Geografik muhit individ va etnik muhut

ATROF MUHIT
Bu tushuncha jamiyat uchun katta ahamiyat kasb etadi. Uning tuzilishi geografik atrof-muhit, deb ancha kengroqdir. Nima unda kiritilgan? tabiiy va sun'iy - atrof-muhit muayyan turlari bor.
Bu birinchi - biosfera. Bu barcha tirik mavjudot hayot maydoni bo'lgan. Biosfera hayvonot va o'simlik vakillari, balki o'z makonlarining barcha nafaqat o'z ichiga oladi. Albatta, inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar, odamlar doimo o'rganish va yanada ko'proq hududini aylantirish, bunday emas. jamiyat uchun, bu harakatlar faqat ijobiy. nafaqat moddiy, balki insoniyatning ma'naviy qadriyatlar so'zsiz o'sishi natijasida boylik rivojlantirish, ma'lumotlarni tabiati. dunyoda emas, bir narsa - Odamlar yangi narsa yaratish uchun o'rgandim yo'q bo'lsa, bir o'rtacha bo'lishga qodir bo'lmaydi.
atrof-muhit turlari sun'iy yashash joylarining o'z ichiga oladi. Bu odam o'zi tomonidan yaratilgan har bir narsa. Bu nafaqat turli mavzularda, lekin, shuningdek, naslchilik va o'simlik va hayvonlarni xonakilashtirish yordamida olingan.
jamiyat uchun qurilgan atrof-muhit qiymati, ko'proq va ko'proq har yili ortib bormoqda. Biroq, bu rivojlanish dinamikasi bir tashvish. atrof-muhit, davlat jamiyat natijasida yomonlashgani haqiqatdir. odam tomonidan yaratilgan barcha hajmi, allaqachon uzoq sayyora tirik organizmlarning og'irligini oshadi.

geografik atrof-muhit va hokazo kompaniyalar va shaharlar, avtomobil yo'llari, shaklida sun'iy komponentlar mavjud, uning hududida, inson jamiyat o'rab butun biosfera ataladi qaramay Bunday elementlar ko'pincha "ikkinchi" tabiat deb ataladi. Biroq, xalqaro bitimlarda muddatli "atrof-muhit" bir oz boshqacha ma'noga ega. Bu faqat tabiiy biosfera anglatadi.


QARAMA-QARSHI O'ZARO
Har qanday taraqqiyot faqat qarama-qarshi kuchlar birligini kurash natijasida va bir vaqtning o'zida mumkin. Dunyoda ikki qarama-qarshi bor. Bu tabiat va odamlar hisoblanadi. Bu ikki kuch har bir, o'z qonunlari bilan yashaydi. Va shuning uchun insoniyat tarixi davomida tabiat bilan, uning kurash ekanligini aslida ajablanarli hech narsa yo'q.
Bu Lazer tosh bolta jo'nab ketdi vositalari, takomillashtirish olib keldi. Tabiat va inson ko'p yillar mobaynida ularning hamkorligini mohiyatini o'zgartirib yo'q. Boshqa po'lat Tarozilar va kurash shakllari.
BIRLIK
Inson va atrof-muhit moddiy mahsulot ishlab chiqarish jarayonida birga keladi. Odamlar tabiat zabt, lekin faqat uning qonunlariga amal qilishi mumkin. Barcha geografik ekologik omillar odamga kerak. Ularning holda u oddiygina mumkin emas. Va ko'p misollar bor. Tabiat va inson biri. Bu qanday izohlash mumkin? ijtimoiy bo'lish emas, balki - odamlar, aslida. Ular Biosocial. Uning jasadi Biz tabiat tegishli va bu borada, unga har bir hit bizning salomatligini ta'sir qiladi.

Mana, bir necha qo'shimcha misollar mavjud. Tabiat va inson ta'sir o'tkazish va ishlab chiqarish va muhandislik orqali bir-biri bilan raqobat. Biroq, har qanday jarayon tabiat jamiyat ob'ektlarni belgilash usuli hisoblanadi. Shuning uchun, bu ikki qarama-qarshisi bilan uyg'un munosabatlarni tashkil qilinishi kerak.
Shunday qilib, "tabiiy muhit» va insoniyat taqdiri tushunchasi chambarchas bog'liqdir. jamiyat rivojlanishi geografik muhitda nima barcha evolyutsiya jarayonida aralashmasligi kerak, shuning uchun. Bu tabiat odamning noorganik tanasining bir xil ekanligini unutmaslik kerak. Shuning uchun atrof-muhitni vayron qodir ishlab chiqarish tashkil, shuning uchun zararli.