Gerodot tarixida qadimgi misr Reja: Geradot haqida tushuncha Tarixdagi o’rni Misr

Yozish uslubi

Gekatey ijodi bilan tanishtirishda Nasabnomalar:

Dan parcha Tarixlar VIII kuni Papirus Oxyrhynchus 2099 yil, milodiy II asr boshlari

Miletsiyalik Hekatey shunday gapiradi: men bularni menga qanday tuyulsa, shunday yozaman; chunki yunonlar tomonidan hikoyalar har xil va mening fikrimcha bema'ni.

Bu Gerodotga xos bo'lgan "xalqchil", ammo "xalqaro" dunyoqarashga ishora qilmoqda. Biroq, zamonaviy bir olim Hekateyning asarini "tarixni qiziquvchan yolg'on boshlanishi" deb ta'riflagan.^[5] chunki uning tanqidiy ruhiga qaramay, u tarixni afsonadan ozod qila olmadi. Gerodot Hekateyni eslaydi Tarixlar, bir safar uni sodda nasabnomasi uchun masxara qilsa, boshqasida afinaliklarning o'zlarining milliy tarixlarini ko'rib chiqishlariga qarshi shikoyatlarini keltirib o'tdi.^[6] Ehtimol, Gerodot Hekateydan ko'p narsalarni qarz olgan bo'lishi mumkin Porfiriya tomonidan yozilgan bir taklifda Evseviy.^[7] Xususan, uning tavsiflarini nusxalashi mumkin timsoh, begemotva feniks Hekateynikidan Ma'lum bo'lgan dunyoni aylanib chiqish (Peregezis / Periodos ges), hattoki manbani "Heliopolitans" deb noto'g'ri talqin qilgan (Tarixlar 2.73).^[8]

Ammo Hekatey Gerodotdan farqli o'laroq jonli xotirada sodir bo'lgan voqealarni yozmagan va sharq tarixining keng doirasiga Gretsiya tarixining og'zaki an'analarini kiritmagan.^[9] Hozirgi kunda Gerodot o'zining ilmiy ishining shiddatli doirasini, ziddiyatdagi tsivilizatsiyalarning asosiy mavzusini har qanday o'tmishdoshidan olganligiga dalil yo'q, ammo zamonaviy zamonda bu haqda ko'plab ilmiy taxminlarga qaramay.^[5][10] Gerodot o'zlarining salafiy sxematikasini tuzatish uchun empirik kuzatuvlarga tayanib, avvalgilariga qaraganda yaxshiroq ma'lumotga ega ekanligini ta'kidlamoqda. Masalan, u Evropa va Osiyo / Afrika kattaligi teng bo'lgan mukammal dumaloq erning eski nazariyasidan farqli o'laroq kontinental assimetriyani ilgari suradi (Tarixlar 4.36 va 4.42). Biroq, u o'zining simmetrik tushunchalarida bo'lgani kabi idealizatsiya tendentsiyalarini saqlab qoladi Dunay va Nil.^[11]

Uning nasr "tarixlari" ning avvalgi mualliflariga bo'lgan qarzi shubhali bo'lishi mumkin, ammo, shubhasiz, Gerodot shoirlar va hikoyachilarning o'rnagi va ilhomiga juda katta qarzdor edi. Masalan, afinalik fojiali shoirlar unga ziddiyatli kuchlar o'rtasidagi muvozanatni dunyoqarashini ta'minladilar. hubris shohlar va ular uning hikoyasini epizodik tuzilish modeli bilan ta'minladilar. Uning Afina fojiasini yaxshi bilishi aks sado berayotgan bir nechta parchalarda namoyon bo'ladi Esxil"s Persajumladan, Fors dengiz flotining mag'lubiyati epigrammatik kuzatuv Salamislar quruqlik armiyasining mag'lubiyatiga sabab bo'ldi (Tarixlar 8.68 ~ Persa 728). Qarzni Sofokl to'lagan bo'lishi mumkin, chunki aks sadolari bor Tarixlar uning spektakllarida, ayniqsa, parcha Antigon bu Gerafotning Intafernesning o'limi haqidagi bayonotiga o'xshaydi (Tarixlar 3.119 ~ Antigon 904–920).^[12] Biroq, bu nuqta zamonaviy stipendiyalarning eng bahsli masalalaridan biridir.^[13]

Gomer yana bir ilhom manbai edi.^[b] Gomer og'zaki she'riyatning ananasini, aylanib yurgan mayda-chuyda odamlar tomonidan kuylangani kabi, Herodot ham sayohatlar paytida o'zi yod olgan og'zaki tarixlarni yig'ish va sharhlash haqidagi iyon an'ana-laridan foydalangan ko'rinadi. Ushbu og'zaki tarixlarda tez-tez xalq ertaklari naqshlari mavjud bo'lib, ular axloqiy jihatdan namoyon bo'lgan, shu bilan birga ular Gerodot tomonidan qiziqarli uslub va shaklda tuzilgan geografiya, antropologiya va tarixga oid muhim faktlarni o'z ichiga olgan.^[15]