For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci

ku kauce daga nama miƙa wa gumaka ne, kuma daga jini, da kuma

abin da aka maƙare, kuma daga fasikanci: daga abin da idan kun

ci gaba da kanku za ku yi well.2

The prohibidon na sama abubuwa da aka sa canzawa kawai sabõda haka

cewa Yahudawa, da suke sabon tuba zuwa Chrisdanity, ya kamata ba amsa

zuwa

wannan abrogation, kamar yadda suka sdll gudanar da umarnin Attaura

masoyi ga

da su. Bayan wasu tdme, a lokacin da Paul ya tabbata cewa wannan prohibidon ya

ba dole, ya shafe na farko da uku umarnin kamar yadda muka

sun tattauna a karkashin ta bakwai misali, kuma a yanzu duk Protes-

tants da yarjejeniya ra'ayi a kai. Tun da babu wani takamaiman

pun-

ishment ga fomication mendoned by Kirista doka, wannan ma shi ne ya

duk

intents kuma dalilai shafe. A takaice, Christian doka na da

shafe

dukan pracdcal injuncdons daga cikin dokokin Musa, suka kasance daga etemal

yanayi ko in ba haka ba.

Goma sha uku Example: Barin Attaura

Bulus ya ce a cikin wasika zuwa ga Galatiyawa:

An giciye ni tare da Kristi, amma ina da rai. duk da haka ba na,

amma Almasihu rantse da ran a ni, kuma rai da na yanzu da zama a cikin

jiki, inã da rai ta wurin bangaskiya cikin Ɗan Allah, wanda ya ƙaunace ni, kuma

ya ba da kansa domi na. Ba na soke alherin Allah. Lalle idan

ƙwarai zo da Attaura, sa'an nan kuma l Almasihu ya mutu a vain.2

Dr. Hammond ya yi sharhi a kan wannan aya kamar haka:

Wato, bada ransa a gare ni ya rage mini daga

dokokin Musa.

Kuma a comments on aya 21 ya ce:

Yana da dalilin da ya sa ya za i wannan 'yanci. Ban amince da dokar

Musa domin ceto, kuma kada ku yi la'akari da shi wajibi ne, domin

zai bata da injĩla.

Dr. Whitby ce a karkashin comments on aya 20:

Kuma dã yã kasance haka al'amarin, dã ya kasance ba dole ba don

sayen ceto ta wurin mutuwa, kuma haka irin wannan mutuwa

an na kowane amfani.

Pyle ce:

Dã Yahudawa dokokin kasance wajibi ga ceton mu da

fansa, dã ya kasance ba dole ba yi da Yesu zai sacri-

fice rayuwarsa. kuma idan wannan doka ya kasance da muhimmanci mu salva-

illolin, da mutuwar Almasihu ba zai zama ishe shi.

Dukan sama kalamai ne isa shaida ga gaskiya cewa

dokokin Musa da aka gaba daya shafe.

Goma sha huɗu Example: The Attaura ta Musa karkashin la'ana

Babi na 3 na wannan wasika yana dauke da wadannan kalamai:

Gama kamar yadda mutane da yawa kamar yadda su ne daga cikin ayyukan shari'a su ne a karkashin

curse.l

Amma wannan wani mutum ne shi barata bisa ga doka a wurin

God.2

Kuma doka ta ba ta faith.3

Kristi yã karbi tuba mu daga la'anar shari'a kasancewarsa

ya yi Allah wadai ga US.4

Lardner ya ce a shafi na 487 na ƙara 9 da ya sharha:

A kan wannan lokaci manzo ne kullum gane su

ya nufin cewa shari'ar Musa aka shafe ko kuma akalla rasa ta

tushe bayan gicciye Almasihu.

Bugu da ari a kan wannan shafi yana da:

Manzo a fili su daki-daki cewa sakamakon Yesu "

mutuwa ne abrogation na wajabta dokoki.

Goma sha biyar Example: The Law shafe by Faith

Paul kansa wasika ga Galatiyawa a fili ya ce:

Saboda haka dokar da aka mu schoolmaster kawo mu ga

Almasihu domin mu a justifled ta bangaskiya. Amma bayan da cewa bangaskiya

ya zo mu ba karkashin wani schoolmaster.5

Wannan magana na Bulus ya ce ainihin cewa bayan imani da

Yesu da umarnin Attaura da ake ba da ake bukata. The

commen-

tary na D "Oyly da Richard Mant yana dauke da fouowing maganar

Dean Stanhope:

The dokokin shari'a da aka shafe bayan mutuwar

Yesu, kuma bayan da baza na evangelic wahayi.

Na sha shida Example: The Law dole ne a canza

Bulus ya ce a cikin wasiƙa zuwa ga Ibraniyawa:

Ga firistoci da ake canza a can ne Ya sanya daga neces-

sity wani canji ma na law.l

Wannan aya na nuna cewa wani canji na firistoci da gaske ya musanya

baya doka. A karkashin wannan manufa musulmai ne

wajaba a kansa

a cikin hujja da cewa Kirista doka ma ya shafe (by

da

bayyanar Annabi, da zaman lafiya a ya tabbata a gare shi). Wadannan

bayani ya bayyana a sharhin na D "Oyly da Richard Mant:

The Law da aka lalle ne, haƙĩƙa shafe game da

Yankawa daga hadaya, kuma m.

Goma sha bakwai Example

A cikin sura ta 7 aya ta 18 daga cikin guda wasiƙa mun sami:

Gama akwai lalle a disanulling na doka

gaba ga wani rauni da unprofitableness daga gare ta.

Wannan aya ne unambiguous a ce cewa, babban hanyar abro-

gation daga cikin dokokin Musa shi ne, shi ne mai rauni, kuma marasa amfani baki ɗaya.

The

sharha na Henry da Scott yana dauke da wadannan bayani:

Dokar da firistoci da suke iya zama per-

fected aka shafe, da kuma sabon firistoci da rahama

ya tashi ya ba kammala ga mãsu taƙawa.

Ta goma sha takwas Example: The Attaura da aka ta bijire

Bulus ya ce a cikin wasika zuwa ga Ibraniyawa:

Domin idan da farko alkawarin ya kasance marasa aibu, to, ya kamata

babu wuri da aka nemi ga na biyu. "

Bugu da ari, a aya ta 13 ya ce:

A sabon alkawari ya sanya na farko da haihuwa. Yanzu da

wanda decayeth da waxeth da haihuwa ya shirya don bace bãya.

The sama sanarwa ya ɗauka cewa umarnin dauke a cikin

Pentateuch (Attaura) ne da haihuwa da kuma m sabili da haka ya zama

shafe. D "Oyly da Richard Mant nakalto wadannan comments

na Pyle a kan ayar da aka nakalto a sama:

Yana da bayyananniya bayyana a fili cewa nufin Allah ne cewa ya kamata

shafe tsohon da m da sabuwar ko mafi alhẽri mes-

Sage. Yana da haka abrogates Yahudawa bangaskiya da kuma sanya da

Bangaskiyar Kirista a wurinsa.

Na sha tara Example

Paul mallaka wasiƙa zuwa ga Ibraniyawa 10: 9 na da:

Yanã matarwa tafi na farko, dõmin ya tabbatar da na biyu.

Again da wadannan maganar Pyle aka nakalto daga D "Oyly da

Richard Mant a cikin sharhin game da ayoyin 8 da 9:

Manzannin sanya zame daga wadannan ayoyi biyu kuma

bayyana cewa hadayu na Yahudawa ba isa. Don

haka Kristi ya zaɓi mutuwa wa kansa zuwa gyara wannan

rasa da kuma ta daya mataki ya shafe da inganci na

wasu.

Karshe

Duk wani mai hankali mai karatu na sama misalai da maganganun so

babu makawa isa a wadannan karshe:

1. abrogation wasu dokoki a gabanin doka ba limit-

ed ga Musulunci doka kadai. The faru na abrogation na mu-

ceding dokokin ne quite al'ada.

2. Dukan umarnin daga cikin dokokin Musa, suka zama etemal ko

other-

mai hikima, da aka shafe da dokar Yesu.

3. Bulus kansa rubuce-rubucen ma magana a game da abrogation game da

dukan Attaura tare da umarnin.

4. Bulus ya tabbatar da cewa wani canji na firist kuma wajabta a

canji na doka.

5. Paul da'awar cewa duk abin da ya zama tsohon ya bace

bãya. Wannan yale mu mu yi jãyayya da dokar Yesu kasancewa

girmi dokar Muhammad (tsarki ya tabbata a kan dukansu biyu)

dole ne a shafe. Ya kamata a lura cewa Bulus da kuma sauran

exegetes, duk da su yarda da cewa umarnin da

Attaura an wajabta da Allah, ya yi amfani discourteous da rashin iya

kalmomi a gare su.

6. A cewar mu definition of abrogation babu wani abu ba daidai ba

da kuma bayanan game da umarnin Attaura kasancewarsa

abrogated.l Duk da haka da kalamai na nuna etemality da

insisting cewa su ya kamata a enforced a cikin ƙarni

sa wasu umarnin fiye da ikon yinsa, daga abrogation da kuma yin

su abrogation son a ji. Mu ne free daga wannan ƙin yarda

saboda, da farko za mu ba su yi ĩmãni yanzu Pentateuch zama

ainihin maganar Allah ko rubuta Musa kamar yadda muka yi tanadi

duced scores na hujjoji ya nuna, abu na biyu, kamar yadda muka nuna,

yanzu Pentateuch an hõre babban hargitsi

da kuma gyare-gyare, da kuma uku, a cewar gaskatawar Kirista, Allah

iya baƙin ciki, kuma ku yi m wasu daga cikin ayyukan da jin regret-

warai game da wasu daga cikin na baya umarni, haddasa shi ya canza

su sa'an nan. Hakazalika ya dube da yin madawwa-

miyar wa'adi, sa'an nan kuma ba su cika kamar yadda aka ikirarin da wasu

daga cikin littattafan Tsohon Alkawari. The Musulmi ne cikakken

free daga irin wannan mummũna kuma najasa ne tunãni.

Kamar yadda ya zuwa yanzu a matsayin fassarori game da kalmomin

etemalityl suna concemed, su ba za a iya kubutar da yarda

ga fili dalilin cewa kalmomi dole ne a dauki ga nufin

abin da suke faɗa.

The biyu tausayi na Abrogation a Bible2

Na farko Example

Allah ya tambayi Ibrahim ya kashe dansa da kuma bayar da shi a matsayin hadaya ta

Ubangiji, amma wannan umarnin da aka shafe kafin a aikata.

Dukan labarin wannan taron ne da alaka a babi na 22 na Farawa.

Na biyu Example: wa'adin firist Rushe

I Samuel 2:30 yana dauke da wadannan bayani na wani Annabi a cikin

Eli, 3, firist:

Saboda haka Ubangiji Allah na Isra'ila ya ce, "na ce lalle

cewa ka gidan da gidan mahaifinka, ya kamata tafiya kafin

ni har abada, kuma amma yanzu Ubangiji ya ce, "Ka kasance nisa daga gare ni, gama

cewa girmama ni, zan girmama, kuma suna da raina ni za

za a ɗauka da sauƙi daraja.

Bugu da ari, a aya ta 35 da ya ce:

Zan daga ni sama mai aminci firist.

Allah na farko ya yi alkawarin cewa, firist zai kasance a cikin

Gidan Eli, firist, da kuma a gidan mahaifinsa, amma a

karshen

sanarwa da ya canja shi da yi musu alkawari firist zuwa wani sabon firist.

The

sharha na D "Oyly da Richard Mant yana dauke da haka

Maganar Patrick:

Allah shafe da umarnin alkawarin aikin firist su

Eli da iyalinsa. The firist da aka sa'an nan kuma aka ba Ele'azara

da m ɗan Haruna. Sa'an nan kuma ya da aka bai wa Tamar, da

ƙaramin ɗan Haruna. Domin zunuban Eli mallaka da 'ya'ya maza da priest-

kaho da aka canja shi zuwa gidan, firist, Eleazer.

Wannan ya nuna cewa sama wa'adin firist da aka shafe

sau biyu, a cikin Attaurat ta Musa, da aka shafe wata uku da

da

zuwan dokar Yesu. The firist bai kasance a cikin

fam-

iyalinsa da Ele'azara kuma bã a cikin iyali na Tamar ba. The wa'adin sanya

zuwa

Ele'azara aka bayyana a cikin sura ta 25, na littãfin Lissafi a cikin

ka-

lowing kalmomi:

A lõkacin da na ba zuwa gare shi alkawarina da zaman lafiya, kuma ya

sunã da shi da iri, bayan da shi, har ma da alkawarin wani

har abada priesthood.l

Ya kamata ba zo kamar mamaki da suka fahimci cewa bisa ga Judaeo-

Kirista tunani da Allah ya tafi a kan na har abada alkawari. The

littattafan Tsohon Alkawali dauke da kalamai iƙirarin cewa Allah

tũba, kuma dake damunsa bayan ya yi wani abu. Alal misali

Zabura 88 ya ƙunshi David kansa adireshin ga Allah a cikin wadannan kalmomi:

Ka sanya wõfintattu alkawarin bawanka: Ka

ka profaned ya kambi da Fitar da shi zuwa ga ƙasa.

Kuma Farawa 6: 6-7 yana dauke da haka bayani:

Kuma tuba Ubangiji da ya yi mutum a kan

ƙasa, kuma mai baƙin ciki shi a zuciyarsa. Kuma Ubangiji ya ce, sai na so

halakar da mutum abin da Nã halitta daga fuskar duniya,

biyu mutum da dabba, da kuma creeping abu, da kuma tsuntsãye daga

sararin sama, domin ita nufinsa ni da na yi su.

Verse 6 da na karshe magana na aya 7, "Yana da nufinsa ni ..." su ne

bayyana

in yana ambaton cewa Allah ne mãsu nadãmã game da abin da Ya yi. Zabura

106: 44 yana dauke da kalmomi:

Duk da haka ya kuwa ɗauki su cũta a lõkacin da ya ji

kukansu, kuma ya tuna musu alkawarinsa da repent-

ed bisa ga taron da ya mercies.l

I Samuel 15:11 ƙunshi Allah kansa sanarwa a cikin wadannan kalmomi:

Yana da nufinsa ni da na kafa Saul ya zama sarki, gama shi mai

tumed baya daga bin ni, kuma Ya ba yi na

dokokinsa.

Bugu da ari, a aya ta 35 daga cikin wannan sura mun sami:

Samuel makoki domin Saul, kuma Ubangiji tuba cewa ya

ya yi Saul, Sarkin Isra'ila.

A view na sama kalamai dauke da "Allah kansa tuba"

da kuma "ya dake damunsa" game da samar da mutum da yin Saul, Sarkin

Isra'ila, da yiwuwar "Allah kansa tuba" a kan yin Yesu a

Annabi ba za a iya fitar da mulki kamar yadda Yesu "" da'awar na zama Allah

cikin jiki "

ita ce mafi girma zunubi fiye da rashin biyayya da Saul. Allah, a cewar

da

sama sirri, ba ta san cewa Saul ba zai perfor n ya dokoki

umurnin, kamar wancan shi ya sa ya yiwu cewa Allah yana iya ba

da aka sani cewa Yesu zai "da'awar zaman Allah" bayan zama Annabi.

Mun bã su yin ĩmãni da yiwuwar Allah kansa repentence ba. Kuma ba mu

yarda cewa Yesu ya yi wani hakki a godhood. Mun yi imani cewa, Allah mai

cikakken free daga irin wannan imperfections da kuma Yesu da matukar nisa daga

malcing irin wannan arya daims.

Na uku Example: Baking gurasa Da dung

Ezekiel 4:10 yana dauke da wadannan umarnin:

Kuma ka nama abin da za ka ci, za su zama da nauyi,

ashirin da shekel a rana.

Kuma a cikin aya ta 12 ya ce:

Kuma za ka ci shi a matsayin sha'ir da wuri, kuma za ka gasa

shi da dung cewa zo daga mutum.

Bugu da ari, a ayoyi 14 da kuma 15 ya ƙunshi:

Sa'an nan ya ce I, Ah Ubangiji Allah. sai ga raina Ya bã

najasa ne, gama daga matasa sama ko da har yanzu, sun ban ci abinci

daga abin da mutuwa da kanta, ko da yake a tom guda. ba ya zo

akwai qyama jiki zuwa cikin bakin. Daga nan sai ya ce mini,

Lalle, na ba ka saniya kansa dung mutum kansa dung, kuma ka

za ka shirya abinci da shi.

A cewar wannan sanarwa Allah farko umurce Ezekiel ya gabatar

pare ya gurasa da ƙazanta mutum sai bayan Ezekiel kansa

addu'a

ya shafe da farko umarni da kuma canza shi ta hanyar kyale

saniya dung kansa a matsayin mutum kansa.

Huxu Example: The Place of Yin hadaya

Mun karanta a cikin Leviticus 17: 3,4:

Abin da mutum soever akwai daga gidan Isra'ila, cewa kil-

leth an sa, ko ɗan rago, ko bunsuru, a cikin sansanin, ko da kashe rai shi

daga cikin sansanin da ya zo da shi ba a gare ƙofar tabemacle na

ikilisiya, don bayar hadaya ga Ubangiji a gaban

tabemacle Ubangiji. jini za a dube wa mutum.

ya ya zubar da jini. da kuma cewa mutum za a raba su a tsakanin

mutãnensa.

Ya bambanta da wannan mun sami wannan bayani a cikin Kubawar Shari'a 12:15:

Ka mayst kashe, kuma ku ci nama a duk ka ƙõfõfi, abin da

ranka lusteth bayan, bisa ga albarkar da Ubangiji,

Allahnka wanda ya ya ba ka.

Bugu da ari, a ayoyi 20 zuwa 22 da ya ce:

A lokacin da Ubangiji Allahnka za ka kara girma iyaka, kamar yadda ya

yã yi wa'adi gare ka, kuma ka ce, zan ci jiki,

domin ranka longeth da za su ci nama, ka mayest ci jiki,

abin da ranka lusteth bayan. Idan wurin da Ubangiji

Allahnka ya zaɓa domin ya sa sunansa ya kasance ya yi yawa da nisa daga

ka, fiye da ka farauto ba na ka garke da ka garke, wanda

Ubangiji ya ba da kai, kamar yadda na umarce ka, kuma ka

za ku ci a ka ƙõfõfi abin da ranka lusteth bayan. Ko da

a matsayin roebuck da Hart aka ci, don haka za ka ci musu,

da tsabta da mai tsabta zã ku ci daga gare su daidaita.

The sama sanarwa abrogates umarnin Allah ikili-

tained a Leviticus nakalto a baya. Home, bayan ya ɗauko faɗar wadannan

ayoyin,

ya ce a shafi na 619 na farko girma daga littafinsa:

A fili nan biyu wurare ne da sabanin wa dukan

wasu, amma ajiye a view da cewa bisa ga cir-

cumstances daga cikin Isra'ilawa canje-canje a cikin dokokin Musa kasance

saba, da kuma dokar wannan bai hana canje-canje.

An cigaba da ya ce:

A shekara ta arba'in da ya hijirarsa da kuma kafin ya dokoki

miyar zuwa Palestine, Musa shafe wannan umarnin a cikin

umarnin da Kubawar Shari'a kuma pemmitted su bayan zuwan

to Palestine da za su ci da awaki da shanu a duk inda suka ga dama.

Wannan sharhi ya yarda gaban abrogation a cikin wadannan Ayoyi

es kuma shi ne tunanin cewa canje-canje da aka sanya a cikin dokokin Musa

bisa ga canza yanayi. A cikin hasken wannan yadda

iya

da suka gaskata da kansu kiwon shike a kan sauran addinai

domin

qananan canje-canje kuma me ya sa ba su nace cewa abrogation dole

halaye jahilci ga Allah?

Biyar Example: The ma'aikata daga cikin Alfarwa ta Sujada

Littafin Ƙidaya 4: 46 3,23,30,35,39,43 kuma Ka sanya mu gane cewa

yawan ma'aikata a cikin Tabemacle kada ta kasance kasa da

ashirin da biyar ko fiye da hamsin, yayin da 8: 24-25 na wannan littafin ce

cewa wannan lambar kada ta kasance kasa da biyu ko fiye da hamsin.

Example shida: The hadaya don zunubi da taron

Leviticus 4:14 ta ce:

The ikilisiya za su bayar da matasa bullock ga zunubi.

Lissafi sura 15 ya ƙunshi:

Dukan taron jama'a za su bayar da .... daya irin na awaki

ga wani zunubi hadaya.

Na farko umarnin aka shafe ta na biyu.

Bakwai Example

Daga Farawa sura 6 Allah kansa umarni ne fahimci ya zama

cewa biyu masu rai na kowane irin ya kamata a dauki a Nuhu mallaka

Jirgin, yayin da daga babi na 7 an fahimci cewa bakwai daga dukan

mai tsabta

dabba, da kuma biyu daga dukan dabba da tsabta ne ya zama taken.l Bugu da ari, a

da

wannan babi da muke sanar da cewa biyu daga kowane irin aka ɗauke shi zuwa

jirgin. Wannan magana ta wannan hanya da aka shafe sau biyu.

Takwas Example: Hezekiya kansa rashin lafiya

II Sarakuna 20: 1-6 ya ce:

A wancan zamani, shi ne Hezekiya da lafiya zuwa mutuwa. Kuma

Annabi Ishaya, ɗan Amoz je masa, ya ce wa

shi, haka ne in ji Ubangiji. Saita naka gidan domin. domin ka

za mutuwa, kuma ba ya rãyuwa. Sa'an nan kuma ya tumed fuskarsa zuwa ga bango, da kuma

Yi addu'a ga Ubangiji, ya ce, Ina roƙon ka ya Ubangiji, remem-

Kumari yanzu yadda na yi tafiya a gaban ka da gaskiya, kuma da

cikakken zuciya, da kuma aikata abin da yake mai kyau a ka gani.

Kuma Hezekiya yi kuka ciwon. Kuma ya je, gabãni Ishaya

ya tafi daga cikin tsakiyar kotu, domin maganar Ubangiji

ya je masa, ya ce, "Tum sake, kuma Na ce Hezekiya da cap-

tsen da mutane na, Ta haka ne in ji Ubangiji, Allah na Dawuda, ka

mahaifinsa, sai na ji ka da salla, Na ga ka hawaye a lõkacin da Na

zai warkar da kai: A rana ta uku kuwa za ka haura zuwa

Haikalin Ubangiji. Zan ƙara a gare ka kwana goma sha biyar shekaru.

Tara Example: The Ofishin Jakadancin daga cikin sha biyun

Linjilar Matta 10: 5 yana da:

Wadannan goma sha biyu Yesu gabãtar, da kuma umarce su say-

zuwa yin, je ba a cikin hanyar al'ummai, kuma zuwa gare wani birnin

Samariyawa shiga ye ba, amma je wajen da rasa tumaki na

gidan Isra'ila.

Linjilar Matta ya ƙunshi haka maganar Kristi

game da nasa manufa a cikin sura ta 15 aya ta 24:

Ina ba ya aiki amma ga rasa tumaki na gidan

Isra'ila.

Wadannan nuna cewa Yesu ya aiki almajiransa ne kawai wa Isra'ilawa.

The

Bisharar Markus, duk da haka, 16:15 ya rubuta Yesu yana cewa:

Ku tafi, kũ ga dukan duniya da kuma wa'azi da Bishara zuwa kowane

creature.l

A cewar Mark wannan bayani da aka yi da Almasihu kafin

ya koma sama zuwa sama. Saboda haka wannan shafe tsohon sirri.

Goma Example: umurnin zuwa Ku dũbi Attaura ta Musa

Linjilar Matta sura 23 aya 1 yana dauke da kalmomi:

Sa'an nan kuma ya yi magana da Yesu a cikin taron, da kuma almajiransa say-

miyar, The malaman Attaura da Farisiyawa zama a Mũsã "wurin zama dukansu there-

Fore abin da suka umurce ku obsene, cewa tsayar da aikatãwa.

Wannan magana ya bayyana a sarari a cikin yana ambaton cẽwa sũ mãsu umurce

yin biyayya da abin da Farisiyawa faɗi, kuma bãbu shakka a gare cewa

Farisiyawa nace a kan kiyaye dukan m umarnin na

da

Attaura da musamman da umarnin wannan akwai wani etemal

yanayi,

alhali dukkan su sun shafe by Kirista doka, kamar yadda muka

da

nuna, daki-daki, a lõkacin tattauna na farko da irin

abrogation.

Yana da m cewa Protestant malaman sau da yawa haifa waɗannan ayoyin

kamar yadda

wani misãli ba a kan abrogation daga cikin Attaura. Wannan yana nufin cewa

sun

ya kamata a kashe ba ajiye Asabar, tun da dokar

Musa

bayyana cewa irin wannan mutane dole ne a kashe shi. Mun tattauna wannan a

daki-daki, a karkashin na farko da irin abrogation.

Goma sha ɗaya Example

Mun riga mun nuna karkashin goma sha uku misali na farko

irin abrogation cewa Manzanni shafe dukan m

injunc-

tions Attaura fãce hudu umarnin daga abin da uku sun kasance

shafe daga baya da Bulus.

Goma sha biyu Example

Luka 9:56 yana dauke da wadannan sanarwa Yesu:

Ga ɗan mutum ba zo ya hallaka mutane rayuwarmu, amma

ya cece su.

lohn 3:17 da kuma 12:47 ma dauke da wannan sanarwa, amma Bulus ya mallaka

Na biyu wasiƙa zuwa ga Tasalonikawa 2: 8 ya ƙunshi wannan bayani:

Kuma a sa'an nan bã zã cewa Miyagun a bayyana, wanda Ubangiji

za cinye tare da ruhun bakinsa da mãsu halaka

da haske da ya zuwan.

A karshen bayani a fili abrogates tsohon umarnin.

A vlew na sama misalai na gaban da irin

abrogation a cikin Tsoho da Sabon Alkawari, da iƙirarin da da

Judaeo-Christian malamai, cẽwa bãbu abin yiwuwar

abrogation a

Littafi Mai Tsarki, an tabbatar da ƙarya, kuma ba daidai ba bayan wani shakka. Mun may,

duk da haka, ya mayar da abin da canjin zamani, wuri da circum-

stances daga cikin batun, wasu canje-canje a shari'a umarnin su ne

quite

ma'ana har ma suka zama dole domin ya sadu da sabon bukatun na

batun da Attaura. Wasu umarnin iya zama da amfani da kuma

dace

ga mutane a wani lokaci, da kuma ba dole ba kuma bai dace a

wani.

THE bidi'a na Triniti

Rashin yiwuwar samun rukunan na Triniti

A farkon wannan sashe mun so in yi da follow-

miyar goma sha biyu da maki wanda, mun tabbata, zai taimake mai karatu sun

mai sauƙi

damar yin amfani da gaskiya.

Na farko Point: Wane ne Allah?

The littattafan Tsohon Alkawali shaida ya nuna gaskiyar cewa Allah

(Allah) shi ne daya, Lãhira, da Undying. Yana da cikakken iko

a kan duk abin da kuma zai iya yin wani abu da Yake nufi. Ya ba shi da wani daidai. Babu

shi ne kama da shi ba cikin rayuwa, kuma bã a halaye. Shi ne

indepen-

lan wasa ta jiki tsari ko fasali. Waɗannan tabbaci suna da abundandy

samu

a cikin wadannan littattafai cewa babu misalai suna da ake bukata.

Na biyu Point: The Prohibition na bauta wa Akwai wani Other

fiye da shi

Wannan haramta ne a fili da aka ambata a wurare da dama daga cikin

Pentateuch, misali a Fitowa, surori 20 da 34. Mu ma samu

shi da aka ambata a cikin Kubawar Shari'a sura 13 cewa wani Annabi ko wani ya