Falsafa fanining Vazifasi: inson ongida sog’lom aqlga mos dunyoqarashni shakllantirish. Maqsadi

Gnoseologiya – bilish nazariyasi.

Hadislar - (ar.-rivoyat) Muhammad payg’ambarning hayoti, faoliyati, xatti-harakatlari, ko’rsatmalari haqidagi rivoyatlar.

Hadislar majmui “sunna” bo’lib, Qur’ondan keyin turadi va uni to’ldiradi.

Hozirgi zamon falsafasi inson ma’naviy tajribasining yaxlitligiga diqqatni qaratar ekan, ratsionallik va noratsionallikning qiyosiy ahamiyatini o’rganishda nisbatni o’zgartirdilar. Hozirgi zamonning ayrim noklassik falsafa namoyondalari klassik ratsionalizmni tanqid qilib noratsionalizmga katta e’tibor berdilar.

Hozirgi zamon falsafasining umumiy xususiyatlari quyidagilardir:

1. XX asr boshlariga kelib falsafada klassik va noklassik  fikrlash  uslublari  o’rtasida raqobat kuchaydi. 

2.  Erkinlik, demokratik tamoyillar, plyuralizm  g’oyalari turli ilmiy qarashlar bilan boyitildi.

3. Ilmiy- texnika inqilobi yutuqlari ta’sirida an’anaviy falsafiy me’yor va tamoyillardan voz kechib, "yangicha", ya’ni "pozitiv" (ijobiy) falsafiy  uslublarni yaratishga urinish kuchaydi.

4. Inson va uning mohiyati, hayot mazmuni,  yashashning ma’nosi   muammolarini yangi tarixiy sharoitlarda yangicha talqin qilish, uni izohlashda irratsionalizm va mistikaga murojaat qilish, insonning tub sifatiy xususiyatlarini  uning irodasi, ruhiy va ong osti jarayonlari tabiatidan, borlig’ini esa o’lim va hayot chegarasidan qidirish va shu kabilar.

“Hayot falsafasi” oqimi  XIX   asrning  60-70 yillarida vujudga keldi va u hozirgi demokratik mamlakatlarda inson yashashining tamoyili sifatida namoyon bo’lmoqda. “Hayot falsafasi”-keng ma’noda hayotning  mazmuni,  maqsadi va qadr-qimmati haqidagi muammolarni tadqiq va talqin etuvchi falsafiy oqim. Bu oqim hayotning mohiyatini uning o’zidan anglab olishga intiladi, his-tuyg’ularni va instinktlarni ulug’laydi, aqlni tanqid va inkor qiladi. Unda volyuntarizm, irratsionalizm va intuitivizm belgilari  ko’zga  yaqqol tashlanadi.