География

разделял подданных на следующие общественно-политические слои:
1. Сайиды (потомки Пророка), ученые, шейхи, знатные люди, 
то есть интеллигенция;
2. Мудрецы, знающ ие суть дела;
3. Дервиши, верующие в Бога, каландары (пилигримы);
4. Принцы, эмиры, военачальники, командующие войсками;
5. Воины и простолюдины;
6. Люди, которым м ож но доверять дела правительства и с 
которыми можно посоветоваться, доверенные лица;
7. Визири, главные писари, писари диванов, инженеры;
8. Табибы (лекари);
9. Ученые — комментаторы текстов и хадисов;
10. Люди промыслов (ремесленники, сапожники);
11. Суфии;
12. Торговцы и путешественники.
Все земли, кроме Мавераннахра, Амир Темур распределил между 
своими сыновьями, родственниками, военачальниками в виде 
«суюргалов»
(земля и воды, передаваемые на постоянное пользование 
своим близким ). П о л у ч и вш и й суюргал имел право взим ать 
полностью или частично государственные налоги с населения данных 
земель.
Следует особо подчеркнуть, что Амир Темур в данном случае 
руководствовался древними тюрко-монгольскими обычаями и таким 
образом сумел сохранить М авераннахр в своей власти. Улусы 
подчинялись центральной власти и в то же время в определенной 
степени сохраняли самостоятельность. У руководителей улусов были 
свои рычаги государственного управления, казна, войско. Их 
зави си м ость от ц е н тр а л ьн о й власти вы раж алась в передаче 
определенной части собираемых налогов в центральную казну и в 
прибытии со своими воинами при необходимости. Все же, переданные 
таким образом на управление регионы не оставались в стороне от 
внимания Сахибкирана. В годы своего правления он усиленно 
за н и м а л с я в о п р о с а м и п л ем ен н о го (по улусам ) уп равл ен и я 
государством. «Став властелином, - говорится в «Уложении», — я
122

---

Ж
О
Г
О
Л
1
1
С
Т
Т
О