Motivatsiya deb insonni faol faoliyatga undovchi sabablar maj-inuiga aytiladi. Bu tushuncha u yoki bu shaxs xulqini tushuntirib be-rish kerak bo`lganda qoilaniladi, ya`ni: «Nega?», «Nima uchun?»,
«Nima maqsadda?», «Qanday manfaat yo`!ida?» degan savollarga ja-vob qidirish motivatsiyani qidirishdir. Demak, u xulqning motivatsion tashifini yoritishga olib keladi. .,,.
Xulosa qilib shuni ta`kidjash mumkinki, faoliyat shaxsning shakl-
lanishida va komil inson bo`lib yetishida asosiy manba boiib hisobla-
nadi. Huquqni muhofaza qilish organlari xodimlarining faoliyatini ku-
zatadigan bo`Isak, unda faoliyatning barcha mexanizmlari ishtirok eta-
di. Ayniqsa, ko`nikma va ma!akalar juda katta ahamiyat kasb etadi.
Faoliyatning barcha turlari insonning tug`ilganidan tortib to umrining
oxirigacha davom etib boradi va bir-birining o`rnini doimo to`Idirib
turadi, `
Hozirgi jamiyatda mehnat taqsimoti tufayli kishi o`zi uchun talab qiiingan barcha nairsalarni faqat ishlab chiqarmaydigina emas, balki birorta ham mahsulotni ishlab chiqarishda deyarli hech qachon boshi-dan oxiriga qadar ishtirok etmaydi. Shuning uchun ham jamiyatda har qanday mahsulotning ishlab chiqarilishi, ayni paytda, mehnat qilish, uning mahsulini taqsimlash, ayriboshlash va iste`mol qilish jarayonida odamlarning muayyan munosabatlarini ro`yobga chiqarish bo`lib ham hisoblanadi.
O`yin faoliyati davrida shaxsning qiziqishlari, dunyoqarashi, xoti-rasi, fikrlashi, tafakkuri va boshqa bir qancha fazilatlari shakllanib boradi. Ta`lim davrida esa inson o`zining bilim va uquvlarini samarali egallashga erishadi. Dunyoviy bilimlarning nazariy va amaliy tomon-lari bilan tanishib chiqadi. Dunyoqarashi va tafakkurini shakllantirib boradi. Mehnat davrida esa muayyan mehnatning biron-bir turi bilan mashg`ul bo`iadi. 33u davrda asosan ko`nikma va malakalar, tajribalar shakllanib, takomillashib boradi.
Shunday qilib, odamlarning amaliy ijtimoiy mehnat bilan kechadi-gan turmushining o`zi ular uchun buyumlarning yangi mohiyatlari va ularga nisbatan yangi munosabatni yaratadi. Voqelikka nisbatan bun-day munosabatda bo`lish esa, ongoing negizini tashkil etadi. U kishini buyumlarga nisbatan faoliyat subyektiga va odamlarga nisbatan esa shaxsga aylantiradi.
U kishini tevarak atrofdagi olamning qulidan uning sohibi daraja-siga ko`taradi, kishiga bu olamni qayta o`zgartirish va uzoqqa mo`ljal-langan maqsadlarga erishish uchun intilish imkonini beradi, kishining xatti-harakatlarini ongli ravishda rejalashtirilgan faoliyatga va uning yer kurrasida. mavjudligini esa moslashgan holda hayot kechirishdan ma`lum bir mazmun va yuksak maqsadga ega boigan faol hayot kechirishga aylantiradi.
FOYDALANOLGAN ADABIYOTLAR.
1. Umumiy psixologiya. T.: Wqituvchi, 1992. – 512 s.
2. Nemov R.S. Psixologiya Kn. M.: Prosveshenie – 1994. – 576 s.
3. G`oziev E. Psixologiya. T.: Wqituvchi, 1994 – 300 b.
4. Klimov E.A. Osnovi psixologii. Ucheb. M.: YuNITI, 1997. – 295 s.
5. Godfrua J. Chto takoe psixologiya. T. M.: Mir. 1992 – 496 s.
6. Karimova V.M. “Ijtimoiy psixologiya asoslari” T. 2004y.
7. G`oziev E. “Shaxs psixologiyasi” T. 2004y.
Do'stlaringiz bilan baham: |