Folklorumuzun bilici babası s dnik Pa a

Bu da ların Ur k kliyi, 

 

 

 

Qanadları nur k kliyi. 

 

 

 

Ay ovçu, qolun qurusun, 

 

 

 

Kim dedi ki, vur k kliyi. 

 

 

H r  toponimin,  q dim  fsan   v   r vay tin 

üz rind   bir  duman  yatır.  Duman  diqq timizi  ç kib 

göz llik b x  ets  d , tarixi yadigar olan bu s rv ti gör  

bilmirik.  Orada  bir  dünyamız  yatır.  Bu  dumanı  azajıq 

t rp tdikd   yurdumuza,  onun  srar ngiz  fsan   v  

r vay tl rin   heyran  qalırıq.  Yurdumuzun  tarixi, 

ke m ke li günl ri haqqında tarixi yazılı m x zl rin öz 

sözü  oldu u  kimi,  “tarix   yolda lıq  ed n”  (M.Qorki) 

folklorumuzunda  b dii  boyalara  bürünmü ,  r ngar ng 

qüdr tli sözü vardır.  

 

Qazax  bölg sinin  nj   d r sind   Küyküy  da ı, 

smayıllı bölg sind   is   Fit  da ı ara-sıra  q rib   s sl r 

çıxarırlar.  Küyküy  da ından  s s-küy,  Fit  da ından  fit 

s sl ri  e idilir.  Yerli  inanjlara  gör ,  fit  s sin   geri 

dönm k  olmaz,  h tta  onun  s sini  e id n  insan  linin 

birini aya ının altına qoyub sıxı dırmalıdır.   

 

El  arasında  “Dil  otu  yemis n,  dil-bo aza 

qoymursan” z rbi-m s li tez-tez i l dilir. Gör s n bel  

bitki  var,  yoxsa  bu  da  “So an  yem mis n,  için  niy  

göyn yir”,  “Ayran  içm mis n,  için  niy   qıjqırıb” 

m s ll ri kimi b dii m jazi v  ya ideomatik ifad dir?! 

---

 

25

 

K p zd ki  «Qanlı  Da »a,  Göyç nin  M zr  

k ndind ki 

«Qanlı 

da »a 

ç kijl  

vurduqda, 

Naxçıvandakı  Ordubadın  Aza  k ndinin  yuxarı 

hiss sind   T k  Arqalı  a ajının  bir  buda ını  k sdikd  

da lardan  v   a ajdan  qan  sızır,  qan  damjıları  tökülür. 

Bütün bunlar t bi tin möjüz sidir.  

Uzaq-uzaq  q rin l rd n, 

srl rd n  g l n 

satirl rin,  suda  bit n  zambaqların  kökü,  kökünün 

altındakı torpaq görünm diyi kimi, h min  satirl rin d  

ba lan ıj    nöqt si  görünmür.  Biz  bu 

satirl rin 

mahiyy tini, 

ya atdı ı 

fantaziyaları, 

möjüz l ri, 

satirl rin tör m si olan  fsan l rin köm yi il  öyr n  

bilirik.  Çünki  fsan l r  öz  i ıqlı  gerç kliyi  il   h qiq ti 

biz  anladır.  

ldırımın  çaxı ında  dü ünj d   Koro lu  n r si 

yada dü ür.  nsanlar bel  ba a dü ürl r ki, ildırımdan, 

im kd n sonrakı ya ı , leysan insanların göz ya ıdır. 

Ahı il  b rab r göyl rd , buludlarda q rar tutub indi d  

yer   ya ır.  Göz  ya ları  sell nir,  göll nir.  Sarı  A ıq  bu 

m nz r ni b dii bir tutumda bel  m nalandırır: 

 

  A ıq Q zbin  ba lar,