Farg’ona davlat universiteti Filologiya fakulteti O’zbek tili yo’nalishi

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Die beruhmte Menschen von Usbekistan

Usbekistan - das bevölkerungsreichstes Land in Zentralasien (über 60%), den dritten Platz in der GUS in Bezug auf die Bevölkerung (nach Russland und Ukraine). Die Republik Usbekistan ist die Heimat von mehr als 28 Millionen Menschen. Die Bevölkerungsdichte betrug 51,6 Personen pro Quadratkilometer.

Die Bevölkerung ist ungleichmäßig auf dem Territorium der Republik, die meisten (60%) der Dorfbewohner verteilt. Die Spezifität der natürlichen Umwelt - die bergige, Wüste, ist Klima Trockenheit aufgrund der Konzentration der Bevölkerung vor allem in den Oasen. In den Wüstengebieten der Bevölkerungsdichte vor allem in den Oasen. In Wüstengebieten ist die Bevölkerungsdichte sehr gering. Einige Bereiche von Usbekistan (zB Andijan Provinz) Bevölkerungsdichte ist vor vielen Ländern.

Urbanisierung verlangsamt sehr - im Jahr 1980 das Verhältnis von städtischen und ländlichen Einwohner hat sich nicht geändert. Usbeken ein sitzender bevorzugen, dies erklärt die kleine Rolle der Migration und Emigration in die natürliche Wachstum der Bevölkerung. Das Bevölkerungswachstum trotz einer gewissen Rückgang, bleibt hoch.

Die wichtigsten Faktoren, die die sozio beeinflussen - demografische Lage in Usbekistan, sind eine starke Institution der Familie als Grundlage der Gesellschaft, einen großen Teil der ländlichen Bevölkerung, der Rückgang der Sterblichkeit und Lebenserwartung zu erhöhen.

In Usbekistan, dem höchsten Heiratsrate und eine der niedrigsten Niveaus der Zusammenbruch der Familie der Welt. Bei 16,5 Ehen gibt es eine Scheidung. Usbekischen Familien traditionell stark. Die Familie war hier und bleibt einer der wichtigsten Werte im Leben, entsprechend jahrhundertealten Traditionen und Mentalität der Menschen.

Usbekischen Familien neigen dazu, viele Kinder zu haben, vor allem in ländlichen Gebieten. Mit der Verbesserung des Lebensstandards, Gesundheit und Soziales, reduziert Umweltschutzmaßnahmen die Gesamtmortalität.

Das Geschlecht und Altersstruktur der Bevölkerung 49% Männer und 51% Frauen. In den ländlichen Gebieten ist diese Zahl fast das gleiche. Kinder und Jugendliche (0-14 Jahre) bilden 40,8%, Jugendliche (15-29 Jahre), 28,3% der Gesamtzahl der Bevölkerung. Der Gesamtanteil von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen beträgt etwa 70%, dh mehr als 2/3 der Bevölkerung. Die einheimische Bevölkerung von Usbekistan - Usbeken. Neben Usbeken leben Karakalpak, Tadschiken, Kasachen, Kirgisen, Turkmenen, Tataren und anderen slawischen Völker -. Russisch, Ukrainer, Weißrussen, Polen, Tschechen, Bulgaren und andere.

Neben Usbekistan Usbeken leben in Tadschikistan, Kirgisistan, Kasachstan, Turkmenistan, Russland, Ukraine, Belarus, Litauen, sowie in Afghanistan, Saudi-Arabien, die Türkei, Iran, China, Indien, Pakistan, Deutschland, den Vereinigten Staaten und anderen Ländern.

 

Usbeken

Usbeken - anthropologisch gemischter Herkunft Personen, darunter in erster Linie mit teilweise Caucasoid mongoliden Komponenten. Usbeken von Religion - Muslime - Sunniten. Usbeken Ethnogenese floss in den zentralasiatischen Mesopotamien und den angrenzenden Gebieten, in enger Zusammenarbeit mit den alten Völkern Zentralasiens - die Sogdians, Bactrians, sako- Massaget und andere Stämme. Obwohl das Wort später etablierten "Usbeken".

Die traditionellen Berufe der Usbeken wurden die Bewässerung der Landwirtschaft diversifiziert, Handwerk, Handel, Tierhaltung. Das Familienleben wird durch eine Art Arbeitsteilung zwischen Männern und Frauen aus. Landwirtschaft, Gartenbau, Handwerk Industrie vorherrschenden waren meist männliche Monopol. Die ganze Arbeit, vom Kochen und Nähen Kleidung und endend mit der Betreuung von Haustieren und Pflege für Kinder, - die Menge Frauen. Rinder in den Oasen, weil der Mangel an Essen war nur ein Verbraucher Wert. Es hielt Arbeiten und Transport Vieh (Rinder, Pferde), ein Minimum von Milch und Fleisch (gemästet Fettschwanzschafe) in den Vorberg und Steppengebieten vor allem in der Viehzucht eine der Hauptaktivitäten war. Schafzucht und teilweise Produktlinien haben.

In den Städten und großen Dörfern wurden verschiedene Arten von Kunsthandwerk entwickelt worden -. Schneiderei, Weberei, Keramik, Schmuck, Leder und andere Handwerk und Frauen verteilt wurden - Spinnen, Nähen, Sticken. Der Fachmann produzieren Papier und Seidenstoffe, Kupfer und Keramik, Holzlöffel, Charkhi (Spinnrad), Nadeln und andere Haushaltsgegenstände. Merkmale der Produktionsaktivitäten der ständigen Bevölkerung betroffen den Charakter seiner Kulturlandschaft, sozialen und häuslichen Leben. Ständiger Wohnsitz waren Städte und Dörfer.

 

   Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari (810-870) - ein berühmter sunnitischen Traditionalist. Geboren in eine Familie iranischer Herkunft in Buchara, starb in Hartanka Siedlung (in der Nähe von Smarkanda). Die Fähigkeit der zukünftigen Hadith Gelehrten manifestiert in einem frühen Alter. Seit 6 Jahren las er von Herzen viele Verse des Koran. Mit 16 Jahren machte er eine Pilgerfahrt nach Mekka mit seiner Mutter und Bruder Ahmad. Linke in Mekka war er 4 Jahre Hadith unter der Leitung des berühmten Hadith Gelehrte Gelehrte Imam Ahmad bin Hanbal studierte zu dieser Zeit eine große Liste der 30 Tausend Hadithen besaß.

Gott gab ihm eine wunderbare Erinnerung, die in der Kindheit schon spürbar war. Hier ist, was Zeitgenossen: ". In der Stadt Basra von al-Bukhari, der damals ein junger Mann, wir besuchten verschiedene Scheichs, die Experten von Ahadith waren, aber nichts aufgezeichnet wurde, haben wir ein paar Tage später mit ihm reden" Sie besuchen mit uns verschiedene Scheichs , keine Aufzeichnung, aber warum machst du da "16 Tage später, er sagte uns:" Wahrlich, du viel reden und ärgert mich! Zeigen Sie mir, was Sie aufgenommen haben. "Wir haben unsere Blätter, die mehr als fünfzehntausend Hadithen geschrieben wurde, und er begann, alles auswendig zu lesen, und wir haben auch entsprechend zu korrigieren unsere Aufzeichnungen begonnen mit dem, was er aus dem Speicher gelesen. Dann hat er ich fragte: "glauben Sie, dass ich verschiedene Scheichs für Spaß besuchen und verschwenden ihre Tage zu verschwenden?" Danach wurde es klar, dass es nicht vorwärts zu kommen von jemand wäre in der Lage ". Ein weiterer Beweis dafür, dass al-Bukhari hatte ein ausgezeichnetes Gedächtnis und andere absolute Genauigkeit kann eine Nachricht darüber, wie er eines Tages kam nach Samarkand, wo er mit vier Ahadith Experten trafen. Sie mischten zusammen isnaads (Kette von Sendern) Hadith von Sham und dem Irak und den Sender Namen und dann trat isnaads einige Hadithe zu den Texten der anderen, und dann alle Al-Bukhari lesen. Imam zeigte auf jede isnaad tatsächlich die entsprechenden Texte und alle führten in guter Ordnung. Danach konnte niemand keine Ungenauigkeiten in jedem isnad oder Text finden. Etwas Ähnliches fand und als Al-Bukhari Bagdad besucht. Sobald er das Buch nur einmal gelesen, wie er seinen Inhalt gespeichert. Imam al-Bukhari auf der Suche nach Hadithen reiste in viele Städte des Mittleren Ostens. Er sammelte die Hadithe aus den Worten von mehr als tausend Scheichs, die er in verschiedenen Regionen erfüllt. Imam al-Bukhari verließen viele Werke, die wichtigste und beliebteste davon ist "Al-Jami 'al-Sahih". Besondere Bedeutung er für die Errichtung der Personen angebracht, die die primäre Quelle der Übertragung von Hadithen Aufzeichnungen dienten, die aufgeführten Personen, weitergeben. Die "authentische" er enthalten nur die Ahadith, die Leute sagen, ist das direkte Zeugnis des Propheten Tat. Imam al-Bukhari arbeitete an seinem Buch für 16 Jahre. "As-Sahih" Bukhari durch die Tatsache bemerkenswert ist, dass dies die erste Sammlung von Hadithen nach dem Prinzip Musannaf zusammengestellt, das heißt die Klassifizierung der Hadithe zu Themen, die in 7397 mit einem vollen Hadithen isnad eingeben. "As-Sahih" Bukhari und jetzt - die hervorragende Führung des Fiqh. Trotz der Kritik an einigen Einzelheiten, diese Arbeit mit dem X Jahrhundert. Ich habe (zusammen mit "As-Sahih" Muslim) zunächst unter der sunnitischen Tradition der Versammlung. Für die meisten sunniitov "As-Sahih" wurde Bukhari das zweite Buch nach dem Koran. "Al-Tarikh al-Kabir", erstellt von ihm in mehreren Auflagen - Al-Bukhari und wird auch als der Urheber der maßgebliche Bogen von Biographien der Sender von Hadith bekannt. Zu seinen weiteren Arbeiten können Interpretation im Koran-Tafsir al-Qur'an nur wenig untersucht sind noch erwähnt werden.

 

Abu Ali Ibn Sina - (Avicenna) wurde im Jahr 980, dem Jahr, in einer Siedlung in der Nähe von Bukhara Afshan, Familie finanzielle offiziell geboren. Schon in der Kindheit, Ibn Sina und sein Vater kam in Buchara. Er wurde in einem sehr jungen Alter mit dem Koran vertraut, gefolgt von der gleichen in der griechischen Philosophie, Geometrie und indische Berechnung. in der Medizin und Philosophie: Forschungsinteressen Ibn Sina in zwei Richtungen entwickelt. Im Alter von siebzehn Jahren wurde er voll entwickelt Gelehrter und hatte großes Ansehen als Arzt erreicht. Einmal wurde er an den Patienten Nuh ibn Mansur eingeladen, dass die Regeln von Buchara, und heilte ihn. Als Belohnung erhielt Ibn-Sina Erlaubnis, die Palastbibliothek zu verwenden.

Nach dem Sturz des Samanid Buchara und Capture Qarakhaniden (in 992 und 999gg.) Ging Ibn Sina nach Urgench, in den Palast des Khorezm Shah, wo es viele namhafte Wissenschaftler waren. Dann gibt Choresm entschied Abui-Abbas Mamun (999 -. 1016gg), die Gelehrten bevormundet, Dichter und Maler.

Die Philosophie von Ibn Sina, dargelegt in "Kitab al - Shifa" ( "Book of Healing") - eine Epoche in der Geschichte der östlichen Philosophie. Es ist jedoch seine klassischen konsolidierte Arbeit auf Medizin seinen weltweiten Ruf etabliert "Kitab al-Quanun fit-Tib" ( "Canon der medizinischen Wissenschaft"). Die Übersetzung dieses Werkes in Latein wurde am Ende des XV-ten Jahrhundert zu den Inkunabeln gemacht. Hundert Jahre später, im Jahre 1593. Seine arabische Original, in Rom veröffentlicht. Dann wurde es mehrmals bis zum 17. Jahrhundert veröffentlicht und es wurde zu einem der beliebtesten Werke in der Medizin im Westen. Die westliche Medizin wurde direkt von der Canon beeinflusst. Ibn-Sina Legenden über Rakeln gemacht wurden. Einer von ihnen ist verteilt, dass nach seinem Tod er seine Lehrlinge vierzig Ampullen links und ordnete an, dass er während der 40 Tage sein täglich eine Ampulle gegossen. Wenn der Schüler das 39. Fläschchen eingegeben hat, sah er, dass der Lehrer die Wangen erröten, deine Lippen dunkelroten Haaren und einem Schnurrbart geworden, geschwärzt, und es sah aus, als ob er im Begriff war, seine Augen zu öffnen.

 Abu Rayhan Biruni (lebte 973-1048 gg.) - War ein großer Wissenschaftler Khorezm. Er wurde im Süden Choresm Stadt Kyat, geboren, die später Teil des Chiwa Khanat wurde. Biruni war eine Waise. 11. Jahrhundert, Abu Nasr b - Er wurde von dem berühmten Choresm Wissenschaftler des 10. angenommen und aufgewachsen. Bereits als Gelehrter bekannt Al-Beruni seine Karriere begann in Kyat in den Hof des Khorezm Shah dient. Aber später hatte er an der Küstenstadt in Qaboos Vashmshir auszuwandern. In 1004 kehrte Al-Beruni, zu Khorezm und am Hofe des Khorezm Shah Mamun in der Stadt Gurgandzh bis 1017 arbeitete

Khorezm jener Zeit war dafür, ein Ort bekannt, wo Wissenschaft und Kunst blühten. eine Gruppe von Wissenschaftlern wurde am Hof ??des Khorezm Shah arbeiten organisiert. Unter den Mitgliedern der Gruppe waren die Wissenschaftler Al-Beruni, Ibn Irak, Ibn Sina; Philosophen Abu Sal Masih und Abul Hayir Hamar; Dichter Abu Mansur al - Salibiy und andere. In 1017 wurde Khorezm durch die Truppen von Sultan Mahmud von Ghazni besetzt, die Al-Beruni gefangen und brachten ihn in seiner Hauptstadt Ghazni. Es gibt Al-Beruni bis in die letzten Tage seines Lebens blieb. Er besuchte nur seine Heimatstadt, Khorezm, im Jahr 1025 Al-Beruni als Alborona in Westeuropa bekannt. Europäische Wissenschaftler glaubten, er ist ein spanischer Mönch war.

Al-Beruni - Autor von mehr als 150 Werke. Etwa 30 von ihnen blieben. Die meisten seiner Werke - auf Mathematik und Astronomie. Die wichtigsten "Denkmäler vergangener Generationen" ist eine Chronologie der religiösen Feiertage der verschiedenen Nationen, einschließlich der Khorezmians. Es befasst sich auch mit den Grundlagen der Astronomie und astronomische Instrumente. Arbeits Beruni "Erläuterung der erfassten und nicht erfassten indischen Wissenschaft große Intelligenz", besser bekannt als "India" bekannt - eine bemerkenswerte Denkmal von Wissenschaft und Kultur. Diese Arbeit - eine echte Enzyklopädie des Landes. Während des Lebens unter den Hindus Al-Biruni studierte Sanskrit und erhielt eine Vielzahl von Informationen über die Ethnographie, Geographie, Biologie, Philologie, Geschichte und Astronomie aus der indischen wissenschaftlichen Quellen. Er enthalten diese Informationen in seinem "Indien". "India" wurde in viele Sprachen übersetzt, darunter Usbekisch, Russisch, Französisch und Englisch. Die Abhandlung wurde viele Male nachgedruckt.

Ein weiteres großes Werk Beruni - "Maasud Canon", die sich mit Astronomie und Mathematik. Diese Arbeit widmet sich der Sultan Maasud, Sohn von Mahmud von Ghazni, der im Jahre 1030 regierte - 1041 gg. Die Abhandlung besteht aus 11 Bücher über die Geschichte und Traditionen der verschiedenen Nationen enthält; Informationen über Geographie, Mathematik, Astronomie und Astrologie; Kommentare mittelalterlichen Gelehrten. Mehrere arabische Handschriften blieben. Bücher wurden in Arabisch, Usbekisch und Russisch veröffentlicht. Im Gegensatz zu anderen Werken von Beruni seine "Grundlagen der Astral Science" wurde in zwei Sprachen geschrieben: Arabisch und Persisch.

Es enthält 530 Fragen und Antworten auf Geometrie, Arithmetik, Astronomie, Geographie, Natur Astrologie und Geschichte. Der große Wissenschaftler und eine große Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, der Al-Beruni leistete einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der Welt der Wissenschaft und Kultur.

 

          

 

  Navoiy * - im Februar 1441 geboren wurde, wuchs er auf und perfektionierte seine Poesie in Herat. Herat war die Hauptstadt des Landes, dann als Khurasan bekannt, welche Teile der modernen Zentralasien, Afghanistan und Iran enthalten. Herat Mitte des 15. Jahrhunderts, wurde als eine große politische, kulturelle und literarische Zentrum bekannt. (- 1.465 Jahre 1366.) Und Abdurrahman Jami (1414 -. 1492 gg) Eine solche herausragenden Dichter als Lutfiy hier gelebt und gearbeitet. Vater Nawoi diente dazu, die Herrscher des Landes und war ein Mann von hoher Position. Der junge Dichter wurde in einer Atmosphäre von literarischen Tätigkeit gebracht.

Navoiy wurde in verschiedenen Bildungseinrichtungen von Herat, Meshkeda und Samarkand zu studieren. Schon in seiner Jugend begann er Gedichte zu schreiben, die unter den Menschen sehr beliebt geworden sind. Eines seiner Werke, die wir heute, eine Sammlung von Gedichten "Early Diwan" genießen können. Im Jahre 1483. Navoi gestartet "Hamsa" (eine Sammlung von 5 Bücher). Als er für 2 Jahre, um diese große Aufgabe Finishing, enthalten, die die Philosophie - die didaktische Abhandlung "nur Verwirrung"; Liebesgedicht "Farhad und Shirin" und "Layla und Madschnun"; "Die sieben Wanderers" verherrlichen Güte, Gerechtigkeit, Engagement und Humanismus; und eine philosophische Abhandlung über den Sinn des Lebens "The Wall von Iskander". Neben dem lyrischen und epischen Gedichte, schrieb Navoiy zahlreiche Werke über das Studium der Literatur, Philosophie, Linguistik und Geschichte. Unter ihnen sind die Abhandlungen, Memoiren, Essays in "Dimension Skala", "Feine Sammlung", "Shadow of Love", "Geliebte", "Die Meinung der beiden Sprachen", "Geschichten ausgewählt". Im Laufe seines Lebens kombiniert Navoiy eine literarische Handlung politisch. Als ein Mann von hoher Position hat er einen wesentlichen Beitrag zur Verbesserung der sozioökonomischen Leben des Landes gemacht; ein Klaps auf die Wissenschaft, Kunst und Literatur; immer habe ich versucht, Frieden und Harmonie zu schaffen. Navoiy starb am 3. Januar 1501 im Alter von 60 Jahren.