Глава завоевание средней азии арабским

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение……………………………………………………………………………
ГЛАВА 1. ЗАВОЕВАНИЕ СРЕДНЕЙ АЗИИ АРАБСКИМ
ХАЛИФАТОМ…………………………………………………………………….

1. 
   Завоевание Средней Азии арабами и его последствия. (7-8 вв.)……….
   
2. 
   Походы Арабского Халифата на Мавераннахр………………………………
   

ГЛАВА 2. БОРЬБА НАРОДОВ МАВЕРАННАХРА И ХОРАСАНА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ : VII - ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА VIII ВВ……………….

2.1.Начало освободительной борьбы народов Мавераннахра и Хорасана против захватчиков………………………………………………………………
2.2.Формирование у населеня Мавераннахра и Хорасана идеи концепции
консолидации……………………………………………………………………
Заключение……………………………………………………………………….

Список литера……………………………………………………………………

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Борьба народов Мавероннахра и Хорасана против арабских завоевателей, происходившая в VII и первой половине VIII вв., связанная со сложными и противоречивыми событиями, до сегодняшнего времени не стала предметом специального исследования. После снятия узких идеологических рамок прошлого столетия все больше стала ощущаться слабость освещения данного вопроса с точки зрения подлинного историзма.
Особо важным является всестороннее и объективное изучение завоеваний династией Омейядов (661-750 гг.) Мавераннахра и Хорасана и в их составе образования в Халифате отдельного субъекта так называемого «Хорасанского наместничества». В результате этого в жизни данных государств закончился период многовекового господства Сасани-дов, эфталитов, тюрков и их политической, социально-экономической раздробленности. Народы, населявшие эти государства, объединившись в 723-746 гт. воедино, начали непримиримую борьбу против новых, более жестоких господ - арабов. Хорасанское наместничество превратилось в центр сопротивления всех недовольных военных, политических и религиозных групп деспотической политике правящей династии. Основную движущую антиомейядскую силу образовали хорасанцы, хут-талянцы, согдийцы, ферганцы и хорезмийцы.¹
Эти и многие другие события являются еще мало изученными, слабо освещенными, нуждаются в объективном, комплексном анализе и новой оценке. Особо необходимым является определение причин, характера, цели, задач, форм и закономерностей борьбы таджиков с новыми колонизаторами.
Более того, в начале нового столетия, как в мире, так и в Таджикистане коренным образом изменились взгляды на религию ислама, его значение в истории человечества. Появились более благоприятные условия для углублённого объективного подхода и освещения свершившихся исторических событий в исламском периоде, необходимость посмотреть на них не как на религиозное явление, а как на историческое событие и раскрыть их историческое значение.
Учитывая вышеизложенное стало очень актуальным, на основе новых материалов, извлеченных из источников и современной исторической литературы, воссоздать более полную и реальную картину социально-политического положения народов Мавераннахра и Хорасана в составе Халифата, проанализировав некоторые факты и события, которые ранее многими авторами определялись как религиозные и «проти-
воречащие» объективным историческим законам, имевшим атеистическое значение.
Избранная для исследования проблема актуальна еще и потому, что ее решение будет способствовать выработке нового подхода научного обеспечения происходящих социальных процессов в таджикском обществе, ослаблению позиции многообразных центробежных идей в общественном сознании, упорядочению национальных обрядов и ритуальных мероприятий; а также укреплению единой государственной идеологии.
На рубеже VII - VIII вв., когда Омейяды (661-750 гг.) сломили сопротивление будущих таджиков и завершили завоевание их страны, ситуация качественно изменилась. В составе Ирана, Мавераннахра и Хорасана при Халифате образовался отдельный субъект, так называемое «Хорасанское наместничество». В их жизни заканчивался период многовекового господства персов, эфталитов, тюрков, политической, социально-экономической раздробленности. Но они попали под его новых, более жестоких господ. Хорасанское Наместничество превратилось в основной очаг сопротивления недовольных народов деспотической политикой правящей династии и постоянно находилось вне поля его контроля. Хорасанцы, хутгалянцы, согдийцы, ферганцы, хорезмейцы и др. не смирились с судьбой, вели с оккупантами непрерывную политическую, идеологическую и экономическую борьбу.
В 680-700 гг. в Халифате началась чеканка собственной арабской монеты, все делопроизводство и управление было переведено на арабский язык. Был сделан решающий шаг к созданию из разнородных элементов единого государственного аппарата, внутри которого из числа персидских «мавал»1 сложились касты «писцов» или секретарей2. Мавали в основном были образованными людьми, с высоким научным "интеллектом, которые играли важную роль в формировании новой универсальной мусульманской цивилизации и разработке ее идеологической основы.
Племенные предрассудки завоевателей в стране будущих таджиков