Г. И. Рузавин методология научного

предельной полезностью. Хотя п р и э т о м о н опирается н а свою инди¬
видуальную шкалу ц е н н о с т е й , н о в процессе о б м е н а э т и ш к а л ы в 
результате в з а и м о д е й с т в и я соответствующим образом координиру¬
ются. Н а э т о й основе н а р ы н к е возникает н и к е м заранее н е преду¬
с м о т р е н н ы й с п о н т а н н ы й п о р я д о к ц е н о о б р а з о в а н и я . П о с к о л ь к у та¬
к а я ц е н а связана с субъективной о ц е н к о й п о л е з н о с т и товаров, т о 
Б ё м - Б а в е р к определяет р ы н о ч н у ю ц е н у к а к «равнодействующую 
с т а л к и в а ю щ и х с я н а р ы н к е субъективных о ц е н о к товара и т о й в е щ и , 
в к о т о р о й выражается ц е н а »
1
. 
П о н я т и е субъективной ц е н н о с т и товара, которое характеризует 
его полезность д л я определенного л и ц а , представляет собой необ¬
ходимое д о п о л н е н и е к его о б ъ е к т и в н о й стоимости, в ы я в л я е м о й в 
процессе обмена. П о э т о м у п о л и т и ч е с к а я э к о н о м и я н е может н е 
учитывать субъективную сторону деятельности людей. Важно обра¬
тить в н и м а н и е н а т о , ч т о с п о н т а н н ы й п о р я д о к н а р ы н к е возникает 
за с п и н о й продавцов и покупателей и н е осознается и м и , хотя каж¬
д ы й и з н и х поступает с о в е р ш е н н о сознательно в д о с т и ж е н и и своих 
целей. Ведь к а ж д ы й продавец стремится продать товар п о д о р о ж е , а 
покупатель п р и о б р е с т и его подешевле, н о о н и в ы н у ж д е н ы руковод¬
ствоваться у с т а н о в и в ш е й с я н а р ы н к е ц е н о й . 
Т а к и м образом, в о з н и к ш и й н а р ы н к е м е х а н и з м ценообразова¬
н и я выступает п о о т н о ш е н и ю к н и м к а к нечто объективное, неза¬
в и с и м о е от их индивидуальных ц е л е й и интересов. С т а к о й т о ч к и 
з р е н и я м о ж н о р а с к р ы т ь смысл м е т а ф о р ы С м и т а о «невидимой ру¬
ке», у п р а в л я ю щ е й р ы н к о м . Более того, а н а л о г и ч н ы й м е х а н и з м дей¬
ствует и в процессе п о с т е п е н н о г о ф о р м и р о в а н и я таких институтов 
общества, к а к мораль, право, я з ы к и культура. Н е к о т о р ы е совре¬
м е н н ы е э к о н о м и с т ы ссылаются н а него д л я к р и т и к и государствен¬
ного вмешательства в э к о н о м и к у . Глава м о н е т а р и с т с к о й ш к о л ы 
М . Ф р и д м е н , сравнивая процесс образования р ы н к а с формирова¬
н и е м м о р а л и и я з ы к а , утверждает, что и м е н н о « п р и н ц и п невиди¬
м о й руки» и э к о н о м и ч е с к о й свободы показывает, к а к сложноорга-
н и з о в а н н а я , п о с т е п е н н о р а з в и в а ю щ а я с я система может эволюцио¬
нировать и процветать без всякого центрального у п р а в л е н и я , и к а к 
согласие в н е й может быть достигнуто без к а к о г о - л и б о т р е н и я »
2
. 
Бём-Баверк Е. Основы теории ценности хозяйственных благ. — М., 1929. — С. 147. 
Fridman M. Free to Choose. — N.Y., 1980. — P. 6—7. 
230 

---

Возникновение спонтанного порядка и с п е ц и ф и к у закономерно¬
стей в сложноорганизованных и развивающихся системах невозмож¬
н о объяснить н и с п о м о щ ь ю п р и н ц и п о в механического детерминиз¬
ма, н и методов классической индукции. В первом случае с о ц и а л ь н о -
э к о н о м и ч е с к и е з а к о н о м е р н о с т и н и з в о д я т с я д о у р о в н я п р и р о д н ы х , 
во втором — з а к о н о м е р н о с т ь сводится к и н д у к т и в н о м у о б о б щ е н и ю 
регулярных о т н о ш е н и й между я в л е н и я м и . Н о не в с я к а я регулярная 
связь между я в л е н и я м и имеет з а к о н о м е р н ы й характер. Вот почему, 
н а п р и м е р , в ф и л о с о ф и и Гегеля и д е я з а к о н а выступает к а к идея 
в н у т р е н н е й связи, к о т о р а я постигается в результате п о н и м а н и я , а 
не дедуктивного о б о б щ е н и я ф а к т о в н а б л ю д е н и я и э к с п е р и м е н т а . 
Особую п о з и ц и ю в э т о м вопросе занимает м а р к с и з м . В некото¬
р о м роде п о з и ц и я М а р к с а в п о н и м а н и и з а к о н а близка к гегелев¬
ской, однако о н часто говорил, что с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы обладают 
«железной необходимостью» и л и действуют с «непреложностью за¬
к о н о в природы», а это сближает его взгляд с к о н ц е п ц и е й строгого 
д е т е р м и н и з м а . Впрочем, в других местах своих с о ч и н е н и й М а р к с и 
Энгельс говорят о с о ц и а л ь н ы х законах к а к з а к о н а х - т е н д е н ц и я х , а 
Энгельс — даже как о равнодействующей множества отдельных воль. 
П о ж а л у й , наиболее я с н о в ы р а з и л идею о с о о т н о ш е н и и между 
субъективным, с о з н а в а е м ы м и о б ъ е к т и в н ы м , н е с о з н а в а е м ы м в раз¬
витии э к о н о м и к и В.И. Л е н и н . «Каждый отдельный производитель в 
м и р о в о м хозяйстве, — писал он, — сознает, что он вносит такое-то 
изменение в технику производства, каждый сознает, что он обмени¬
вает такие-то продукты на другие, н о эти производители и эти хозяе¬
ва не сознают, что о н и и з м е н я ю т э т и м общественное бытие... И з то¬
го, что в ы живете и хозяйничаете, рожаете детей и производите 
продукты, обмениваете их, складывается о б ъ е к т и в н о - н е о б х о д и м а я 
ц е п ь с о б ы т и й , цепь р а з в и т и я , н е з а в и с и м а я от вашего общественного 
с о з н а н и я , не охватываемая и м п о л н о с т ь ю н и к о г д а »
1
. 
С синергетической точки зрения с о ц и а л ь н о - э к о н о м и ч е с к и е про¬
цессы правомерно рассматривать как самоорганизующиеся, в которых 
согласование целей, интересов и м о т и в о в действующих у ч а с т н и к о в 
происходит не на сознательном и индивидуальном уровне, а на уровне 
н а д ы н д и в и д у а л ь н о м . П о э т о м у и с п о н т а н н ы й п о р я д о к н а р ы н к е , и 
установление н о р м м о р а л и и я з ы к а и других с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й 
о к а з ы в а ю т с я весьма п р о ч н ы м и , и б о о н и ф о р м и р у ю т с я путем отбора 
и к о р р е к ц и и наиболее ж и з н е с п о с о б н о г о опыта и т р а д и ц и й . 
Н е с о м н е н н о , что з а к о н ы р а з в и т и я м а т е р и а л ь н о й о с н о в ы обще¬
ства, его п р о и з в о д и т е л ь н ы х сил по своему характеру стоят ближе к 
з а к о н а м п р и р о д ы , поскольку орудия и средства производства соз¬
д а ю т с я и з веществ и сил п р и р о д ы , н о даже здесь приходится у ч и -
Ленин В.И. П С С . 4-е изд. Т. 14. С. 311. 
2 3 0 

---

тывать сознательную деятельность л ю д е й , к о т о р ы е используют э т и 
средства д л я производства материальных благ.