Фалсафий дунёкараш, унинг хусусиятлари ва асосий тамойиллари Режа: «Дунёкараш»

Дунёкарашнинг тарихийлик тамойили. Дунёкараш муайян даврда шаклланади. Шу маънода, хар кандай дунёкараш ижтимоий-тарихий мохиятга эга булиб, кишиларнинг умри, амалий фаолияти, хаёти, табиатга таъсири ва мехнати жараёнида вужудга келади. Хар бир даврда ижтимоий гурух, жамият ва авлоднинг уз дунёкараши мавжудлиги хам бу тушунчанинг тарихий мохиятга эга эканини курсатади.
Дунёкарашнинг тарихийлиги яна шундаки, у маълум диалектик жараёнда такомиллашиб боради. Унинг шакллари узгаради, тарихий куринишлари муттасил янгиланиб туради.
Маълумки, инсоният тараккиётининг илк боскичларида дунёкараш нихоятда оддий булган. Агар шундай булмаганида, хар кандай жисм уз хажмига тенг суюклик микдорини сикиб чикариш хоссасига эга эканини кашф этган кадимги замоннинг буюк олими Архимед хаммомдан ялонКоч холда чикиб, «Эврика!», яъни «Топдим!», дея кичкирмаган булар эди.
Дунёкараш жамият ривожига мос равишда аста-секин такомиллашиб борган. Тараккиётнинг кейинги даврларида фан сохасида килинган кашфиётлар инсон дунёкараши накадар чукурлашиб, унинг билимлар доираси кенгайиб кетганини курсатади. Бунда ворислик анъанаси яккол кузга ташланади: хар бир даврнинг дунёкараши, Кояси утмишда яратилган маънавий кадриятларнинг энг яхшиларини, илКор ва ижобийларини узида саклаб колади. Шу асосда янги тамойилларга эга булган дунёкараш хам такомиллашиб боради. Оддий буК машинасидан космик ракеталаргача булган фан-техника тараккиёти бунга яккол мисол була олади.
Фалсафий дунёкараш. Бу тушунчанинг мазмуни инсоннинг оламга, вокеа ва ходисаларга, узгаларга ва уларнинг фаолиятига, уз умри ва унинг мазмуни каби купдан-куп тушунчаларга муносабати, уларни англаши, тушуниши, кадрлашида намоён булади.
Фалсафий дунёкараш кундалик фаолият, дунёвий, диний, илмий билимлар, хаётий кузатишлар ва ижтимоий тарбия таъсирида шаклланади хамда ривожланади. Фанда ижтимоий борликнинг барча жихатлари акс этади. Дунёкарашнинг шаклланишида хис-туйКу, акл-идрок ва тафаккур хам мухим урин тутиши табиий. Унинг шаклланиши кишиларнинг хиссий кечинма ва кайфиятларига хам боКлик булиб, инсон кайфиятида унинг хаёт шароитлари, ижтимоий ахволи, миллий хусусияти, маданий савияси, шахсий такдири, ёши ва хоказолар акс этади. Муайян давр дунёкарашида замон рухи, ижтимоий кучларнинг кайфияти, интилиши хам уз ифодасини топади. Масалан, бугунги ¤збекистон мустакиллигини мустахкамлаш зарурати истиклол дунёкарашини шакллантиришга улкан таъсир курсатмокда.