булган заруратни бенихря кучайтирди. Иккинчи тарафдан, бу даврда Ара-
бистон яриморолида яшаган кабилаларнинг зтник-маданий уйгунлашуви
чукурлашиб, ягона араб тилининг мав^еи мустах,камланиб, огзаки ва ёзма
адабиёт х,амда ижтимоий тафаккур, жумладан, диний эътикод шаклидаги
бирлаштирувчи жараёнлар мунтазам кучайиб борар эди. И. тарихини ил-
0 .
1бро\пм
Н у \
И с м о и л
,
О
;
Мухаммад
vfe£!l
/ Г
Is*
■:э
:
о .
£
’ £
2
? *
* :l y
•
мий-мантик;ий асосда урганувчи тадкикотчилар ну^таи назарига мувофик,
шунингдек,
ар-Ра%мон
номлари б-н танилган
олий илох>
^а^идаги ту-
шунчанинг тез оммалашгани мазкур заруратнинг мафкуравий мо^иятини
узида мужассамлаштирган. Унинг тагзаминида эса уша даврда Арабистон
худудида хукмрон булган ижтимоий-сиёсий тарк;ок;лик ва маънавий-маф-
куравий зиддиятларга чек куйиш э^тиёжи ётган.
15
И.дининингпайдо булиши б-н боглик; соф исломий анъанага кура, И. дини
мутлац ило^ий щциса булиб, унинг мо^иятини
Аллох
томонидан одамларни
Х и д о я т г
а
(араб.
4 - ^ ' ) ,
яъни хдк;ик;атга йуллашга каратилган таълимотнинг
якуний шаклини охирги пайгамбар - Мухаммад (с.а.в.) воситасида яна бир
карра бутун инсониятга етказиш ташкил этади.
ислом
Хоруч
алайхиссалом
Сифийм
б и мну
\унй
.
*'
алтисиссалам
Мория
бинту
Шамъун
Жуаайрчи
Do'stlaringiz bilan baham: |