Folklorshunoslikka

«Alpomish» dostoni millatimizning o ‘zligini namoyon etadigan, 
avlodlardan-avlodlarga o ‘tib kelayoígan qahramonlik qo‘shig‘idir,
—  deb  yozadi  Birinchi  Prezidentimiz  Islom  Karimov  o ‘zining 
«Yuksak  m a ’naviyat  -   yengilm as  kuch»  kitobida.  — Agarki 
xalqimizning qadimiy va shonli tarixi tuganmas doston bo ‘Isa,  «Ai- 
pómish» ana shu dosíonning shoh bayti, desak, to ‘g ‘ri bo‘ladi».1
Bu  nafaqat  «Alpomish»  dostoniga,  balki  butun  folklor  asari- 
ga,  milliy  ma’anaviyatimizga  berilgan  yuksak  bahodir.  Shuning 
uchun  ham  mustaqillikka  erishganimizdan  keyin  folklor  milliy 
ma’anaviyatimizni  shakllantiruvchi  asosiy  omillardan  biri  sifatida 
o‘rganib kelinmoqda.
Mustaqillik  davridan  oldin  folklor  asarían  oiganilmaganmi, 
nashr  etilmaganmi,  degan haqli  savol  tugilishi  tabiiy.  0 ‘rganilgan, 
tadqiq  va  nashr  ham  etilgan.  Biroq  bu  nashrlar  mukammal  nashr- 
lar emasdi.  Ularda ko‘plab  qisqartirishlar,  buzib  talqin qilinishlarga 
y o i  qo‘yilgandi.  Birgina  misol:  “Rustamxon”  dostonining  folk­
lor  arxivida  saqlanyotgan  qoiyozmasida  Sultonxonning  farzandii 
boiishi  oldidan tush ko‘rgani  shunday tasvirlanadi:  “Sultonxon”  ul 
kecha  yotib  tush  ko‘rdi.  U  tushida  shunday  ayon  boidi.  Bu  xudoy 
bergan farzanding,  Qurudum mamlakatiga safar qilsang, o i i  to‘rt jil 
deganda  borib  kelsang  shu bolang turadi,  boim asa nobud  b o iadi” 
(Hodi Zarifov nomidagi  folklor  arxivi. Qoiyozma, inv.№  112 , 6-7-b).
Bu tush motivi Sultonxonning Qurudum maiakatiga safarga chiqi- 
shining  sababini  hamda  tugilayotgan  farzand  Rustamning  oddiy
1  H c j i o m   K ap H M O B .  I O k c h k   m a t  h h  e  H 3 T - e  h  r ¡  i^n m a  o   k v  m . - T o  h i  Ke h t :  M  a ijH a B  h  m ,