Глобаллашувнинг фалсафий муаммолари

Ахборот инқилоби.

1981 йилда биринчи шахсий компьютер пайдо бўлиши билан бош- ланган ахборот инқилоби (у компьютер инқилоби деб ҳам аталади) жаҳоннинг аксарият мамлакатларида одамлар турмуш тарзини ва уларнинг меҳнати хусусиятини бутунлай ўзгартириб юборди.

1991 йилда Интернет пайдо бўлганидан сўнг дунѐ информацион жиҳатдан ҳам узил- кесил туташди. Компьютер инқилоби ва Интернет тармоғининг ривожланиши чегара- лардан бошқа ҳамма нарса мавжуд бўлган янги ахборот майдонини вужудга келтирди
ХХ1 асрда инсоният ахборот технологияларининг такомиллашган шакли нанотехнологияларни яратди. Нанотехнология-митти технология бўлиб, унинг прототипи кўзга кўринмас бактериялар, чумоли, ўргимчак ва шунга ўхшаш ҳашаротлар табиий нано жисмлардир.
табиатнинг ўзида мужассам. 1971 йил битирувчиси Анвар Зоҳидов 2001 йилда Техас Университетида Нанотехнология институтига асос солганлардан бири,
ҳозирда директор ўринбосари

Инқироз илдизлари

Айрим мамлакатларда ҳам, бутун дунѐда ҳам барқарор ижтимоий иқтисодий ривожланишга эришиш технократик жамият тузилиши ва моҳиятидан келиб чиқадиган катта қийинчиликлар билан
боғлиқ. У компьютер инқилоби таъсирида ўзгарганига қарамай, техноген цивилизациянинг асосий шакл-шамойилларини сақлаб қолмоқда ва шу сабабли ҳозирда мавжуд кўринишда нафақат бундай жамият танқидчиларини, балки техника тараққиѐти та- рафдорлари (технократик оптимистлар) собиқ издошларининг
бир қисмини ҳам қаноатлантирмаяпти.
Уларнинг аксарияти фикрига кўра, ҳозирги Ғарб цивилизацияси инсоният учун шикастли бўлган кўпгина зиддиятларни юзага келтирди, чунки унинг замирида табиат ва унинг ресурсларига нисбатан истеъмолчилик ѐндашуви ѐтади.

Янги қадриятлар тизими.

Қадриятлар муаммоси, ижтимоий ривожланишнинг янги устувор-
ликларини ва бошқа дунѐқараш мўлжалларини излаш жамиятни
маънавий янгилашнинг бош вазифаларига айланади. Бугунги кунда турли мамлакатларнинг олимлари бошқа қадриятларга мувофиқ бунѐд этилган ўзга цивилизацияга ўтиш амалга оширилган тақ-
дирдагина инсоният экологик ва бошқа глобал муаммоларни бар- тараф эта олиши мумкинлигини деярли якдиллик
билан қайд этмоқдалар.