Falsafa: uning predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli

Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2

151. Insonparvarlik tuyg‘usini qanday tushunasiz?

Insonlarni sevish, yordamga muxtoj kishiga mehr-shavqat qilib yordam bera olishi, rostgo‘y, adolatparvar, axloqan barkamol insonparvar degan nomga sazovor bo‘la olishi
Kishining o‘zi uchun, o‘z urug‘-aymog‘i uchun qayg‘urishi.
Nogiron va ojiz kishilarga qilgan g‘amxo‘rligi
Insonparvar bo‘lish qiyin, chunki bunday tushuncha chiroyli ibora xolos, odamlar bir-birlarini ko‘ra olmaydi, bir-biriga dushman


Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2

152. Mehr-oqibat deganda nimani tushunasiz?

Insonning o‘z kasbiga, mehnatiga, ota-onasiga va qarindosh-urug‘lariga, farzandlariga va yordamga muhtoj barcha kishilarga sidqidildan qilgan munosabati va yordami.
Insonlar o‘rtasidagi mehr-oqibat beg‘araz tarzda bo‘lishi lozim.
Mehr-oqibat moddiy farovonlikka bog‘liq, hotamtoylik o‘zi quruq joyda bo‘lmaydi
Mehr-oqibat kishining ma’naviy yetukligi, yuksak madaniyatining natijasidir


Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2

153.Yaxshilik va yomonlik kategoriyalarini qanday izohlay olasiz?

Yaxshilik har bir insonga berilgan buyuk fazilat, axloqan barkamollik negizidir
Yaxshilik bor joyda yomonlik chekinadi.
Yaxshilik bor joyda yomonlik ham bo‘ladi, gul tikansiz bo‘lmaydi-ku.
Yaxshilik ham yo‘q, yomonlik ham yo‘q, bular faqat kishining u yoki bu xatti-harakatiga berilgan baho


Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2
154.Vijdon kategoriyasini o‘ziga xos xususiyati nima?
Vijdon - bu o‘z-o‘zini nazorat qilish.
Vijdon - bu o‘zgalar manfaatini o‘ylash.
Vijdon - bu o‘z-o‘zidan uyalish.
Vijdon - bu o‘zgalar oldida tarbiyali ko‘rinish