Globallashuv asoslari

bo„ysunish,  rioya  qilish bilan  ifodalanadi. Jamiyatning  axloqiy  meyorlari esa  mohiyatan 
ma‘naviyatga emas, balki siyosat sohasiga taalluqli bo‗lib, jamiyatdagi umumiy osoyishtalik va 
barqaror vaziyatni ta‘minlashga qaratilgandir. Aslida ular meyoriy (yozilmagan) qonun-qoidalar 
shaklida  bo‗lib,  siyosatdagi  axloq  qatlamining  yuza  qismini  tashkil  etadi.  Bizning  mintaqada 
mukammal  ishlangan  shaxs  axloqining botiniy  asoslari,  o‗z  navbatida,  uning  ma‘naviyati  va 
tabiati  (xulqi)  orasidagi  munosabatlari  zaminiga  qurilgan  bo‗lib,  imon-e‘tiqod  masalasi  bu 
o‗rinda etakchi ahamiyatga egadir. 
Jahon  axloq  ilmining  falsafiy  ildizlariga  nazar  tashlaydigan  bo‗lsak, unda  ham  ikki 
xil yondoshuvni kuzatish mumkin.Biri – inson faqat moddiylikdan iborat, uning hayoti (borlig‗i) 
faqat  tug‗ilgandan  jisman  o‗lgungacha  davom  etadi,  o‗lgach,  jasad  tuproqqa  qorishib  ketadi, 
―ruh‖  degani  ruhiyat  (psixika)  bo‗lib,  insonning  moddiy  vujudi  tirikligi  paytidagina  asab 
tolalarining  yashash  tarzi  sifatida  mavjud  bo‗lib, inson  jismi  halok  bo‗lgach,  o‗z-o‗zidan 
yo‗qolib ketadi, degan materialistik e‘tiqod. Bu e‘tiqodga ko‗ra, inson hayvondan faqat moddiy 
a‘zo  –  bosh  miya  yarim  sharlari  po‗stlog‗ining  funksiyasi  bo‗lmish aqlning  rivojlanish