Fo/im блик к. Онуниятлари укиш у сиш демакдир Пулга усталик билан ёндаш инг Танкиддан чучиманг у зингиздаги куркувни енгиш га урганинг м асъулиятни уз зиммангизга олинг у ? К

Бешинчи даража. 
Сиз уз махсулотингиз ёки хизмат 
курсатишингиз учун улгуржи мижозларни топдингиз. 
Харакат бажарилди. Аммо банкдаги хисоб ракамингизга 
улар 
пулни 
утказиб 
беришмаяпти. 
Кдрз 
микдори 
кутариляпти. Бу холда сиз хар кандай кутилмаган 
кургиликларга тайёр туринг. Кулингиздан келса, захира 
режаларингизни кушимча равишда хозирлаб куйинг.
Олтинчи даража. 
Сиз ютукдан ютукка эришиб, олга 
кетяпсиз, бирок саломатлигингизнинг мазаси йук, кий- 
налянсиз. Сиз шуни яхши билиб олингки, хаёт факат 
ишда галаба козонишдангина иборат эмас. Атрофингизга 
хам бир каранг. Узингизга, оилангизга, дустларга 
гамхурлик килишни унутиб куйманг. Шундок хам умр 
киска, абадий эмас.
Еттинчи 
д араж а. Сизга зудлик билан малакалн 
ходимлар керак булиб колди, сиз эса уларни тополмаяп- 
сиз. Бундай вактда уз талабларингизни бир оз юмшатинг 
ва мулохаза килинг: сизга айнан ким керак? Юкори 
малакали бажарувчилар керакми ё хамкорларми?! -
билиб олиш имкониятига эга буласиз.
Саккизинчи даража. 
Сиз 
купдан 
бири 
яхши 
натижаларга эришиб келаётган эдингиз. Эндиликда 
ишлар сал оркага кетаётгандек туюляпти. Сиз бир 
нарсани яхши билиб олинг: хеч ким доим муваффакиятга 
эришавермайди. У абадий эмас. Унутманг: чуккига етиб 
боргач, огиш хам булади. Хатто бу жараён хавфлирок 
кечиши мумкин. Хар бир тог чуккиси ортида янги водий 
кузга ташланади. Водий каршисида эса яна янги 
чуккилар буй курсатади.
Туккизинчи даража. 
Сизнингча хаётнинг маъноси 
йуколиб боряпти. Аввалги суръатларда ишни давом 
эттириш хохиши сусайган. Хозирги молиявий кур зурга
76

---

ички эхтиёжларни кондиришга етяпти. Сиз аввало уз 
хаётингиз, яшашдан максадингизни кайта тахлил килиб 
куринг. Калбингизга кулок солинг. Атрофингиздаги- 
ларга гамхурлик нуктаи назаридан бокинг.
Бу хаётимизда руй берадиган куплаб нохушликлардан 
бир парча, холос. Улардан бирини эндигина бартараф 
этиш билан, иккинчиси пайдо булади. Хаёт шундай. Хар 
сафар каршимизда янги вазифалар бош кутаради. Бундай 
вокеаларни хал этишнинг икки усули бор: сиз ё курашни 
тухтатиб таслим буласиз ёки хаммасини енгиб кучли 
буласиз.
Юкоридаги санаб утилган даражаларга уз нуктаи 
назарингиздан 
караб, хулоса чикаринг. 
Модомики, 
галдаги кийинчиликка дуч келган экансиз, билингки, сиз 
учун усиш имконияти берилди. Сиз аввалги боскич -
даражалардан кура янада юксакрок, кенгрок, каттарок 
ишларга хам кодирсиз. Кайси даражага интилсангиз -
Ушанга муносибсиз.
У сиш суръати
Урганиш ва усиш жараёнини жадаллаштиришнинг 
бир канча услублари мавжуд. F олиблар хеч качон кийин­
чиликлар пайдо булишини кутиб утирмайдилар. Онгли 
равишда унга карши кадам ташлайдилар. Улар канчадан- 
канча муаммолар кутиб турганидан катьий назар, янги 
лойихаларни 
ишлаб 
чикиш, 
амалга 
оширишдан 
чучимайдилар. Улар уша муаммо, машаккатлар ортидаги 
кузга ташланмас янги вазифа хамда имкониятларни хам 
яккол тасаввур килиш кобилиятига эгадирлар.
Сиз хар кандай ишни: “Мен бирор муаммони хал 
этганим захоти иккинчисининг ечимини топишга инти- 
ламан” деган шиор билан харакат кил ишингиз лозим. 
Хар кандай огир юмуш кишидан катта мехнат, сабот ва 
акл-идрок талаб килишини яхши биласиз. Ш унинг учун 
хам уз билим-махоратингизни ошириб боришингиз за-
77

---

рур. Шунда сиз хар бир кийин ишнинг узига яраша енгил 
томонлари ва енгил деб уйлаган ишларимизнинг узига 
яраша кийин томонлари хам мавжудлигини билиб ола- 
миз. Бу худди ёзишни урганишга ухшайди: дастлабки 
дарсда гарчанд “А” хдрфини ёзиш кийин булса-да, 
йиллар утиб “электрлаштириш” сузини ёзиш каби оддий 
эканлигини билгандек ran.
Бизни олга юришимизга, муваффакият козониши- 
мизга халакит берадиган нарса кийинчиликлар эмас, 
унга тугри ёндоша билмаганимиздадир. Визга энг катта 
каршилик ташкаридан эмас, ичимиздан булади.
Голиблар хеч качон, х,еч качон, хеч качон таслим 
булмайдилар!
А м алий м аш гулотлар
Кийинчиликларни бартараф этиш учун куйидаги- 
ларга риоя килиш лозим:
1. Таслим булиш, енгилишнинг йуллари жуда куп. 
Аммо мен хар кандай вазиятда чукур мулохдза юритган 
холда муваффакият учун курашаман.
2. Узимга тааллукли ишларни узим х,ал килишга 
киришаман. Бир карашда машаккатли туюлган нарсалар 
мохиягига етишга, нарвон нимадан, кандай ясалганига 
эътибор бераман.
3. Жиддий холатларда билимдон ва голиблар маслахд- 
тига амал килиб, пайдо булган муаммони бартараф 
этаман.
4. Узим дуч келган ва бартараф килган барча кийин- 
чиликларнинг руйхатини ёзаман. Улар келажакда мени 
янада кучли булишга ундайди.
5. Бошимдан утган барча вокеа-ходисалардан олган 
сабокларимни кундаликка ёзиб бораман. Бу меи йул 
куйган хато-камчкликлар, эришган мавке-даражаларни 
урганиб, янада х,ушёррок, журъатлирок, ишончлирок 
харакат килишга ургатади.
78

---

ТУККИЗИНЧИ КОНУН
КА Й ТА Д А Н ГИ Л Д И РА К Я С А М А Н Г
Х,аёт асрорларини Урганиш максадида ёш йигит устоз 
хузурига келди. Устоз ундан узи хакида сузлаб бериши- 
ни суради. Йигитча узок вакт узининг ютуклари, 
билимдонлиги хакида махмадоналик килиб гапирди. 
Мактанди.
Устоз унга биринчи топширикни берганидаёк эътироз 
билдиришни бошлади. У хар кандай нарсага нисбатан 
“Буни мана бундай бажариш керак”, дея билимдон- 
лигини пеш киларди. Эхтимол, шогирд хам унча-мунча 
нарсани билар, балки баъзи ютукларга эришгандир. 
Лекин нима булганида хам устозининг топширикларига 
нисбатан бу кадар локайдлик килмаслиги зарур эди. 
Аксинча, у доим уз “таклифи” ни тикиштирарди. Нихоят, 
устоз бошкача йул тутишга мажбур булди. У кузадаги 
сутни кутарди-да, шогирдининг кулига коса тутказди. 
Сутни косага куя бошлади. Коса тулиб, сут тоша 
бошлади. Ерга тукилди. Шунда бирданига шогирд 
кичкира бошлади:
- Бас, устоз! Нима киляпсиз? Ахир сут сигмай, тошиб 
ерга окяпти, тухтатинг!
- Билим хам худди шундай нарса, - деди устоз. - Уни 
узлаштирган, урганган сари одамнинг фикрлаш тарзн 
аста-секин усиб боради. Мен сенга оз-оздан ургатмокчи 
эдим. Сен эса уни кабул кила олмаяпсан. Уз аклинг 
етмаган 
нарсани 
талаб 
киляпсан-у, 
хеч 
балога 
тушунмаган холда каллангдаги оз билиминг билан 
вакиллаб, вактни оляпсан, холос. Сен ана шу тулган 
косанинг узисан, унга энди хеч нарса сигмайди. Ким 
унга сигдираман, деб уринса, ерга тукилади. Бошкача 
айтганда, хамма килинган мехнат зое кетади.
- Нахотки менинг билганларим, тажрибаларим хеч 
нарсага арзимаса, - гудранди у.
79

---

-
Сен нимани билсанг, ушандан ортигини асло 
тасаввур кила олмайсан. Шу холингда фикр юритадиган 
булсанг, хеч нарсага эришолмайсан. Яхшиси, ортингга 
кайт, качон миянгни “тозалаб”, бушатиб келсанг, сени 
Укитиш мумкин, - деди.
& 4г &
Сизнинг сохангиз буйича ишлаб, унча-мунча муваф­
факият козонган кишиларни куп учратган булишингиз 
керак. Улар билан танишиб, бирор маслахат сурашга 
тугри келганми сизга? Бунакаси учраб туради. Аммо 
сохалар бошка-бошка булган холда бирининг иккинчи- 
сига акл ургатишига рубарУ келганмисиз? Масалан, 
бинокор 
дехконга 
ёки 
сартарош 
денгизчига 
акл 
ургатганини учратганмисиз? Хаётда шунакаси хдм 
булади. Узини билимдон хисоблаб, сухбатдошининг 
кулок-миясини “доно”лик билан ачитиб, кокиб кУлига 
берувчи бефаросат кишилар хдм йук эмас. Улар 
узларининг аклли эканликларига шу кадар ишониб 
кетиб, уни зурга хурмат килиб жим турганларни нодон 
деб уйлашса, ажаб эмас. Шундайлардан кочинг.
У згалар таж рибасидан Урганинг
Ишга хамиша ижодий ёндашиш энг яхши фазилат. 
Узгалар тажрибасидан урганиш хам ёмон эмас. Аммо бу 
доим куллайдиган усулга, яъни ижодий урганиш ижодий 
узлаштиришга, угриликка айланиб кетмаслиги зарур. 
Узгалар гояси, лойихаси ёки тайёр ёзилган асаридан 
“кахрамонларча” узлаштириб, “бунинг ягона муаллифи 
менман!” дейишдек сурбетликка етиб бормаслик керак. 
Мард, халол инсон эса яратган кашфиётини нимадан, 
кимдан илхомланиб ёзганини очик-ошкора эслатиб 
утади, изох беради. Асримизда гояфурушлик, гояни 
узлаштириш айб саналмай колган. Борди-ю сиз бирор 
сохада янги иш бошламокчи булсангиз - бошка ran. 
Бошловчилар 
доимо 
йул-йурик, 
кумакка 
эхтиёж
80

---

сезадилар. 
Шундай 
вазиятларда 
ишга 
тааллукли 
кУлланмалар, тажриба ва модел (шакл)лардан укиб- 
урганиб, янги йуналишни белгилаб олиш максадга 
мувофикдир. Дастлабки пойдеворни куйишда купинча 
иш шундай бошланади. Афсуски, баъзилар юкорида 
эслатганимиздек, 
тавсия 
килинган 
тизимларни 
Урганаётиб 
“завк”ланиб 
кетган 
холда 
тажрибадан 
аллакачон 
утган 
ва 
ясалган 
курилмага 
узларича 
узгартиришлар, 
кушимчалар 
“киритиш”га 
берилиб 
кетадилар. Бундай “изланиш” аллакачон кашф этилган 
гилдиракни кайтадан “яратиш” , “ислох, килиш” билан 
баробар. 
Гохо 
бундай 
изланишлар 
бизни 
узимиз 
режалаштирган йуналишдан чалгитиб юбориши хам 
мумкин. Ижодий ёндашиш бизни алифбони бошдан 
Урганишни бошлашдек холатдан куткаради. Вактимиз- 
нинг унумли булишини таъминлайди. Качондир узингиз 
кутган янги бирор курилмани кашф этишингиз мумкин. 
Аммо кимматли вактингизни кайтадан гилдирак ясашга 
совурманг.
Биз бошлангич даврда бехуда нарсалар учун куч- 
кувватимизни, вактимизни бехуда утказмайлик. Пойде­
ворни мустахкам урнатиш, куриш асосий ишни бажариш 
билан тенг. Бусиз олиб борилган харакатлар самараси 
муваккат шакл холатида колиб кетаверади.
О д атл арп и у згар ти р и п г
Бошлангич пайтдаги фаолиятни алохида бахолаш 
нокулай. Купчилик эса бу боскичда ишнинг у ёк бу ёгига 
караб, холатни утказишни мат>кул куради. Бундай 
харакат купинча нотугри булиб чикади. Вахоланки, бу 
боскичда кейинги харакатини белгилаш ва нималар 
кераклигини аниклашда хам бош йуналиш асос булиб 
колади. “Такрорлаш - укишнинг онаси”, деган макол 
хаммамизга ёд булиб кетган. Хозирги ишимизда эса бу 
хикмат бизга кутилган маъно ва карорларни бера