«Filosofiya» atamasini Qadimgi Yunonistonda dastlab kim ishlatgan?

Natijani zaruran kelib chiqishini ta’minlovchi hodisa …

1. 
   butun deyiladi.
   
2. 
   qism deyiladi.
   
3. 
   *sabab deyiladi.
   
4. 
   oqibat deyiladi.
   

63. 
    O’zini bilish, baholash, tartibga solish qaysi noyob ma’naviy hodisaga xos?
    

1. 
   Tasavvufga.
   
2. 
   *o’z-o’zini anglashga.
   
3. 
   idrokka.
   
4. 
   sezgiga.
   

63. 
    Voqyelikni aks ettirish darajasiga ko’ra ijtimoiy ong … bo’linadi.
    

1. 
   axloqiy va diniy ongga.
   
2. 
   siyosiy va huquqiy ongga.
   
3. 
   san’at va ijtimoiy ongga.
   
4. 
   *odatiy (kundalik) va nazariy ongga.
   

63. 
    Ijtimoiy ong shakllaridan qaysi biri voqyelikni (borliqni) ilmiy tushuncha, qonunlar , nazariyalar orqali aks ettiradi?
    

1. 
   axloq.
   
2. 
   din.
   
3. 
   *fan.
   
4. 
   siyosat.
   

63. 
    Inson bilishining bosqichlarini ko’rsating.
    

1. 
   *hissiy va aqliy (mantiqiy) bilish.
   
2. 
   sezgi, idrok, Tasavvuf.
   
3. 
   tushuncha va xulosa.
   
4. 
   hukm va xulosa.
   

63. 
    Inson bilimlarining voqyelikka muvofiqligini qaysi falsafiy tushuncha aks ettiradi?
    

1. 
   adolat.
   
2. 
   erkinlik.
   
3. 
   *haqiqat.
   
4. 
   tenglik.
   

63. 
    Butun insoniyat tarixini uch davrga – agrar jamiyat, sanoat jamiyati va postindustrial jamiyat (axborot jamiyati) ga bo’lgan olim.
    

1. 
   U.Rostou.
   
2. 
   P.Sorokin.
   
3. 
   K.Popper.
   
4. 
   *O.Toffler.
   

63. 
    Huquqning mohiyati, ahamiyati, huquqiy ong va huquqiy faoliyatning o’zaro bog’liqlik jihatlarini o’rganadigan fan.
    

1. 
   *huquq falsafasi.
   
2. 
   qadriyatlar falsafasi.
   
3. 
   madaniyat nazariyasi.
   
4. 
   siyosat falsafasi.
   

63. 
    Miloddan avvalgi X asrdan eramizning VII –asrgacha davr mahsuli bo’lgan diniy-falsafiy ta’limot.
    

1. 
   buddaviylik.
   
2. 
   moniylik.
   
3. 
   *zardo’shtiylik.
   
4. 
   mazdakchilik.
   

63.