Фарғона давлат университети таббиёт –география факультети география йўналиши 335-гуруҳ талабаси турдиева шахло турдалиева хакима эргашева мадина

Жамият хаёти ва инсон фаолиятининг турли жихатларини урганиш жараёнида юкорида номи тилга олинган фанлар таркибида ижтимоийлик йуналиши мавжуд булади. Шу жихатдан, уз навбатида уларнинг социология фани ривожланишидаги ахамияти каттадир. Социологиянинг таркибий тузилиши.

• Жамият хаёти ва инсон фаолиятининг турли жихатларини урганиш жараёнида юкорида номи тилга олинган фанлар таркибида ижтимоийлик йуналиши мавжуд булади. Шу жихатдан, уз навбатида уларнинг социология фани ривожланишидаги ахамияти каттадир. Социологиянинг таркибий тузилиши.
• Социологиянинг методлари ва социологик конунлари.
• Хозирги замон социологияси мураккаб таркибий тузилишига эга булиб, совет тузуми давридаги бир томонлиликдан холи булди. Танкидий куз билан каралган ва инкор килинган “буржуа социологияси” эришган ютуклардан фойдаланиш имконияти юзага келди. Рухият, маънавият масалаларини умуминсоний, миллий ва бошка кадриятларни кенг ва чукур урганиш – мухим масалалардан бири булиб колди.
• Жамият хаёти илгари айтиб утганимиздек социология фани доирасида уч боскичда:
• Умумсоциологик
• Махсус социологик назария;
• Эмпирик социологик тадкикотлар асосида урганилади.
• 1. Умумсоциологик назарияга мисол килиб К.Маркс ва Ф.Энгельс томонидан ишлаб чикилган жамият ишлаб чикарувчи кучларининг ишлаб чикариш муносабатларига узаро мувофик келиши конуни, ижтимоий борлик ижтимоий онгни белгилаб бериш конуни; америкалик Т.Парсонс ва Р.Мертонларнинг структуравий-функционализм таълимоти, янги индустриал жамият таълимоти ва бошка Харбий Оврупо ва Америка олимларининг таълимотларини келтириш мумкин.

2. Хозирда социологияда махсус социологик назариялар сифатида иктисод социологияси, мехнат социологияси, турмуш тарзи, шахар ва кишлок бошкариш ва ташкил килиш; сиёсат, маданият, имл-фан, таълим, шахс, оила, ёшлар, буш вакт, тиббиёт, этносоциология, кизикишлар, ижтимоий узгаришлар ва бошка социологик сохаларни курсатиш мумкин.

• 2. Хозирда социологияда махсус социологик назариялар сифатида иктисод социологияси, мехнат социологияси, турмуш тарзи, шахар ва кишлок бошкариш ва ташкил килиш; сиёсат, маданият, имл-фан, таълим, шахс, оила, ёшлар, буш вакт, тиббиёт, этносоциология, кизикишлар, ижтимоий узгаришлар ва бошка социологик сохаларни курсатиш мумкин.
• Умумсоциологик назариялардан фарк килиб, махсус социологик назариялар макон ва замон жихатидан тор чегаралангандир. Умумсоциологик назарияларнинг мазмуни жамият ривожланишининг асосий йулини белгиловчи динамик конуниятига асосланган булади. Махсус социологик назариялар эса статистик – муайян бир ижтимоий доирасидаги узгаришларни ифодалаши мумкин.
• Хар кандай умумсоциологик назария мохият эътибори билан махсус социологик назариялар мазмунига мувофик булиши шарт. Чунки, махсус социологик аник амалий тадкикотлар оркали текширилиб борилади. Уз навбатида умумсоциологик назариялар махсус социологик назариялар учун хам назарий, хам методологик асос булиб хизмат килади.
• Умумсоциологик ва махсус социологик назариялар социология фанининг назарий жихатини ташкил килади. Хозирда конкрет ва хусусий социологик тадкикот сифатида ортиб бораётган амалий социология эса конкрет социологик тадкикот усуллари ёрдамида махсус социология сохалар диорасида олиб борилаётган тадкикотлардан ва улардан олинадиган хулосалардан иборат булиб колади.

• Социологик билим ва усулларнинг юкорида курсатиб утилган уч даражаси хамда назарий ва амалий социология узаро диалетик алокадорликда булиб, ягона социология фанини ташкил килади.
• Назарий социология жамият ижтимоий хаётининг умумсоциологик, хамда умумилмий даражалардаги функционал ва ривожланиш конуниятларини урганади. Масалан, хозирда Узбекистоннинг бозор муносабатларига боскичма-бокич утиш концепцияси ва жамият хаётида бозор муносабатларини таркиб топиб бориш жараёнини урганиш назарий социологиянинг асосий тадкикот объекти хисобланади.
• Шу билан бирга, назарий социологияда ижтимоий хаётнинг иктисодиёт, сиёсат, маиший турмуш, маънавият каби алохида сохаларининг функционал ва ривожланиш конуниятлари, узига хос хусусиятлари хам илмий-назарий асосда урганилади.
• Амалий социология инсон фаолиятини, жамият хаётининг турли сохаларини, жараёнларини бевосита амалий асосда урганади.
• 3. Амалий социологияда эмпирик тадкикотлардан олинган маълумотлар назарий жихатдан умумлаштирилади. Факат шундагина назарий социологияда олинган тадкикот натижалари ижтимоий хаёт вокелигини, унинг функционал ва ривожланиш конуниятларини тугри, объектив равишда очиб бера олади.