Għall Sejħa Islamika u biex twieġeb għall-missjunarji, hekk Sheikh iddeċieda li jħalli kollha negozju ieħor

1. Holy Koran 2:23.

2. Fil-bidu ta 'din is-sezzjoni għandna ninnotaw li l-awtur

iddedikat lilha

aktar biex juru l-eloquence ċifra inkredibbli u mirakuluża ta '

il-Koran, il-

eleganti MAESTÀ u ta 'stil tagħha, l-eċċellenza inkomparabbli ta'

lingwa tagħha. Kollha

dawn marvels ta 'ġurisdizzjoni Koranic u stil jistgħu biss isiru

mkejjel u appreci-

jati minn dawk li taqraha fil-lingwa oriġinali tagħha. Huwa diffiċli

biex tittraduċi xi ktieb

miktub fi kwalunkwe lingwa. Ħafna aktar hekk mal-Qur "Ari li

lingwa mirakuluża

sempliċiment tmur kontra s-traduzzjoni. It-tifsira tal-kliem ma tistax tingħata

parzjalment, imma

CHARM tagħhom, sbuħija u eleganti ma jistgħux. Il-Koran Imqaddes ġustament

clairns li jkun liv-

Ing miraklu tal-Profeta Qaddis. Jirrisjedi tagħha ta 'kwalità mirakuluża

parzjalment fl-istil tagħha

li hija tant perfetta u lofty li, ".... la irġiel u lanqas Jinn setgħu jiġu

jipproduċu waħda

kapitolu li tqabbel ma 'poeżiji briefest tagħha, "u parzjalment fil tagħha

kontenut u l-gwida.

Skond Eduard Montet, "Il-Coran .... grandeur tagħha ta 'formola hija

hekk Sublime li

ebda traduzzjoni fi kwalunkwe lingwa jistgħu jippermettu li jkun sewwa

apprezzat. "Għalhekk,

jekk qarrejja jonqsu milli japprezzaw dak awtur tagħna qed turi fil-

din it-taqsima, dan huwa

minħabba l-fatt li anke l-aqwa traduzzjoni ma tistax tittrasmetti l-

sbuħija tal-lan-

gauge. I am traduzzjoni għaliex jifforma parti integrali mill-

ktieb. (Raazi)

unhappy, huwa juri li fid-diskors tiegħu, li ma juri concem għal oħrajn

li jistgħu jixirqilhom tifħir jew kindness. Talking ta 'ħaġa waħda, huwa ma

ma naħsibx u jitkellmu ta oppost tagħha. Per eżempju meta tiddeskrivi

il-

ħolqien, hu ma jitkellmu ta 'l-Minn hawn. Meta hu rrabjata, hu

spiss juri mingħajr jitkejjel l-ammont ta 'rabja li hija xie-

raq.

Ewwel Kwalità Divina: Il Eloquence tal-Koran

Il-Koran Imqaddes żżomm matul l-ogħla dards possibbli

dard ta 'retorika fid-diskors tiegħu, sal-limitu li huwa litteralment

impossi-

tibbli biex isibu parallel tagħha fix-xogħlijiet tal-bniedem. Ir-regoli ta 'retorika

domanda

li l-kliem magħżula għall-espressjoni għandha tkun hekk eżatt

ġarr

il-messaġġ li dawn m'għandhomx jesprimu wisq jew ftit wisq għall-

il-

okkażjoni. L-aktar deskrizzjoni jinkorpora din il-kwalità, u l-

aktar

xieraq il-kliem huma għas-sitwazzjoni, l-aktar elokwenti huwa

qal

li jkun. Il-Koran Imqaddes jissodisfa r-rekwiżiti kollha ta 'retorika sa

il-

ogħla standard. Nagħtu xi eżempji biex jipprova pretensjoni tagħna.

Ewwel ARGUMENT

Eloquence Bniedem, 2 kemm jekk minn Għarab jew mhux Għarab, normalment

jikkonċerna l-fenomeni fiżiċi li huma assoċjati mill-qrib ma '

dawk in-nies. Per eżempju, l-Għarab huma kkunsidrati li jkunu kbar

ora-

ToRs u elokwenti fid-deskrizzjoni tal-iġmla, żwiemel, xwabel u

nisa. Poeti, lingwisti u kittieba oħra jiksbu destrezza u

profi-

ċjenza f'xi fleld partikolari sempliċiment minħabba poeti u kittieba ta '

kollha

żminijiet ġew miktub u żżid irqaqat għas-suġġett,

jip-

Ing ikel għal riflessjoni għall-kittieba sussegwenti li tiftaħ toroq ġodda fil

dan.

1. L-awtur qed tirreferi għall-kwalità mingħajr paragun ta 'l-

Lingwa Koranic

li fl-okkażjonijiet bħal dawn jagħżel kliem li huma xierqa u

eżatti għall-suġġett tagħha

u wkoll fid-implikazzjonijiet tagħha għall f'okkażjonijiet oħra. (Raazi)

2. Retorika, alaghah bl-Għarbi, ifisser l-użu ta 'lingwa li

U elokwenti ukoll

kif xieraq kemm għall-poplu u suġġett indirizzat. L-użu

ta 'tittajjar għolja u

kliem diffiċli għall-injorant, u inelegant u sirnplistic

espressjoni għal barned

udjenza huwa kontra retorika.

Madankollu, il-Koran Imqaddes ma jinstallax dan il-mudell, minħabba xejn

biex preċedent u li replete ma zaskakuje u ewlieni

eżempji ta 'eloquence li kienu rikonoxxuti unanimament minn kulħadd

l-Għarab.

It-tieni ARGUMENT

Hija esperjenza tas-soltu tagħna li meta poeti u kittieba ta '

letteratura

jippruvaw adorn lingwa tagħhom bl-espressjonijiet elokwenti li jagħmlu mhux

jibqgħu veritiera. Kull wieħed jippruvaw li jkun assolutament veru fil-ġarr

tiegħu

Messaġġ jistgħu jagħmlu dan biss fil-ispiża ta eloquence. Huwa għalhekk

qal

li untruth huwa element prinċipali ta 'poeżija tajba. Il-poeti famużi

Labid ibn Rabi "ah u Hassan ibn Thabit ma setgħux iżommu l-għoli

standard ta 'poeżija tagħhom wara tħaddan Islam. Tagħhom pre-Islamika

poeżija hija aktar qawwija u eleganti minn post-Islamika tagħhom

kompożizzjoni

zjonijiet. Il-Koran Imqaddes jippreżenta eżempji mirakuluża ta 'eloquence fil

minkejja li assolutament veru ma 'kollox tgħid.

It-tielet ARGUMENT

Poeżija tajba hija kkunsidrata eleganti u sabiħ minħabba li xi wħud

versi tagħha huma ta 'standard għoli ta' eloquence. Kull wieħed u kull

poeżiji

ta 'dik poeżija rarament kollha ta' l-istess standard. Il-Koran Imqaddes,

madankollu, mill-bidu sat-tmiem, hija tali eżempju ta imnaqqsa

sbuħija, eleganti u eloquence li l-bnedmin tal-ħinijiet kollha jkollhom

Kien kapaċi jipproduċi anki biċċa żgħira ta 'standard ugwali. Ħu

għal

Eżempju il Yusuf Surah, "kull kelma tiegħu huwa kampjun perfetta

ta 'sbuħija u eloquence.

Ir-Raba 'ARGUMENT

Kull kittieb jew poeta, meta huwa jirrelata l-istess avveniment aktar minn

ladarba, ma tamministrax fil-kont ripetut li jkun eleganti u

beautiful kif hu kien l-ewwel darba. Il jirrepeti s-Santu Koran

Verżjonijiet

1. Surah Yusuf, il-kapitolu tnax ta 'l-Koran li jiddeskrivi

il-ħajja tal-

Profeta Joseph. (Raazi)

ta 'l-istess avveniment, u tad-deskrizzjonijiet tal-ħolqien u t-tmiem

ta

id-dinja, u tal-inġunzjonijiet u l-attributi ta 'Alla. Kull

deskrizzjoni hija differenti fl-istil u fid-daqs, iżda kull wieħed huwa ta '

tant għoli

standard li wieħed ma jistax tkun preferuta għall-ieħor.

Ħames ARGUMENT

It-taħditiet Koran ta 'ħafna affarijiet simili ritwali obbligatorji, pro- legali

projbizzjonijiet, istigazzjoni biex bis-saħħa, rifjut ta 'xewqat worldly,

u

prPparation għall-Minn hawn u temi oħra simili. Il

deskrizzjoni

zjoni ta 'dawn l-affarijiet ma tagħtix lok għal eleganti u s-sbuħija

u

kwalunkwe poeta jippruvaw biex jikkomponu poeżija dwar inġunzjonijiet prattiċi ta 'din

tip tkun jsibuha jitqiegħdu biex jipproduċu passaġġ ta 'mertu letterarju. Il

Holy Koran jittratta ma 'dawn is-suġġetti kollha ma' standard għoli ta '

elo-

konse-.

Sitt ARGUMENT

Il eloquence ta 'kull poeta huwa limitat għal suġġett partikolari u

meta l-istess poeta jitkellem fuq suġġetti oħrajn sbuħija tiegħu ta '

espressjoni

u l-profiċjenza tiegħu huwa distint ċirkoskritti. Imru "l-Qais, il-

poeta Għarbija famuż, hija magħrufa għall deskrizzjoni tiegħu ta 'l-inbid, in-nisa u l-

żwiemel. Ebda poeta ieħor huwa kif elokwenti fuq dan is-suġġett. Nabigha huwa

magħrufa

għal deskrizzjoni tiegħu ta 'biża u orribbli avvenimenti, Zuhayr għall tama u

hekk

on.l

Il-Koran Imqaddes, min-naħa l-oħra, taħdidiet fuq kull tip ta 'suġġetti

ma 'forza kbira ta' eloquence, sbuħija u eleganti, u jinstab li

jkun

miraculously elokwenti f'kull deskrizzjoni.

Seba ARGUMENT

Diverżjoni minn suġġett wieħed għall-ieħor li mbagħad għandha ħafna

fergħat normalment jagħmilha impossibbli għall awtur li jżommu fluss

u l-kontinwità mal-grandeur sarne u MAESTÀ u l-lingwa tiegħu

1. Bl-istess mod bl-Ingliż letteratura Wordsworth hija magħrufa għall-

deskrizzjoni ta '

natura, Keats għal sentimenti umani eċċ (Raazi)

normalment jitlef għoli tiegħu ta 'eloquence. Il-Koran Imqaddes hija sħiħa ta '

bħal

devjazzjonijiet, spiss jaqbeż minn avveniment wieħed għall-ieħor, iżda

miracu-

lously hija ssostni l-istess fluss u l-kontinwità ma 'l-oħra

suġġetti li qed jiġu diskussi.

Tmien ARGUMENT

Karatteristika oħra distinta tal-ġurisdizzjoni Koranic huwa li

tagħlaq

firxa vasta ta 'tifsira fil-għadd sorprendentement żgħir ta' kliem ma'-

out titlef seħer tiegħu u MAESTÀ fl-inqas. Surah ftuħ stess Sad

versi huma eżempju tajjeb ta 'dan. Il-Koran Imqaddes hawn tiddeskrivi

a

Numru kbir ta 'suġġetti fi ftit versi, inkluż

deskrizzjoni ta '

l-unbelievers ta Makka, rifjut tagħhom tal-Profeta Qaddis,

admo-

definizzjonijiet għalihom b'referenza għal avvenimenti storiċi ta 'qabel

nies,

nuqqas ta 'fiduċja tagħhom u istagħġib fil-rivelazzjoni ta' l-Koran, a

deskrizzjoni ta 'natura envious tagħhom, theddid u instigations, l-

teach-

Ing ta 'paċenzja u deskrizzjoni ta' avvenimenti relatati ma 'l-profeti

David, Solomon, Job, Abraham u Jacob. Al dawn is-suġġetti differenti

ġew ittrattati forza u eloquence li huwa uniku għall-Koran.

Disa ARGUMENT

MAESTÀ u l-ħlewwa, eleganti u sbuħija qed jopponu

kwalitajiet li huma rarament jinstabu flimkien f'xogħol wieħed. Dawn

tnejn

kwalitajiet opposti huma meqjusa divinely kkombinati flimkien matul

il-

Koran b'mod mhux magħruf ġenju tal-bniedem. Dan għal darb'oħra huwa b'saħħtu

ARGUMENT għall-eloquence mirakuluża tal-ġurisdizzjoni Koranic li

huwa assolutament assenti minn kitbiet tal-bniedem.

ARGUMENT Għaxar

Il-lingwa ta 'l-Koran fih tipi kollha possibbli ta' elo-

konse-, metafora, similes, paraguni, it-transizzjonijiet, inverzjoni

eċċ,

iżda fl-istess ħin huwa ħieles minn kull ħjiel ta 'verbiage bħal falza

exag-

1. L-aħjar eżempju ta 'dan huwa l-Takir Surah tal-Koran, li

huwa Surah 81,

fejn il-kwalitajiet kollha ta 'hawn fuq tista' tidher ġenb xulxin f'kull

poeżiji.

geration, id-dikjarazzjonijiet hyperbolical u kull difetti oħra ta '

falsità

u tal-użu ta 'kliem stramba eċċ miktub Human normalment ma

jikkombinaw l-aspetti kollha ta 'eloquence fil-ħidma waħda. Nies ppruvaw

fil vain biex jakkomodaw dawn il-kwalitajiet kollha. Il-Koran Imqaddes, howev-

er, tagħmel hekk superlatively.

Dawn l-għaxar l-argumenti huma biżżejjed biex tipprova l-pretensjoni li Koranic

lingwa u l-intonazzjoni tagħha huma tant sublimi li ma jistgħux jiġu MEA-

sured minn ġenju tal-bniedem. L-aktar wieħed hija familjari ma 'l-Għarbi

lingwa, l-aktar hu se ssib il-kliem tal-ħruq Koran

fis

qalb tiegħu, u ħsibt tagħha nifs fil-ruħ tiegħu. "

It-Tieni Divina Kwalità tal-Koran

It-tieni kwalità ta 'l-Koran li jagħmilha miraklu għajxien huwa

istruttura unika u l-arranġament intern, u, fuq kollox, il-

sub-

limity tal-ħsieb tagħha u l-kontenut. L-akkumulazzjoni ta 'kulħadd l-

linguis-

perfections TIC fil-Koran Imqaddes kien sors permanenti ta '

istagħġib li l-kittieba kbira, filosofi u l-lingwisti

ta 'l-

dinja. Dan supremity rikonoxxut ta 'l-Koran jiffranka minn kwalunkwe

akkuża li tkun mhux aktar minn ġabra ta 'ħsibijiet u ideat

mislufa minn oħrajn u jservi l-għan li ssir hekk promi-

nent u għalhekk distint minn kitbiet umani ordinarji li l-Koran

billi

innifsu huwa ARGUMENT biżżejjed biex jipprova provenjenza divina tagħha u tagħha

qed

miraklu għajxien tal-Profeta Qaddis.

L-Għarab kienu arroganti rigward kmand tagħhom fuq il-

Lingwa Għarbi u jorġina enmity inizjalment kbira kontra l-

Profeta u tagħlim tiegħu. Il-perfezzjoni ta 'l-eloquence Koranic

ma kinitx tippermettilhom li ssib xi imperfezzjoni fiha. Għall-kuntrarju,

kienu sfurzati jammettu li l-lingwa tal-Koran kien komparattiva

tibbli la mal-poeżija ta 'l-poeti u lanqas il-oratorju tal-

orators.

Huma kienu astonished fil eloquence matchless tagħha. Xi drabi dawn

ddikjarat li hu maġija u xi kultant huma qalu li kien

xi ħaġa

li kienu ttieħdu minn ftit nies preċedenti. Huma ta 'spiss ippruvaw

stop

nies smigħ billi tagħmel ħoss meta l-Profeta Akbah dan.

Huma

sabu ruħhom hilflose kontra l-attrazzjoni inexpressible ta

il-

Lingwa Koranic.

Huwa inkonċepibbli li l-Għarab li kienu magħrufa li tkun l-mas-

ministri tal-lingwa Għarbi ma kienx sodisfatti l-isfida sempliċi

ta 'l-Koran li jipproduċu materjal simili ta' Surah smaIlest tagħha ", pjuttost

minn

pagi gwerra kontra l-Profeta 'l-Islam u jitilfu l-aħjar tagħhom

eroj fil-ġlied kif ukoll sagrifikata ħafna tagħhom

proprjetà

u possedimenti, kieku kienu kapaċi jagħmlu dan.

Huma semgħu din l-isfida Koranic ħafna drabi permezz tal-

profeta. Huwa cried b'leħen għoli fil-wiċċ tagħhom:

Wassal allura Surah bħal unto lilha, u sejħa (għall-għajnuna tiegħek) kwalunkwe

waħda inti tista ', ħdejn Alla, jekk ikun ye jitkellmu l-truth.2

Il-Koran jirrepeti din l-isfida fil-Surah ieħor dawn il-kliem:

U jekk ye fid-dubju, dwar dak li aħna wrew li tagħna

qaddej, allura jipproduċu Surah, bħal hemm unto; u sejħa tiegħek

xhieda u helpers (sa l-għajnuna tiegħek) minbarra Alla, jekk inti

veru. Imma jekk ye ma tistax, u ta ye garanzija ma tistax, allura biża-

nar, li l-karburant huwa l-irġiel u stones.3

Għal darb'oħra din l-isfida kien jintefa fil minnhom ma 'forza sħiħa:

Say, jekk l-intier ta 'l-umanità u jinn kienu flimkien biex

jipproduċu simili ta 'dan il-Koran, huma ma jkunux jistgħu

jipproduċu l-like tiegħu, anke jekk huma appoġġjati kull other.4

Il-fatt li ippreferew li jiġġieldu gwerrer kontrih u

sagrifiċċju

ħajjithom hija biżżejjed biex jippruvaw li huma irrikonoxxew il-

mirakuluża

eloquence tal-Koran u instab impossibbli li jipproduċi xi

passaġġ komparabbli mal-Koran.

Hemm rapport li Walid ibn Mughirah, il-neputi ta 'Abu

Jahl, jinfaqax fis-tiċrit meta sema 'l-Koran Akbah. Abu Jahl

daħal għalih u imwissija lilu. Huwa wieġeb:

Jiena naħlef minn Alla, ebda wieħed inti huwa kif familjari u

familjari ma 'poeżija bħala I am u Niddikjara li l-kliem ta'

Muhammad għandhom xejn x'jaqsmu ma 'poetry.l

Storja rreġistrat li ladarba fil-ħin ta flajj-istess Walid

miġbura flimkien l-dinjitarji tal-tribù ta 'Quraysh tal Makka

u ssuġġerixxa li dawn għandhom jaqblu dwar dak li jingħad lill-pellegrini

jekk

dawn saqsa dwar Muhammad. Xi wħud minnhom qal, "Nistgħu ngħidu

li huwa jkun soothsayer. "Walid qal," Permezz Alla, hu mhux, kif inhu

evidenti

minn diskors tiegħu. "Oħrajn proponew li hu għandu jissejjaħ insane.

Walid swore minn Alla li huwa kellu l-ebda traċċa ta 'insanità. Huma ssuġġerew

li hu għandu jissejjaħ poeta. Walid darb'oħra ċaħdet l-

suġġeriment

qal li dawn kienu kollha kompletament konversanti ma diskors poetika u

hu

qatt ma jiġu aċċettati bħala poeta. Il Quraysh mbagħad qal, "Aħna għandu

jgħidulhom li huwa jkun sorcerer. "Walid qal li dawn kienu jafu li hu

ma jistax ikun sorcerer għax id-diskors tiegħu kien 'il bogħod milli sorcery u

li l-unika ħaġa li jista 'jingħad dwar lilu kien li l-magic

ta

diskors tiegħu kien isseparat wlied mit missirijiethom, aħwa minn

broth-

hom u nisa minn irġiel tagħhom. Wara din il-laqgħa huma stazzjonati

ruħhom fuq it-toroq ta 'Makka u impedixxa l-pellegrini minn

nisma 'l-Profeta Qaddis.

Huwa rrapportat ukoll li "Utbah2 waslet għall-Profeta Qaddis u dis-

diskuss miegħu l-oppożizzjoni ta 'l-Quraysh rigward il-

Holy Koran. Il-Profeta Qaddis Akbah l-versi tal-ftuħ tal-Surah

41. Huwa kien Akbah biss tlettax versi meta "Utbah, jingħelbu,

talab lill-Profeta ma recite kwalunkwe aktar ta 'dan u hid wiċċu

b'żewġ idejn tiegħu.

Rapport ieħor qal li bħala l-Profeta Qaddis Akbah l-

Versi Koranic għal "Utbah, huwa ħass hekk kwiet li ma setgħux ipoġġu

straight

u kienet ixxaqleb lura fuq l-idejn tiegħu sakemm il-Profeta Qaddis Akbah poeżiji

ta

f'prostrazzjoni u prostrated qabel Allah. "Utbah retumed għal tiegħu

house

fi stat ta 'eċċitament emozzjonali, hid lilu nnifsu mill-poplu

sakemm

xi Quraysh marru lilu. "Utbah qalilhom," Permezz Alla!

Muhammad Akbah versi simili li jien qatt ma smajt fil-ħajja tiegħi.

I kien kompletament mitlufa u ma setgħux iwieġbu lilu xejn. "

Skond rapport, il-Kumpann tal-Profeta, Abu Dharr,

qal li hu ma kinux jidhru poeta akbar minn ħuh Anis li tiegħu

kellhom

defeated tnax poeti fi konkors fil-jiem pre-Islamika. Ladarba, meta

hu

rritornati mill Makka, huma talbu l-opinjoni tal hu Makkans

li tikkonċerna l-Profeta Qaddis. Huwa qal li dawn akkużat lilu li jkunu

poeta, soothsayer, u sorcerer. Imbagħad qal li hu kien

kompletament

familjari mal-diskors tal soothsayers u sorcerers u misjuba

il-kliem ta 'l-Profeta fl-ebda mod komparabbli lilhom. Huwa kien nei-

hemmhekk poeta u lanqas sorcerer u soothsayer għalihom kollha kienu

liars

billi kliem tiegħu kienu l-verità.

Insibu fil Sahih al-Bukhari u Musulmani Sahih li Jabir ibn

Mut "IML rrappurtat li huwa jinstema 'l-Profeta Qaddis reciting al- Surah

Tur fit-talb tiegħu ta 'MaBhrib (eżatt wara l-estinzjoni). Meta hu Akbah

dan

poeżiji:

Kienu huma maħluqa xejn, jew kienu huma stess

il-Ħallieqa? Jew ma huma joħolqu l-smewwiet u l-earth,

Nay, dawn ma jkollhom ebda twemmin. Jew huma l-teżori ta 'Lord jsw

magħhom, Jew huma huma l-maniġers (ta 'affarijiet)?

Jabir qal li huwa sab effetti tax-xenqa qalb tiegħu għall-Islam.

It-Tielet Divina Kwalità tal-Koran: il-Previżjonijiet

Il-Koran Imqaddes jagħti ħafna tbassir marbuta ma 'avvenimenti futuri.

Il-previżjonijiet Koranic irriżultaw li huma assolutament veru. We

tagħti

eżempji speċifiċi ftit ta 'dawn il-previżjonijiet.

Ewwel Tbassir

Il-Koran Imqaddes jgħid:

Ye għandhom jidħlu l-Moskea Sagra (Masjid Al-Haram), jekk

Allah testmenti, sigura, irjus imqaxxar, xagħar maqtugħ qasir, u mingħajr

fear.l

Din is-silta mill-Sura Al-Fath (il-Vitorja), li minnu din il-

passaġġ huwa kkwotat, ġie żvelat qabel it-trattat ta 'Hudaibiyah fl

il-

sitt sena ta 'Hijrah. Fiha l-Musulmani huma mwiegħda mill Allah li

dawn dalwaqt se jidħlu fil-Moskea Sagra ta Makka victoriously. Taħt

iċ-ċirkostanzi prevalenti dan kien inkonċepibbli. Il-Musulmani

maqbuda Makka fis-8 sena ta Hijrah u daħlu fil-Sagra

Toether moskea bl-Profeta Qaddis eżattament kif kien previst mill-

il-Koran, xi wara imqaxxar kapijiet tagħhom u xi wħud li maqtugħa

qasir xagħar tagħhom.

It-tieni Tbassir

Il-Koran Imqaddes jgħid:

Allah wiegħed lil dawk fostkom li jemmnu, u

do tajjeb atti, li Hu żgur li se tagħtihom fl-art

wirt ta 'l-enerġija kif He mogħtija lil dawk ta' qabel lilhom

li Hu se tistabbilixxi awtorità reliġjon tagħhom li Huwa għandu

magħżul għalihom. U li Hu se jinbidlu (-istat tagħhom) wara

biża għal waħda ta 'sigurtà u l-paċi. Huma se qima Me

(Waħdu) u mhux jassoċjaw aught ma Me.2

Dan poeżiji Koranic wegħdiet li l-Musulmani se jsiru l-

viceregents vera ta 'Alla u li Alla se jagħti lilhom u tagħhom

fidi

saħħa u qawwa. L-istat ta 'biża' li fih kienu jkunu

inbidlet għall-paċi u s-sigurtà. Dan foretelling tbassir Koranic

Dominazzjoni Musulmani ma ħaditx twil biex jippruvaw l-eżattezza tagħha.

Ejjew tara kif, fil sorprendentement perjodu qasir, din pre- Koranic

dizzjoni u l-wegħda divina kienet sodisfatta.

It-totalità ta 'peniżola Arabian ġie ppreżentat taħt il-Qaddis

Profeta dominazzjoni stess fil-ħajja tiegħu stess u xi wħud mill-poplu ta 'Hijr

u xi mexxejja tas-Sirja qablu li jħallsu jizyah (taxxa minoranza) biex

il-

Holy Profeta.

Fil-ħin ta 'l-ewwel caliph' l-Islam, Abu Bakr, il-konfini

ta

Dominazzjoni Islamika ġew imwessgħin ħafna. Il-Musulmani maqbudin

f'xi bliet tal-Persja, u wħud mill-ibliet ta 'Sirja bħal

Bosra

u Damasku.

Imbagħad bdiet il-tieni Caliph, "Umar, li biddel l-istorja minn min iħaddmu

fidi fil-verità ta 'l-Islam, jisfratta l-poteri dinjija ta' dik

żmien. He

maħkuma l-intier ta 'l-imperu Persjan qedem u parti kbira

ta

l-Imperu Ruman tal-Lvant.

Fil-ħin tat-tielet Caliph, "Uthman, il-dominazzjoni Islamika

ġiet estiża ulterjorment. Forzi Islamika intrebħet Spanja fil-Punent,

u l-parti taċ-Ċina fil-Lvant. Hija ħadet biss 20 sena għall-

Musulmani sa

jkollhom kontroll sħiħ ta 'dawn il-pajjiżi kollha li jikkostitwixxu l-

maġġoranza tad-dinja magħrufa, b'hekk Dimas jissodisfaw il-

Koranic

previżjoni. Islam iddominat fuq kull reliġjonijiet oħra tad-dinja

u

kien il-qawwa dinjija ewlenija ta 'dak iż-żmien.

It-tielet Tbassir

Il-Koran Imqaddes jiddikjara:

Huwa Hu li jkun bagħat Messenger Tiegħu mal-gwida, u

l-reliġjon tal-verità, li jagħmilha trijonfanti fuq kollha religions.l

Għandna diskussi taħt it-tieni previżjoni li l-Islam, l-

reliġjon tal-verità, trijunfanti fuq l-reliġjonijiet oħra tad-dinja

u

l-perfezzjoni ta 'dan il-dominazzjoni tal-Islam madwar id-dinja se jkun

jixhed id-dinja fil-futur.

Ir-Raba 'Tbassir

Il-Koran Imqaddes jgħid:

Allah kien ukoll kuntent bl-fidili meta dawn

swore fealty lilek taħt is-siġra. Hu kien jaf dak li kien fil tagħhom

qlub. Allura Huwa mibgħuta isfel tranquility fuqhom u ppremjati

lilhom bil-rebħa (ħafna) qarib. U ħafna qligħ (gamgmu) li

dawn għandhom jieħdu. U Mighty huwa Allah u ISE.

Allah wiegħed li inti Booty sinjuri li inti se tieħu.

U Hu tak dawn qabel, u Hu għandu

mrażżna l-idejn ta 'l-irġiel mill inti, b'tali mod li dan jista' jkun sinjal

għall-fidili u li Hu jista niggwidawk għal triq dritta.

U gwadann ieħor li mhumiex fil-poter tiegħek. U Allah

kien jinkludi: u Allah għandu setgħa fuq kollox things.2

Il-rebħa wiegħed f'dan poeżiji huwa l-konkwista tal-Khaybar u

l- "ħafna gwadanji" imwiegħed huma l-gamgmu u Booty tal Khaybar u

Hijr; bl-istess mod il-wegħda ta '"gwadann ieħor" huma l-papoċċi għat-trabi u

gamgmu

li jittieħed mill-konkwista ta 'Persja u Ruma. L-wegħdiet kollha

u t-tbassir magħmula f'din il-poeżiji daħal veru eżattament kif kienu

foretold.

Ħames Tbassir

Il Koran jgħid:

U tberik oħra li inti x-xewqa: għajnuna minn Allah,

u victory.3 qrib

Il-wegħda ta '"rebħa qrib" li tinsab f'dan il-poeżiji huwa, skond