Falsafa: uning predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli

Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2

146.Axloq qanday kuchga tayanadi.?

Jamoatchilik fikriga
Muayyan siyosiy tuzum tomonidan himoya qilinadi.
Zo‘rlik kuchiga tayanadi
Tarbiyalash, o‘qitish va o‘rgatishga


Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2
147. Axloq va san’atning bir-biriga ta’sirini aniqlang?
San’at odamni yuksak axloqiy ruxda tarbiyalaydi
YUksak axloqiy g‘oyalarini o‘zida mujassamlashtirmagan san’at asarlari hech qanaqa qiymatga ega emas San’at uchun xizmat qilmog‘i lozim.
Axloqning san’atga ta’siri yo‘q


Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2

148. Axloq va dinning bir-biriga ta’sirini aniqlang.?

Diniy mafkura axloqqa kuchli ta’sir ko‘rsatadi
Diniy qarashlar to‘la-to‘kis o‘zida axloqiy ta’limotlarni mujassam-lashtiradi
Har ikkalasini maqsadi ham insonning ma’naviy yangilanishini ta’minlaydi, uni to‘g‘ri yo‘lga yo‘naltiradi
Diniy axloq boshqa, umuminsoniy axloq boshqa, ularning bir-biriga ta’siri yo‘q


Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2

149.Axloq bilan tarbiyaning bir-biriga munosabatlarini aniqlang?

Axloq tarbiyaning nazariy asosi
Tarbiya esa axloqiy normalarning amaliy ifodasi.
Axloq va tarbiya bir butun yagona jarayon bo‘lmog‘i lozim.
Axloq tarbiyaga deyarlik ta’sir qilmaydi


Axloqshunoslik Abdulla Sher, B. Xusanov: Etika
Qiyinlik darajasi-2

150. Vatanparvarlik tuyg‘usini qanday tushunasiz?

Kishining o‘z ona tiliga, tarixiga va madaniyatiga, xalqi va millatiga bo‘lgan sevgisi, ularni e’zozlashi
Bunday tuyg‘u nisbiy xarakterga ega, kishining tug‘ilib o‘sgan joyi emas, uning to‘q-farovon yashagan joyi uni vatani.
Tug‘ilib o‘sgan yerni sevish va e’zozlas
O‘z xalqi va millatini sevish, ardoqlash