Erkin umarov mahmud abdullayev

Respublikasi 
Vazirlar 
M ahkam asining 1993 yil 18 fevralda so'zlagan 
nutqida 
ikkinchi 
m asalaga ham alohida to 'x ta b aytgan ediki, «kishilarim izning 
faoliyatidagi asosiy tamoyil halollik, poklik, 
insonparvarlik 
b o ‘lishi 
kerak». Shu munosabat bilan mustaqilligimizning 
dastlabki 
davridagi 
m a’naviy hodisalarni tahlil etib, quyidagilami 
ta’kidlagan 
edi: «Od- 
diy odam lar ham m a narsani ко ‘rib turibdi. 
Nopok, 
nafsi harom,

---

o‘zining manfaatini ustun qo‘yadigan ba’zi bir rahbarlarni ham ko‘ra- 
yapti... H ozir jamiyatimizdagi kadrlarni uch toifaga b o ‘lish mumkin. 
Birinchi toifa — iymonsiz, vijdonsiz shaxslar, fursatdan foydalanib, 
o ‘z manfaatini ko‘zlaydigan kimsalar... Ular faqat o ‘z ch o ‘ntagini 
o ‘ylaydi... Ikkinchi toifaga irodasiz, m o‘rt, bo‘shang odam lar kiradi. 
B undaylar sham ol qayoqdan esishini poylab tu rad i. U ch in ch i 
toifadagilar — yuragida o ‘ti bor, serg‘ayrat odamlar, yoshlar, fidoyi 
vatanparvarlar» 
{I. A. Karimov.
Istiqlol va m a’naviyat. — Toshkent, 
« 0 ‘zbekiston», 1994 yil, 85-bet). «Qing‘ir odamning qilig‘ini o ‘zi 
bildirmasa, bolasi bildiradi, — deya ta ’kidlaydi Prezidentimiz. — Bolasi 
bildirmasa, xotini bildiradi. Xotini bildirmasa, yonidagi malaylari 
bildiradi» ( 0 ‘sha joyda, 76-bet).
Y uqoridagilardan shunday xulosa chiqarish kerakki, yuksak 
m a’naviy fazilatlarga ega b o ‘lm agan, aksilm a’naviy faoliyat bilan 
shug'ullanadigan har qanday insonning qiyofasi m ustaqilligim iz 
rivojlanishiga salbiy ta ’sir ko'rsatadi.
5. OTA-ONAGA IZZAT-HURMAT, OILAGA SADOQAT
VA G‘AMXO‘RLIK - SHAXS MA’NAVIYATINING
YUKSAK IFODASI
Farzandlarning ota-onaga hurm ati Sharqda ham m a vaqt ju d a 
yuqori bo'lgan. F arzandlar yoshligidanoq otasiga suyanib, onasi- 
ning allasini tinglab, ularning m ehriga qonib voyaga yetganlar. 
U lar ko'ngliga m ehr ona suti bilan kirgan, H azrat N avoiy ayt- 
ganlaridek, o n an i oy, otan i quyosh deb bilganlar. O ta-o n ag a 
b o ‘lgan bunday izzat-hurm at oilada shakllangan.
Oilaga bunday jiddiy e ’tibor berilishi bejiz emas. Oila va jam iyat 
o ‘zaro bog‘langan. Oila — jam iyatning tarkibiy qismi. Jam iyatning 
barcha yutuq va kamchiliklari, ziddiyatlari oilada o ‘z aksini topadi. 
Oila — insonning o ‘zini ishlab chiqaruvchi m uqaddas m akon. U 
inson zotini, uning avlodini davom ettirish m anbayi. O ta-o n a, 
o ila b o la la rn i ta rb iy a la sh va u la rn i jis m o n a n h a m d a a q la n
kam olotga erishuvi uch u n m as’uldirlar.
B izning h u q u q iy -d e m o k ra tik d av latim izn in g rav n aq i o ila 
farovonligi bilan bog'liq. B inobarin, «Oila — bizning xalqim iz 
uchun m illatning ko‘p asrlik a n ’analari va ruhiyatiga m os b o'lg an
g ‘oyat m u h im hayotiy q a d riy a tla rd a n biridir»