakati;

ma’rifatli shox yoki buyuk kishilar;

muayyan maqsad sari faoliyatlari yo’naltirilgan ijtimoiy guruxlar;

iloxiy qobiliyat ato etgan kishilar.

Idealizm – bu .........

olamning asosida ruh yoki g’oyalar yotadi, dunyo voqe’ligi va rivojida g’oyalarni ustuvor deb tushuntiruvchi falsafiy ta’limot.

narsalarning moxiyati tug’risidagi falsafiy tushuncha.

inson ob’ektiv borliqni to’liq bilishi mumkin emas, deb hisoblaydigan falsafiy ta’limot

barcha voqealar va hodisalarning qonuniyligi va sababiy bog’langanligi haqidagi falsafiy ta’limot.

Falsafaning mustaqil ijtimoiy ong shakli bo’lib shakllanishida xal qiluvchi omil nima?

uning ilmiy ob’ektivligi;

uning dunyoqarash xarakteri;

uning ijtimoiy-tarixiy xarakteri;

uning madaniy-ma’naviy tizimdagi aloxida o’rni va roli.

Eng qadimgi ilk dunyoqarash shakli?

siyosiy va xuquqiy;

axloqiy va badiiy;

diniy va falsafiy;

diniy-mifologik.
Borliq tushunchasining falsafiy mazmuni nima?

ma’naviy reallikning yig’indisi;

xudoni bilishning aloxida yo’li;

ob’ektiv va sub’ektiv reallikning yaxlitligi;

dunyoning ziddiyatli xolati.

Borliqning «birinchi tabiati» va borliqning «ikkinchi tabiati» ko’rinishining o’zaro farqlari nimada?

birinchi tabiat ko’rinishi ijtimoiy borliq bilan bog’liqdir;

ikkinchi tabiat ko’rinishi ijtimoiy borliq bilan bog’liqdir;

birinchisi ikkinchisining xosilasidir;

ikkinchisi birinchisining xosilasidir.

Substantsiya tushunchasi nimani anglatadi?

dunyodagi rang-barang predmet va xodisalarning aloqadorligi, umumyaxlitligini;

narsalarning tarkibini tashkil etuvchi asoslarni;

materiyaning namoyon bo’lishidagi konkret bir ko’rinishini;

elementar zarrachalarning yig’indisini.

Monistik ta’limotlarning tub moxiyati nimadan iborat?

olamning birligi to’g’risidagi qarashlarning to’g’riligiga ishonchda;

olamning birligini inkor etuvchi qarashlar;

olamning birligini bir substantsiyadan tarkib topadi degan qarash.

olam ikki yoki ko’p substantsiyalardan tarkib topadi degan qarashlar.

Materiyaning falsafiy tushunchasi va uning asosiy xossasi?

uning moddiyligida;

uning mavjudligida;

uning in’ikos etdirilishida;

uning o’zaro aloqadorligida.

Mexanik xarakat va uning asosiy belgisi.

jismlarning o’zaro ta’sirda bo’lishi;

yo’qdan bor, bordan yo’q bo’lmasligi;

jismlarning fazoda oddiy o’rin almashinishi;

mexanik xarakatning universalligi.

Eng murakkab xarakat shakli.

ijtimoiy;

ximiyaviy;

biologik;
mexanik va fizik.

Kishining o’z-o’ziga bo’lgan munosabatlarida nima belgilovchi rol o’ynaydi?

o’z-o’zini anglash;

iroda;

xotira;

tasavvur.

Ongning kelib chiqishida tabiiy va ijtimoiy omillari ...

Ong - kishi miyasining maxsuli ekanligi;

Ong - ijtimoiy muxit maxsuli ekanligi;

Ong - xam biologik, xam ijtimoiy taraqqiyot maxsuli ekanligi;

Ong - bu kishi tarbiyasining maxsuli ekanligi.

Agnostitsizm nima?

dunyoni bilishni inkor etuvchi ta’limot;

insonning kelib chiqishida tabiiy omilning xal qiluvchi axamiyatini inkor etuvchi ta’limot;

insonning kelib chiqishida ijtimoiy omilning xal etuvchi axamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot;

b va v xollarda.

Ratsionalizm ta’limotining tub moxiyati nima?

bilishda aqlning roli xal qiluvchi axamiyatga ega deb xisoblovchi ta’limot;

bilishda sezgi a’zolarini xal qiluvchi axamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot;

dunyoni bilish mumkin deb xisoblaydigan ta’limot;

umuminsoniy manfaatlarning ustuvorligini tan oluvchi ta’limot.

Sensualizm va uning moxiyati nima?

bilishda aqlning roli xal qiluvchi axamiyatga ega deb xisoblovchi ta’limot;

bilishda sezgi a’zolarining xal qiluvchi axamiyatini e’tirof etuvchi ta’limot.

dunyoni bilish mumkinligini inkor etuvchi ta’limot;

milliy va umuminsoniy manfaatlarning mushtarakligi xamda ularning ustuvorligini tan oluvchi ta’limot.

Ijtimoiy munosabatlar tushunchasining mazmuni nima?

ommaning kayfiyatlari, maqsadlarini aks ettiruvchi tushuncha;

barcha ma’naviy munosabatlarning majmuasi;

kishilarning moddiy va ma’naviy faoliyatlarini o’zida aks etdiruvchi munosabatlar;

moddiy va ma’naviy munosabatlarni aks etdiruvchi murakkab jarayon.

Jamiyatning tabiatdan farq qilishiga sabab bo’luvchi eng asosiy omil nimada?

ijtimoiy taraqqiyotning o’ta noyobligida;

ijtimoiy qonunlar asosida rivojlanishida;

tabiiy qonunlardan mustaqil bo’lganligida;

tabiatdan tashqari kuchlarning irodasi bilan rivojlanishida.

Aksiologiya nima?

inson bilishining umumiy qonuniyatlarini o’rganuvchi falsafaning bir bo’lagi;

ijtimoiy taraqqiyot qonuniyatlarini o’rganuvchi falsafaning bir qismi;

falsafaning qadriyatlar soxasini o’rganuvchi soxasi;

falsafaning sinflar va siyosiy partiyalarning o’zaro aloqadorligini o’rganuvchi soxasi.

Davlat nima?

ijtimoiy tizimning asosiy elementi;

ijtimoiy muxitga o’ta faol ta’sir o’tkazuvchi siyosiy tashkilot;

qonun chiqaruvchi xokimiyat tomonidan qabul qilingan farmon va qarorlarni xayotga joriy qiluvchi tizim;

xukumat darajasidagi jamiyatni boshqaruvchi organ.

Xuquq nima?

jamiyatda shaxs erkinligini ta’minlovchi tadbirlar;

kishilarning jamiyatda o’z o’rinlarini aniq belgilab olish uchun belgilab qo’yilgan xatti-xarakatlar normasi;

kishilar o’rtasidagi munosabatlarni tartibga solish uchun siyosiy xokimiyat tomonidan belgilangan zaruriy xatti-xarakatlar dasturi;

xukmron siyosiy kuchlarning qonun darajasiga ko’tarilgan irodasi.

Xuquqiy munosabatlar nima?

jamiyat a’zolariga xukmron siyosiy kuchlar manfaatlari va irodasiga zid bo’lmagan, ruxsat etilgan xatti-xarakatlar majmuasi, faoliyat doirasi;

xukmron siyosiy kuchlar tomonidan ruxsat etilgan xatti-xarakatlar majmuasi;

jamiyatning erkin fuqarosi bo’lishi va xayot kechirishi uchun zarur bo’lgan xokimiyat tomonidan ruxsat etilgan daxlsiz xatti-xarakatlar doirasi;

a, b va v xollarda.

Xuquqiy davlat nima?

muayyan ijtimoiy sinflar yoki tabaqalar irodasining qonun darajasiga ko’tarilishi;

qonun ustuvorligi ta’minlangan jamiyat;

shaxs erkinligini qonunlar bilan chegaralab qo’yadigan jamiyat;

a va b xollarda.

Xuquqiy ong qachon paydo bo’lgan?

jamiyatda siyosiy munosabatlar shakllangan davrda;

jamiyatda chuqur ijtimoiy mexnat taqsimoti amalga oshgan paytda;

jamiyatda xukmron sinflar va tabaqalar shakllangan davrda;

a, b va v xollarda.

Jamiyat taraqqiyotining qaysi bosqichida kishilarda axloq normalari shakllangan?

kishilik jamiyatining ilk bosqichlarida;

eng qadimgi va qadimgi davrlarda;

dunyoviy dinlar vujudga kelgandan keyin;

ibtidoiy davrning o’rta va so’nggi davrlarida.

Kishilarning ma’lum xudud va davrdagi moddiy xamda ma’naviy madaniyatini to’laroq aks etdiruvchi falsafiy tushunchani toping.

tarixiy davr;

kishilarning tarixiy birliklari;

sivilizatsiya;

etnik birlik.

Ijtimoiy taraqqiyot va uning mezoni deganda Zardusht ta’limotida nima asos qilib olingan?

diniy ibodatga amal qilish darajasi;

ezgulik va qaboxat kuchlari o’rtasidagi ziddiyat;

dunyoni anglash darajasi;

axloq normalariga amal qilish darajasi.

Qadimgi yunon mutafakkirlari ijtimoiy xayot yo’nalishini qanday tushungan?

yuqoridan pastga tobora tubanlashish jarayoni sifatida;

bir tekis gorizontal chiziq bo’yicha xarakat qiluvchi ijtimoiy xodisa sifatida;

pastdan yuqoriga, oddiydan-murakkablik tomon doimo takomillashishda;

xar qanday xarakat inkor etiladi.

Insonning tabiatga qaramligining tobora usib borish tendentsiyasining sabablari nimada?

tabiiy xom-ashyo zaxiralarining kamayib borishida

insoniyat ekologik xavfning ko’lamini tobora chuqur xis qila boshlaganligida;

axoli miqdorining ko’payishi xavfli tus olayotganligida;

a, b va v xollarda.

Insonning faoliyat olib borish doirasini qanday ilmiy-falsafiy tushuncha orqali ifoda etiladi?

noosfera;

gidrosfera;
biosfera;

atmosfera.

«Yangicha falsafiy tafakkur» tushunchasining moxiyatini ochib beruvchi eng muxim belgi nima?

kishining tabiiy va ijtimoiy xodisalarga bo’lgan munosabatlarida umuminsoniy manfaatlar ustuvorligining e’tirof etilishi;

ITT yangi ma’lumotlari asosida dunyoning yaxlit manzarasini chizib berish;

falsafiy qonun va kategoriyalarni butunlay inkor etib yangi falsafiy g’oyalar bilan qurollanish;

milliy istiqlol mafkuralariga mos keluvchi, mamlakatimiz taraqqiyotiga xizmat qiluvchi qarashlar, g’oyalar va ta’limotlar bilan qurollanish.

Borliqni o'rganadigan falsafaning bo'limi nima diyiladi?

Ontologiya

Gnoseologiya

Germenevtika

Semiotika

Falsafa so'zining ma'nosi nima?

Donishmandlikni sevish

Hikmat ilmi

Dunyoqarash

Ilm va ma'rifat

Islom dinining muqaddas kitobi qaysi?

Qur'oni karim

Tavrot

Bibliya

Injil

Gallaktikamiz nomi nima?

Somon yo'li

Andrameda tumanligi

Yer

Sirius

Zardushtiylikning asoschisi kim?

Zardusht

Moniy

Paseydon

Avestohur

Falsafa atamasini kim birinchi marta ilmiy iste'molga olib kirgan?

Pifagor

Aristotel

Suqrot

Aflotun

Estetika atamasini kim birinchi marta qo'llagan?

A.Baumgarten

Gegel

J.J.Russo

Pifagor

Har qanday o'zgarish ....deyiladi. Nuqtalar o'rniga to'g'ri javobni qo'ying.

Harakat

Ong

Meyor

Tizimli yondashuv

Muhaddis kim?

Hadis to'plovchi, hadisshunos

Chizmalar ustasi

kitob sahifalariga naqsh soluvchi

Minyaturachi rassom

Markaziy Osiyolik olimlardsan kimlar “Baytul hikmat” da faoliyat ko’rsatganlar?

Ahmad Farg’oniy, Muhammad Muso Horazmiy, Ahmad ibn Abdullo Marvaziy, Abbos Javhariy

Abu Nasr Forobiy, Muhammad Muso Horazmiy, Beruniy, Ahmad Farg’oniy

Abbos Javhariy, AbdullohHorazmiy, Beruniy, Zamahshariy, Abu Nasr Forobiy.

“Baytul hikmat” da Markaziy Osiyolik olimlar faoliyat ko’rsatmaganlar

Xorazm Ma’mun akademiyasining eng biuyuk tabiatshunos olimi kim edi?

Abu Abdulloh Xorazmiy

Ahmad ibn Abdullo Marvaziy

Abu Rayhon Beruniy

Abbos Javhariy

Markaziy Osiyolik olimlardsan kimlar “Baytul hikmat” da faoliyat ko’rsatganlar?

Ahmad Farg’oniy, Muhammad Muso Horazmiy, Ahmad ibn Abdullo Marvaziy, Abbos Javhariy

Abu Nasr Forobiy, Muhammad Muso Horazmiy, Beruniy, Ahmad Farg’oniy

Abbos Javhariy, AbdullohHorazmiy, Beruniy, Zamahshariy, Abu Nasr Forobiy.

“Baytul hikmat” da Markaziy Osiyolik olimlar faoliyat ko’rsatmaganlar

Xorazm Ma’mun akademiyasining eng biuyuk tabiatshunos olimi kim edi?

Abu Abdulloh Xorazmiy

Ahmad ibn Abdullo Marvaziy

Abu Rayhon Beruniy

Abbos Javhariy

Beruninyning tabiatshunoslikka bag’ishlangan qanday asarlarini bilasiz?

“Hindiston” , “Qadimgi halqlardan qolgan yodgorliklar”, “Geodeziya”

“Mineralogiya”, “ Geodeziya”, “ Qonuni Ma’sudiy”, “Saydana

“Miniralogiya”, “Qadimgi halqlardan qolgan yodgorliklar”, “Saydana”

Tabiatshunoslikka doir hech qanday asari yo’q.

Ibn Sino o’zining qaysi asari bilan shuhrat qozongan?

“Donishnoma

“Mantiq”

“Qonunlar”

“Al qonun fi tibb” –Tabobat qonuni.

Umar Xayyom qaysi asari bilan olamga mashxur bo’ldi?

Hikoyalari bilan

Ruboiyati, yani sheriy asarlari bilan

“Tarixi hukamo” asari bilan

astranomiyaga oid asarlari bilan

Markaziy Osiyo xalqlarining urf- odatlari, ijtimoiy — iqtisodiy hayotining xususiyatlari xaqidagi muhim manba bo’lgan asar qaysi?

Geodeziya

Mafotax ul — ulum

Qutadigu bilig

Devonu lug’at at turk

Lotinlashtirilgan nomi”Alfrganus” bo’lgan Markaziy Osiyolik faylasuf kim edi?

Al Xorazmiy

Al Farg’oniy

Ibn Sino

Ar Roziy

Qaysi alloma?Sharq Arastusi ?Muallim us-soniy, degan yuksak nomga sazovor bo’lgan?

Abu Nasr Forobiy

Abu Rayhon Beruniy

Ibn Sino

Ali Qushchi

Mirzo Ulug’bekning astronomiya haqidagi asosiy asari qaysi bandda ko’rsatilgan?

Ziji Ko’ragoniy

Astronomik jadvallar

Samo haqida risola

Samoviy sferalarning aylanishi

«To’rt ulus tarixi» asarining muallifi kim?

Mirzo Ulug’bek

Xondamir

Fitrat

Ahmad Donish

Teologiya bu nima?

Xudo haqidagi ta’limot

Xudolarning kelib chikishi

Logos haqidagi ta’limot

Jon haqidagi ta’limot.

«Nimaga ishonsam ushani bilaman» ta’kidi kimga tegishli?

P’er Abelyar

Foma Akvinskiy

Ioann Skot Eriugen

Anselьmga

Ma’rifatparvarlar ta’kidlashicha..

inson oliy mu’jizadir

Xudoning borligi 5 yul bilan isbotlanishi mumkin

Aklli bulish uchun e’tikod kil

A va Bjavoblar.

Gumanistlar ta’kidicha....

Inson eng oliy mo’’jiza

Tushunish uchun e’tiqod qil.

Xudo mavjudligi besh yo’l orqali isbotlanishi mumkin.

A vaB javoblar.

Inson jamiyatining gumanistik ideal ekanligini kim sharxlagan?

T.Mor

M.de Montenь

Toland

Pristli

Qaysi bir frantsuz mutafakkiri «Entsiklopediya»ning asoschisi bo’lgan?

Didro

Golьbax

Lametri

Gelьvetsiy

Eng yangi davr G’arb falsafasining diqqat e’tiborini jalb qilgan asosiy muammolar:

Inson ruhiyati, borlig’i, irodasi, hayot mazmuni, aniq fanlarga yangicha munosabat, madaniyat.

Dunyoning abadiyligi, hayotning asosi, bilish manbai.
Ontologiya, gnoseologiya, aksiologiya, praksiologiya.

Hayot-o’lim masalasi.

Uyg’nish davri tabiiyshunos falsafasining asoschisi kim bo’lgan?

Leonardo da Vinchi

Petrarka

Dante

Sokrat

Nikolay Kopernik qayerda tug’ilgan?

Polshada

Rossiyada

Frantsiya

Germaniya

Dunyoning geliotsentrik sistemasining asoschisi kim bo’lgan?

Ptolemey

Foma Akvinskiy

Nikolay Kopernik

Aristotelь

“Utopiya ” asarining muallifi kim

SHekspir

Tomos Mor

Dante

Petrarka

T Mor o’zining “Utopiya” asarida qanday jamiyatni tasvirlab beradi

afsonaviy

Ideal

fantastik

qadimiy

Jordano Bruno kaysi davlatda tugilgan?

Italiyada

Germaniyada

Frantsiyada

Angliyada

Ong kanday bosqichlarga egadir?

Sezgilar,tassavur, idrok,taffakkur,aqil

Sezgilar, idrok,taffakkur

Sezgilar, taasurot, aqil

Sezgilar,aqil,idrok

Kompanellaning kanday asari asosiydir?

“Kuyosh shaxri”

“Organon”

“Yangi Organon”

Kritiy

Aflotun dunyo to’g’risida qanday fikrda bo’lgan?

Koinot dunyosidir

Dunyo g’oyalar dunyosidir

Dunyo ruhiy dunyodir

Narsalar dunyisi g’oyalar dunyosining, ya’ni toza, pok, doimiy abadiy go’zal dunyoning so’nib-so’nmas, xira soyasidir

Aflotun kimning shogirdi bo’lgan?

Suqrotning shogirdi bo’lgan

Demokritning shogirdi bo’lgan

Pifagorning shogirdi bo’lgan

To’g’ri javob yo’q

Demokrit fikricha, nima barcha narsa, xo¬di¬salarning sababchisi, asosi?

Atom

Xudo

Iloh

Farishta

«O’z-o’zingni bil!» degan mashhur hikmatli iborasi kimga tegishli?

Suqrotga

Aflotun

Aristotelga

I. Kantga

Geraklit to’xtovsiz o’zgarishlarning asosiy sababini tabiat¬dagi nimada deb biladi?

Qarama qarshilik

Xudoga

Tabiyatga

Insonga

Olamning asosiga “appeyron”ni qo’ygan faylasuf kim edi?

Anaksimandr

Fales

Pifagor

Aflotun

Milet maktabi namoyondalariga kimlar kiradi?

Pifagor, Fales

Fales, Anaksimandr, Anaksimen

Fales. Anaksimen

Geraklit

Dastlabki diniy-falsafiy fikrlar dastlab qayerlarda shakllana boshlagan edi.

Misr va Bobilda

Yunoniston va Rimda

Xitoy va Xindiston

Rimda

Demokrit fikricha, nima barcha narsa, xo¬di¬salarning sababchisi, asosi?

Atom

Xudo

Iloh

Din

Nisbiy xaqiqat nima?

nisbatan to’g’ri deb xisoblangan bilimlar;

ijtimoiy taraqqiyotning xar bir bosqichida doimo takomillashtirilib boriladigan bilimlap;

ijtimoiy taraqqiyotning xar bir bosqichida doimo yangilanib turuvchi bilimlar;

Barcha javoblar to'g'ri

SHaxs deb nimaga aytiladi?

shaxs - bu xar qanday aloxida olingan kishi;

shaxs - bu boshqalarni o’ziga bo’ysundira oladigan kishi

shaxs - barcha ijtimoiy munosabatlar majmuasi;

shaxs - bu o’ta qobiliyatli, bilimli va ziyoli odam.

SHaxs erkinligi nima?

o’zining konstitutsion xuquqlarini anglash;

kishining ichki dunyosi;

kishi faoliyati uchun cheklanmagan imkoniyat;

kishilar tomonidan anglab olingan zarurat.

Umuminsoniy muammolar qanday turkumlashtiriladi?

milliy, sinfiy, umuminsoniyat miqyosda;

hududiy, mintaqaviy, umumbashariy miqyosda;

diniy, madaniy, ilmiy tafakkur doirasida;

rivojlangan, o’rtacha va kam taraqqiy etgan mamlakatlar doirasida.

Insonning faoliyat olib borish doirasini qanday ilmiy-falsafiy tushuncha orqali ifoda etiladi?

noosfera;

gidrosfera;

biosfera;

atmosfera

“Aqlga muvofiq narsalarning barchasi mavjud, mavjud narsalarning barchasi aqlga muvofiq” g’oyasining muallifi?

SHelling

Kant

Gegel

Dekart

“Hindlarning tasavvuricha, ruh butunlay mustaqil holatda mavjuddir va har bir narsaga, jismlarga o’tish - ko’chish qobiliyatiga ega”. Mazkur fikrning muallifi?

Al-Beruniy;

Ibn Sino;

Mirza Bedil

Abdurauf Fitrat