Falsafa-2-on pdf

1)Urug’-qabila dinlari – 

totemistik, animistik tasavvurlarga asoslangan, o’z urug’idan chiqqan 

sehrgar, shomon yoki qabila boshliqlariga sig’inuvchi dinlar. Ular millat dinlari va jahon dinlari 

ichiga singib ketgan bo’lib, hozirda Avstraliya, Janubiy Amerika va Afrikadagi ba’zi qabilalarda 

saqlanib qolgan.

2) Millat dinlari – 

ma’lum millatga xos bo’lib, boshqa millat vakillarini o’ziga qabul 

qilmaydigan dinlar ularga yahudiylik, hunduiylik, konfustiychilik va daostizm (xitoy), sintoizm 

(yapon) kiradi.

3) Jahon dinlari – 

dunyoda eng ko’p tarqalgan, kishilarning millati va irqidan qat’iy nazar unga 

e’tiqod qilishlari mumkin bo’lgan dinlar. Unga buddaviylik, xristianlik va islom dinlari kiradi.

Dinlar o’z ta’limotlariga ko’ra 

monoteistik – 

yakkaxudolik (yahudiylik va islom) va 

politeistik 

–

 ko’pxudolik (hinduiylik, konfustiychilik, xristianlik) dinlariga bo’linadi.

3.

Diniy ongning shakllanishida asosiy omillar - ibtidoiy odamning tabiat injiqliklari oldida 

ojizligi va undagi qo’rquv, bilimning etishmasligi va boshqalar shunga olib keldiki uning ongida 

hayoliy-fantastik tasavvurlar paydo bo’la boshladi. Qabiladagi ijtimoiy munosabatlarning 

chuqurlashuvi, mehnat taqsimotining vujudga kelishi, ov qurollari va mehnat qurollarining 

takomillashuvi, inson ongining amaliyot bilan bog’liq holda o’sib borishi ibtidoiy diniy 

tasavvurlarning yanada rivojlanishiga va mustahkamlanishiga hamda diniy g’oyalarning vujudga

kelishiga olib keldi. Ushbu diniy g’oyalardan eng birinchilaridan biri