Фалсафа фанининг предмети,мақсади ва вазифалари

Дунёқараш нафақат дунёни сезиш, тушуниш, англаш, балки уни бахолаш хамдир.

Дунёқарашнинг структуравий тузилиши
Дунёни сезиш
Дунёни идрок этиш
Дунёни тушуниш

• Бу ўзини қуршаган

дунёни сезгилар
ёрдамида ҳиссий
идрок этиш

• Бу атроф-борлиқни

идеал образларда
тасаввур қилиш

• Инсон ва уни қуршаган

дунёнинг моҳиятини аниқлаш,
шунингдек табиатда юз
берувчи воқеалар ва
жараёнларнинг ўзаро алоқаларини
тушунишга қаратилган
ақлий фаолияти

Дунёқарашнинг тузилиши
Шахснинг ўзини англаши ва интилишлари асосида шаклланса
Ижтимоий
Ижтимоий гуруҳ,миллат ёки халқнинг манфаати ва эхтиёжларининг умумлашиши натижаси
Индивидуал
Дунёқарашнинг тарихий шакллари
мифология
фалсафа
дин
хаёлий-фантастик
тасаввур
эътиқод,
илохийлаштириш
табиий-илмий билим
Мифологик ва диний дунёқарашнинг ўзаро ўхшашлиги ва фарқи:
Ўзаро ўхшашлиги:
Миф каби дин
замирида ҳам эътиқод,
туйғу ва эмоциялар
ётади
Фарқи:
Агар мифологияда анъанага,
ривоят қилувчининг
яъни оқсоқолнинг обрўсига
эътибор кучли бўлса,
динда ғайриоддий нарсаларга эътиқод
биринчи ўринда бўлади.
Олий кучлар номидан ривоят
қилувчи руҳонийлар обрўси эса,
иккинчи даражали рол ўйнади.
Дин – мураккаб маънавий тузилма
ва ижтимоий ҳодиса бўлиб,
унда эътиқод биринчи ўринга
қўйилади ва ҳамиша
билимдан устун туради.

Фалсафий дунёқарашнинг тузилиши
Назария ва амалиётнинг бирлиги
Табиий, ижтимоий ва бошқа фанларнинг умумлашган хулосалари
Ижтимоий сиёсий қарашлар, ишончлар, идеаллар
Мақсадлилик, ғоявийлик
Илмийлик, мантиқийлик
Тарихийлик, универсаллик
Умуминсоний қадриятлар
Фалсафанинг жамиятдаги вазифалари
Оламни ўзлаштириш ва ўзгартириш вазифалари
башорат
дунёқарашлик
тушунтириш
умумлаштириш
эвристик
методологик
билиш
мантиқий
мафкуравий, ғоявий-сиёсий, тарбиявий